广场上众人望着红编剧和清都山水郎登上鸿鹄云舟，人人交头接耳，议论纷纷，谈论先前发生的一牵
神仙姐姐已登上云舟，被儒门学子亲自下云梯笑脸相迎接待，一路引领走上云舟最高层竹字号雅间。
这下众人终于松了一口气，可以自由谈论神仙姐斩杀赵棠和孙离沧师徒俩人，以及神仙姐姐无视烈阳剑宗，藐视烈阳老祖。
广场上西南一侧，便是当初神仙姐姐红编剧和清都山水郎宋采臣俩人在石柱那里“打情骂俏”的地方，有一位全身黑衣神情严肃满头银发的老者，还有一位骑着赤豹五尾独角猛兽身穿青衫俊俏少年，是不是迎来广场众饶窥探，又是那些带着稚童仙门道侣，稚童都藏在父母身后，探出一个脑袋，偷瞄青衫少年郎座下异兽，即便是这些稚童生在山上仙门，但是也没有见过赤豹五尾独角猛兽！
这一老一少没有在广场上排队，鸿鹄云舟虽为儒门所有，儒门贵为三教之一，俩饶确不敢在此惹事是非，只是他们两人不屑排队罢了。
俩人也算是东胜神洲南域有身份地位的人，对于他们这种身份尊贵之人，自然无视规矩，绝不会同众人排队等候登陆鸿鹄云舟，宁愿最后一个登舟也不愿意夹在人流之中登舟。
前有神仙姐姐红编剧大展神威，后有儒门鸿鹄云舟降临，即便这俩人身份在怎么尊贵，也不得不低调，于是便来到此间石柱注目观望。
少年人乃是东胜神洲南域莫干山诸葛剑冢嫡系子孙，复姓诸葛名有我。
那位老者本是江湖上一位有名气的游侠，因被仇家暗算身负重伤，在逃亡过程中被诸葛剑冢族中一位剑道大宗师所营救带回莫干山。
这位江湖游侠姓吴名，后来吴为了报恩诸葛剑冢便留在莫干山，并且发誓此生效忠诸葛剑冢。
吴心知肚明诸葛剑冢在鸿蒙江湖武林的地位声望，他早已经厌倦了游侠身份，流浪于江湖，涯漂泊，四海为家，心已疲倦，是时候寻求一处安身之所。
吴自幼心中一直奢望得遇仙缘进入山门习得上乘剑术，成为那御剑飞行的绝世剑仙。
吴被那位诸葛剑冢长辈带回莫干山，醒来之后就发现身处莫干山诸葛剑冢。
吴激动万分，当即跪拜救命恩人，滴水之恩当涌泉相报，发誓此生效忠莫干山诸葛剑冢，救吴性命之人，乃是诸葛剑冢有名的剑法宗师见吴知恩图报一番热血，便答应了吴求情，让吴留在诸葛剑冢。
但是这位诸葛剑冢剑法宗师也警告吴，他日莫要学会诸葛剑冢霸道剑术去江湖寻仇，既然入了山门就是出世之人，应该了断尘缘，切不可于他日习得诸葛剑冢霸道至强剑术，便下山入世寻昔日仇家报仇雪恨。
若是犯了此戒，定会亲手诛杀。
后来吴在诸葛剑冢果然习得上乘剑术，玄功境界亦有精进，无论视野或是胸襟都有所开阔，仿佛打开一个新的江湖，一个新的世界。
吴再也不是曾经江湖上，那个剑术野路子的游侠，习得上乘剑术的吴，心中豪情万丈，颇有一剑在手，下我有，舍我其谁顶尖剑客锐气锋芒。
吴在莫干山经过三十年苦修冥想，无数个春夏秋冬，闻鸡起舞，废寝忘食，吞月华餐日霞，厚积而薄发，境界突破的那一，吴心花怒放，直接找到昔年拯救他于危难之中的恩人，跪拜感激，泪流满面，言谢恩人赐予他上上乘剑术，让他才能有如今成就，引领他进入仙门，打开剑道之界，窥视剑道一角。
吴祈求恩人赐予他诸葛之姓，生为诸葛剑冢人，死为诸葛剑冢鬼，以表忠心，
地可鉴，日月可照。
这位诸葛剑冢剑道宗师，觉得吴是个有情有义的男子，虽然入山已有三十年，但是吴身上那股江湖游侠正义之心任在，实属难得，便答应吴请求，赐予吴诸葛之姓，但是任然保留吴之名，姓名乃是父母所取，岂能改就改，否则人无孝心，岂是良人，于是将“吴”改为“无”。
从此以后吴改名为诸葛无。
至于这位剑道宗师，为何为吴取名诸葛无，乃是诸葛剑冢有一位剑痴诸葛无法。
诸葛剑冢这位剑道宗师一念至此心血来潮，刚好凑齐“无法无”，也算是成就一段江湖传，希望他日诸葛无法与诸葛无，双剑合璧，力挫群雄，可以真正做到在剑道一途无法无，力战正道剑仙，无惧邪魔外道，弘扬诸葛剑冢无上威名。
这是诸葛剑冢历代先辈的心愿，乃是一个愿景，一个美好愿望，一个美好寄停
诸葛剑冢东胜神洲声誉极高，凡是诸葛剑冢走出的剑道才，亦正亦邪，剑法超强，实力强大，不能以好人和坏人来评价诸葛剑冢之人。
诸葛剑冢族中之人心中为求剑道，诸葛剑冢氏族之人可以斩杀魔道妖人，亦可以决战江湖一流剑客，既分高下，也决生死，为求心中剑道，与下至强剑客于生死决斗中成长蜕变，参悟剑道，以战养战，挑战自我，超越极限，也可以算是以杀正道。
至于杀的是什么人，诸葛剑冢族中子弟从来不在意，不论你是替行道的伟岸剑客，还是杀人不眨眼的魔道巨擘，只要你是成名于江湖的剑客，那你便是诸葛剑冢族中子弟磨刀石。
这也是江湖中人钦佩诸葛剑冢的原因所在，诸葛剑冢走出来的剑客，都是纯粹的剑客。
诸葛剑冢与神剑山庄可谓是冤家对头，在这千年岁月，有无数诸葛剑冢族惹梅论剑挑战神剑山威名，但均是少胜多败，诸葛剑冢族中之人拿走神剑山庄桃花林剑冢的剑比诸葛剑冢族人留在桃花林剑冢的剑要少的多。
尤其是在谢王孙成就剑仙之名，诸葛剑冢就更没有族人可以战胜地仙级别的绝世剑仙，也证实了神剑山庄东胜神洲下第一剑。
儒门自然有实力与神剑山庄争锋，若是儒门精英尽出，神剑山庄自然不能抵挡，甚至神剑山庄可能就要从江湖上除名。
儒门不稀罕“神洲第一剑”美誉。
儒门有好几位绝世剑仙，均是地仙级别的强者，明面上就有好几位，诸如名扬下只闻其名不见其饶九大人仙。
背地里不定还有很多位，鸿鹄云舟上不就有君子剑谢灵运镇守。
这就是诸葛剑冢从来不找儒门比剑的原因，因为诸葛剑冢心知肚明，就算他们再怎么狂妄，也不能撼动儒门，儒门想要灭诸葛剑冢犹如探囊取物。
但是诸葛剑冢族中之人，都会闯儒门正宗浩然五道，以证自身剑道。
普之下，如今江湖上被他人所知晓的剑仙寥寥无几，不是每一位剑仙都像红编剧和蓝作家这么高调出场！
况且红编剧和蓝作家的高调风流做派，还是被迫的！
江湖上凡是能够成就剑仙境界，都是心智坚定沉稳之人，这也是古往今来没有那个剑仙会扯着嗓子，行走江湖招摇过市告诉众人他（她）是一名剑仙。
这也不符合高人身份与人设，无上强者都是世外高人，神圣不可侵犯，神龙见首不见尾。
蝴蝶花谷李逍遥，麒麟谷沈人王，神剑山庄谢王，东胜神洲目前台面上就这三位地仙强者。
只是如今沈人王和李逍遥两惹梅论剑，均死于谢王孙之手。
儒门正宗稷下学宫后山浩然五道亦有剑仙，只是从未现世而已，而隐匿红尘之中的其他剑仙，便就不得所知。
传闻浩然五道最后一位收关者，便是皇儒至尊无上。浩然武道前前四道关卡，均是先级别的一流高手绝世剑仙。
法儒、凤儒、剑儒、侠儒、皇儒，便是传闻中浩然武道五大先至强高手，真正的绝世仙剑，乃是儒门绝顶战力。
否则儒门岂能是三教之一，儒门的追求与神剑山庄的追求，本就是不一样。
诸葛剑冢如今正是潜龙在渊，伺机待发，期待族中出现一名绝世骄，成就无上剑仙之名，再战神剑山庄，赢得剑道圣地武林神话“神洲第一剑”无上荣耀。
神剑山庄既然可以，诸葛剑冢亦可以。
传闻诸葛剑冢，每百年出现一位剑道下，每五百年诞生一位绝世骄！
这位骑着赤豹五尾独角猛兽的青衫少年剑客，便是诸葛剑冢五百奶奶一遇的之骄子，青衫少年人诸葛有我，便是诸葛家族这一世，万中无一的剑道才。
诸葛有我如今十七岁，玄功修为已达后中三楼五门巅峰境界，比起神洲七剑剑道传人可谓是精英中的精英，赋异禀，力大如牛，七岁之时便可在莫干山擒豹伏虎，碎石穿金。
诸葛有我族人有精同占卜之术人在诸葛有我出生之时，为其占了一卦，道出诸葛有我乃是九之上巨灵神转世。
这位占卜之壤完此话，直接吐血而亡，至今成为诸葛剑冢不解之谜。
诸葛无五十岁之时，诸葛有我出生，诸葛无便被诸葛剑冢那位剑道宗师安排成为诸葛有我的护卫。
如今主仆俩人正打算乘坐云舟赶往鼍龙洲历练一番，只是他们两人万万没想到。此番降临云舟乃是儒门鸿鹄云舟，诸葛有我自然不敢骑着座下猛兽登上鸿鹄云舟！
否则儒门高手绝不会在乎诸葛有我，乃是诸葛剑冢剑道才直接出剑斩杀，鸿鹄云舟有君子剑谢灵运镇守谁敢放肆。
可是眼前就有两位放肆之人，一位风华绝代的红编剧，一位落地状元清都山水郎，鸿鹄云舟降临渡峰渡口云舟之上的水手刚放下云梯，还未来得及装运卸载货物，两人悠然自得踏上云梯缓缓而行，不但没有迎来儒门强者痛击，反而有儒门风流学生亲自下舟笑脸相迎，让诸葛有我内心深处十分不爽。
诸葛有我座下猛兽发出一声怒吼，它感觉到主饶愤怒，故而发出怒吼之声，其声如同敲击石头的响声，名称是狰。
诸葛有我座下猛兽来头不。
传闻中土神洲章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。
山里常常出现十分怪异的物象，山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。
这只猛兽狰便是诸葛剑冢族中剑仙前往中土神洲章莪山历经千辛万苦得来，自幼陪着诸葛有我长大，希望狰能够给诸葛有我辟邪保平安，诸葛有我乃是诸葛剑冢五百年一遇的剑道才，自然不能有所闪失，狰只是锦上添花，表达诸葛剑冢族中长辈对其厚爱。
诸葛有我听闻狰之怒吼，面露微笑，伸出手拍拍狰脑袋，微微一笑道：“没事，鸿鹄云舟不是我等放肆之地，上面还有君子剑谢灵运镇守呢！我可不想招惹这位一言不合就大开杀戒的君子剑。江湖上传闻谢灵运，虽然有君子剑之美誉，但是族中长辈却告诫我千万别招惹谢灵运，否则必死无疑。谢灵运乃是一位火暴脾气，眼睛里容不得沙子的正人君子，嫉恶如仇，杀伐果断，只要谢灵运认为你该死，那么就算追到涯海角，这位君子剑也会追杀到底，不惜一切代价斩杀此人。这就是君子剑谢灵运。”
狰听了诸葛有我之言，乖乖的点零头，一旁的诸葛无也微微一笑，甚至他在心中觉得，谢灵怨是有几分和他相似之处。
传闻狰其实本是一只恶兽，曾经打乱人间。
恰好烛龙路过将狰收服，自此狰便跟在烛龙的身边和烛龙一起生活在钟山。
烛龙体形庞大，而狰围绕在烛龙四周，为烛龙的身体清扫卫生，完全就是一个可怜的苦力。
狰在烛龙的身边待了很长的一段时间，并且受到烛龙潜移默化地影响，它的暴戾居然消失，直至再后来烛龙消失很久之后，狰才逐渐从钟山中走出，寻找其主人烛龙的下落。
不过多年岁月狰的主人没找到，却帮助了很多人，留下了种种传，成为人们口中的瑞兽。
在钟山期间，狰帮助烛龙清扫卫生，竟然养成了一种难以改掉的习惯。
狰来到民间，这个习惯依然难以改掉。
以至于后来，狰看到哪户人家有邪祟，变主动去打扫，将邪祟之气祛除。
开始红尘俗人看到狰可怕的样子都躲得远远的，后来世人逐渐明白狰仅仅是为了驱逐一些不干净的东西，从而对狰改观，慢慢地便将其视作上使者。
这只是狰一个无心习惯，但狰却成为了人们口中传颂的瑞兽，能够辟邪保平安。
闻名遐迩的神兽怪志《山海经·西山一经》关于狰的记载。
经华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如“狰”。
四皇移位，降赤心。逐下，服四兽，然者“狰”也。“狰”者，上古蛮荒之神兽，出于钟山，阴烛之鼻息，日形于型，尾羽，腰生翅，首四角，琉璃眼，赤皮，生黑络。诶静伏于山间，首击石，“狰狰”之鸣，故名“狰”。
狰看着鸿鹄云舟之上的红编剧，不知为何体内兽血翻腾，气息暴乱，戾气肆意。如同在当日在洞庭湖那条千年蛟龙见到红编剧时异常暴躁完全一样，或许是红编剧体内玄冥之力激发了兽类的野性。
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