春，百事蛰伏而出，一片自然生机，赋予新的生命，夏，日光百射，照耀从春日出来的新物，给与无限阳光遍照大地，秋，肃杀之气震慑奸险狡宄之徒，也是蜀黍粢食收获之际，兆民庆贺盈仓堆谷之时，万事万物在这世间已经全部成熟且饱满，满的事会溢出，虚的东西会倾斜不稳，唯有中正不倒，于是乎冬日来临，百世休万物开始藏，必没有骄阳侵冬，以待来年破出，终而复始虽有千万变换可是最终不脱离其轨，《易》讲人感应，象取于人心，三代五帝时候人朴质至极，寿命普遍长，直到仓颉造字鬼哭栗雨，因为文字的出现，既是文字那必定是发乎于心，人心各异不测防，自文字开始各种伪乖之语，欺世谰言层出不穷，你本是犯了一件错事，经过文字的描述传播会把你写的犯了夺破地那么大的事，各种口诛笔伐全部加于一人，让你百喙也难圆其，所以圣人的妙，君子一定要独慎其中，慎之又慎，否则纣王本来不是那么不堪，传到后面已经是暴君代名词了，但是人非圣人谁又能做到不疏于一事呢？平心而做就好了，不必介怀，那还有一种人平时坏的骨髓流脓的，偶然做了一件大白于下的好事，被文字美化加工好像所有的美好给与那人一身，恨不得把那人的像舜，禹那样耀扬，这些都是基于文字的原因，那些不明事理，分辨不出卯窍之人会信以为真，这些人不在少数，所以仓颉造字鬼哭是因为他们知道所有的不好都会加注与他们，于是乎四时乱，人心颠倒，黑白不分，五谷不接，灾人祸不断，为什么降下栗雨，那是知道他们从此要挨饿，但是上有好生之德，终会给人类一丝希望，于是乎发出警示，可肉眼凡胎不仅不知反而变本加厉，这时候就需要那醒悟之人出来教化，引导，甚至会流血，牺牲！
所以地为大，人参于郑为地人三才，人可谓除地以为灵气所聚之处，所有的物尽用于人，食皆进其口，富人有富饶过法，穷人有穷饶门路，可谓极尽先优势了，可是还是有那富人不满足于富，夤缘攀上，压榨其下，皇权贵胄谄媚惑主，不满足权利和青蚨之不足，于上而不满足，便自热其下，寻门找路，狼狈为奸，沆瀣一气，压榨于民。上不正，下就歪，所谓上有所好下更甚也，黎民兆姓也是用尽心思专破颡门你坑我来我坑你，五升的大米，给你四升，整个的好银锞子，我给你挖个洞灌上铅，物不名示，看人钱，于是战争，灾人祸，接踵而来，从上而上，至下而下，君不君，臣不臣，等到乾坤扭转那一，万事不挡，分批而行，斗权臣，伏正气，治兵戎，正音轨，锄奸暴，在权利黑云中，看那一批人豁开口子，让阳光投进，贼人无处躲藏，暴于阳光下自灭，看那末世圣人怎样杀伐且柔存，解救百姓倒悬之苦！
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