[唐贞观四年李靖：啊？！]
[唐贞观四年程咬金：薛仁贵是个好孩子啊！]
[唐贞观四年薛仁贵：……？？？]
[宋熙宁四年苏轼：好像不对吧]
[明正德帝朱厚照：朕记得薛平贵与王宝钏这出戏讲的不是薛仁贵吧]
[明洪武帝朱元璋：明！不要明清！]
[清乾隆帝 爱新觉罗·弘历：？我大清才是最繁荣的时候！]
[明永乐帝朱棣：哼，四大名着三都是明朝的，红楼梦也可能是写的明朝[吃瓜]]
[明正德帝朱厚照：欸，还记得光幕之前过一个，“汉赋，唐诗，宋词，元曲，明，清条约”，至于是什么条约，我想大家应该都知道吧[狗头]]
[……]
[武周太平公主：……嫡嫡道道？这又是什么？]
[宋淳熙二年李清照：还有喜欢封建的吗？光是听明清时期女子的过的什么日子，就……]
[清乾隆年间士人：潘金莲、庞春梅，不守妇道，应该双双浸猪笼！恶女不配有好的结局！]
[唐开元二十五年某女子：真希望光幕能出个屏蔽功能，一点也不想看明清的腐朽老头……]
……
诸人对嫡嫡道道道法感兴趣，猜测是不是在嫡系的道家……？
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唐 贞观四年
薛仁贵自见了陛下一面后，更是勤加习武，并且顺利跟在了李靖身边。
行军打仗时，李靖也乐意带一带这个年轻的伙子。
本来还在为光幕的薛仁贵被讨厌了而不解和愤怒，接下来又马上看到了薛仁贵的未来事迹……
“还真是了不起啊。”李靖满意地点零头，“良策息干戈，三箭定山。”
被夸聊薛仁贵只傻乎乎地跟着笑，心里翻起了惊涛骇浪，光幕上展示的功绩，不羡慕那是假的！
薛仁贵紧握了拳头，他还能比那个“薛仁贵”更厉害！
…
李世民大笑出声，对杜如晦、房玄龄等壤：“薛仁贵为人孝顺，做事也最为认真，这个少年朕是真的喜欢啊！”
“是我大唐的神将！”
因为光幕上之后的评论歪倒讨论薛仁贵的功绩去了，所以也没人在乎薛平贵与王宝钏又是什么故事。
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明 嘉靖二十七年
嘉靖帝朱厚熜突然觉得是他封建了……光幕视频上的内容，他怎么就有点看不懂了呢……
《金瓶梅》里发生的事情应该有虚构的部分吧，他怎么记得大明关于妾室扶正，还有嫁娶等事情都有相关规定啊。
像西门庆这种猖狂的人……朱厚熜怔住，还是存在的。
无视法律法规，肆意妄为。
“朕尚不知，大明已经到了这种地步！”
陛下突然发怒，随侍的太监连忙跪地。
朱厚熜走到堆奏折的地方，一本本随意翻看着。
越看，心情越差！
“欺上瞒下的东西！”
“奸臣！”
……
【明中后期社会风气的转变加上道德的沦丧，让相应的女性评判标准也发生了变化。
“德”不再是衡量女子的首要标准。在金瓶梅中，很难见到完美符合“德”标准的女性。首先，西门庆一死，他的妻妾们匆忙再嫁，男人们也不在乎她们的出身和她们曾改嫁过多少回，甚至都没有关于“克夫”的法。《金瓶梅》里面，男人们在乎的是她们的容貌、钱财和一双三寸金莲。这些似乎才是女子的然资本。
也是这样的社会背景里，女士们能够在元宵观灯，在花园秋千玩闹，无处不在的散发着她们的娇媚。而书中似乎还刻意淡化了在家庭关系中男女之间的权威，女子也当家主事，并处于上位者。当女子处于上位者时，会对下位的女子进行决定、命阅权力。
比如庞春梅对孙雪娥的侮辱压迫，吴月娘对庞春梅和潘金莲的发卖。这都是上位女性对其他女子命阅操纵。
在《金瓶梅》的世界里，社会秩序非常混乱，三纲五常之类的儒家法理被所有人抛弃与颠覆。奸臣当道，徇私枉法也是对自古的君君臣臣的颠覆……
就在这种畸形的关系下，女性获得了某种自由。但是自由也是需要有代价的，书中女子一方面从秩序破坏中得到了解放和自由，但另一方面他们本身又被这种颠倒的秩序影响了。因此，承担了所有的恶果。
中女性形象也不全是个性的，也有相夫教子的贤惠，比如李衙内迷恋孟玉楼，为了她甘愿抛弃一切，之后又在孟玉楼的陪伴下，另寻了安静地方读书。日子过得平稳安乐，可以猜测未来或许还取得了功名。
《金瓶梅》中女性们既不是脱离现实，虚构理想的完美仙子，也不是阴柔险恶的骷髅美女。她们成为了正常的普通的有血有肉的有情有欲的世俗女子。但是在书中，却没有任何人能够将她们拉出腐朽的泥潭，没有任何人能拯救她们。
《金瓶梅》中的她们在无人救赎、无人同情下，更多的是对彼此间的压榨和对自己毁灭。其实，很难得的在古代里看到这一点，兰陵笑笑生对女性的描写，完全超越了时代。】
【《金瓶梅》不是情欲，是一本现实的描写人性真实的。 】
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