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第361章 《野性与温情的悖论》

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《狼同草原》(粤语诗)

文\/树科

草原度,我哋噈睇到狼嘅时候

会仲估,佢深爱呢片绿草

佢深深嘅爱呢块土地……

唔单止我哋俾佢感动

噈连羊,嘟大唱特唱《羊爱上狼》

难怪哈,嘟见唔到羊咩啦……

《树科诗笺》2025.3.2.穗城珠冮畔

《野性与温情的悖论》

——论《狼同草原》的诗学解构

文\/阿蛋

在当代诗歌创作日益多元化的语境下,树科的粤语诗《狼同草原》以独特的语言形态与深邃的思想内涵,为我们提供了一个极具张力的文学样本。这首诗作于 2025 年 3 月 2 日穗城珠江畔,以草原生态为叙事背景,通过狼与羊的关系重构,在看似荒诞的场景中暗藏对现实的隐喻与批牛其文本中粤语方言的运用、意象的陌生化处理,以及叙事结构的巧妙编排,共同构筑起一个充满悖论与矛盾的诗学空间,值得我们深入探究。

一、方言叙事:粤语书写的在地性与诗性张力

粤语作为岭南文化的重要载体,其独特的语音系统与语法结构赋予诗歌鲜明的地域特色。《狼同草原》开篇 “草原度,我哋噈睇到狼嘅时候”,以极具口语化的粤语表达切入,瞬间将读者带入特定的语言场域。这种方言书写打破了普通话诗歌的常规表达,不仅增强了文本的现实质感,更在语言层面构建起独特的审美距离。正如费孝通在《乡土中国》中所言:“语言只能在一个社群所有相同经验的一层上发生。” 粤语的使用使得诗歌具有强烈的在地性,形成了一个仅属于粤语文化圈的经验共同体。

方言的运用并非简单的语言游戏,而是诗人对诗歌表现力的主动探索。诗中 “噈”“嘟” 等粤语虚词的频繁出现,不仅增添了语言的韵律感,更在语义层面制造出微妙的停顿与转折。这种语言特质与诗歌的叙事节奏形成共振,使文本在流畅的叙述中暗藏锋芒。例如 “唔单止我哋俾佢感动,噈连羊,嘟大唱特唱《羊爱上狼》”,虚词的运用让语句产生了戏剧化的效果,仿佛在讲述一个荒诞的寓言故事,而这种荒诞感正是诗歌批判性的重要来源。

从语言学角度看,粤语方言的使用也是对主流诗歌语言的一种挑战与突破。在现代汉语诗歌创作中,普通话的规范性往往成为默认的语言范式,而方言的介入则打破了这种单一性。正如巴赫金的 “狂欢化” 理论所强调的,边缘性语言能够解构中心话语的权威,为文学创作带来新的可能性。《狼同草原》中的粤语书写,正是通过对语言边界的拓展,为诗歌注入了鲜活的生命力与独特的审美价值。

二、意象重构:狼与羊的符号嬗变与隐喻空间

狼与羊作为经典的文学意象,在传统叙事中往往被赋予固定的象征意义:狼代表着野性、残暴与危险,羊则象征着温顺、柔弱与无辜。然而在《狼同草原》中,诗人对这两个意象进行了大胆的解构与重构。诗中 “会仲估,佢深爱呢片绿草,佢深深嘅爱呢块土地”,将狼塑造成一个热爱草原的形象,这种对狼的情感化描写颠覆了传统认知,使狼的形象从单一的负面符号转变为具有复杂情感的主体。

这种意象的嬗变并非偶然,而是诗人对现实的深刻洞察与反思。狼对草原的 “爱”,可以看作是对权力、欲望等抽象概念的具象化表达。在现实社会中,某些看似残暴的力量往往披着 “热爱”“保护” 的外衣,以冠冕堂皇的理由行掠夺之实。这种隐喻手法与乔治?奥威尔在《动物庄园》中的写作策略异曲同工,都是通过动物形象揭示人类社会的权力运作与意识形态操控。

羊的形象同样经历吝覆性的转变。“嘟大唱特唱《羊爱上狼》” 这一荒诞场景,将羊从受害者的角色中剥离,使其成为主动迎合强权的一方。这种设定打破了传统叙事中羊与狼的对立关系,揭示出弱者在面对强权时的复杂心理:或是出于恐惧,或是出于利益考量,弱者往往会选择妥协甚至认同压迫者。这种现象在文学作品中早有体现,如鲁迅笔下的 “看客” 形象,同样展现了弱者在面对强权时的麻木与盲从。

狼与羊意象的重构,使诗歌的隐喻空间得到极大拓展。诗人通过对传统意象的颠覆,构建起一个充满张力的意义场域,引导读者对现实中的权力关系、意识形态等问题进行反思。这种隐喻手法的运用,不仅增强了诗歌的思想深度,也使其具有了超越文本本身的社会批判价值。

三、叙事悖论:温情表象下的残酷真相

《狼同草原》的叙事充满了悖论与矛盾,这种叙事策略构成了诗歌的核心张力。诗中前半部分极力渲染狼对草原的 “爱”,以及羊对狼的 “爱”,营造出一种温情脉脉的氛围。然而,这种温情表象下却暗藏着残酷的真相:“难怪哈,嘟见唔到羊咩啦……” 结尾的反转让整个叙事发生了戏剧性的转折,揭示出所谓的 “爱” 不过是强者对弱者的吞噬。

这种叙事悖论的运用,使诗歌产生了强烈的讽刺效果。诗人通过先扬后抑的手法,将读者引入一个充满欺骗性的叙事陷阱,最终以残酷的现实击碎美好的幻象。这种叙事策略与果戈里的《钦差大臣》有异曲同工之妙,都是通过喜剧性的叙事揭示悲剧性的本质。在看似荒诞的情节背后,隐藏着对人性弱点与社会现实的深刻批牛

从哲学层面看,诗歌中的叙事悖论反映了存在主义所强调的荒诞性。在一个充满不确定性的世界中,表象与本质往往存在巨大的反差,人们所相信的美好事物背后可能隐藏着残酷的真相。《狼同草原》通过对狼与羊关系的描写,展现了这种存在的荒诞性,引发读者对现实世界的重新审视。

四、诗学价值:对当代诗歌创作的启示

《狼同草原》的创作实践为当代诗歌提供了多维度的启示。在语言层面,方言的运用证明了诗歌语言的多元化可能性,打破了普通话对诗歌创作的垄断,为诗歌注入了新的活力。在意象运用方面,对传统意象的解构与重构,展示了诗人对现实的独特观察视角,以及通过文学手段揭示社会问题的能力。在叙事策略上,悖论与矛盾的运用使诗歌具有了强烈的戏剧张力与批判力度,为诗歌的思想表达提供了新的路径。

从更宏观的角度看,这首诗的价值还在于其对诗歌功能的重新定义。在消费主义盛行的当代社会,诗歌往往被边缘化,沦为纯粹的审美对象。而《狼同草原》通过对现实的隐喻与批判,重新赋予诗歌社会介入的功能,使其成为反映现实、思考人性的重要载体。这种创作理念与杜甫 “穷年忧黎元,叹息肠内热” 的诗歌精神一脉相承,体现了诗饶社会责任感与历史使命福

《狼同草原》以其独特的语言风格、深刻的意象重构、精妙的叙事悖论,构建起一个充满张力与矛盾的诗学空间。这首诗不仅是对草原生态的隐喻性书写,更是对现实社会的深刻反思。在当代诗歌创作面临同质化困境的背景下,树科的探索为我们提供了宝贵的经验,证明了诗歌依然具有强大的生命力与思想价值。它提醒我们,真正优秀的诗歌不仅要追求语言的美感,更要敢于直面现实,以独特的艺术手法揭示社会的真相,引发读者的深层思考。

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