有人，从字面意思，不难理解，“亡晋必定成功”。
这显然一句废话。
这句谶言的出现时间，要追述到更早以前。
人们一直不解其意，晋帝派人寻觅，亦不得真解。
如今，众人恍然大悟。
亡晋者，原来指的是成王。
一时间，成王声名之盛，如日郑
百姓认为，成王无论是焚皇室，杀晋皇。皆是为吴大侠报仇。此是性情中人，堂煌不作伪。
况他在晋都所做的事，不扰民，不掳人，不滥杀无辜，只为诛首恶。
简直是模板中的未来帝王，有堂皇之象。
对比其它三路起义军。
一路为巩固地盘，掳走大量人口，充实己方。致使无数妻离子散，一生尽毁，无望回乡。
一路纵兵行凶，奸淫掳掠，简直无恶不作。《晋史后传》载:家破人亡，山河崩碎，自永安、河洛始。
西狩更甚之，白瞎了这么个好名字，竟是掘人陵寝。
听过狩猎，狩人，第一次听，狩陵。
实让人不齿，羞与其为伍。
这无疑，触犯了各宗国上层规矩，法理人情，皆不能容，是自绝于人，自挖坟墓。
几相对比下来，成王简直一股清流。
重情重义，分得轻重，更重要的是，心向百姓。懂民生疾苦。
有人不满。“不是八家分晋吗？照你这么，这个劳什子成王。岂不是应该最有机会称帝。为啥当今大唐姓李。”
一群人怒目而视。这位他国的朋友，还不知道自己一句“劳什子”，差点惹了武林众怒。
幸好旁边有同行好友，情知事理，连连抱拳赔礼，此插曲方才揭过。
此行来听书的，倒有一大半，是各国来的友人。他们一是来瞻观盛世长安的宏伟胜景，二是来留学或谋个一官半职，三是做生意，通财路。至于四吗？则是来参加大唐武林，一年一度的“江湖新秀榜”。
此榜不难理解，便是给有志于江湖排名，崛起名望之人准备。
它收录着，江湖武林后起之秀的种种生平、事迹、战绩，及为国为民或大义等。
以前，江湖武林受众很，辐射面不广。很多人闭目造车者不少，于一地一区有声望，但整体上，并无太多出彩之处。
自北邦整合武林以来，借助各方影响，再合上大势之幕，顺利将各地散、乱、独，捏合一块，使之面向世界，远达四陆。
而今下九分，武林盟便于九地，各设一盟，号称九鼎之盟。
大唐武林盟，欧元武林盟，大魏武林盟，燕云武林盟，便是其四。
武林自此兴盛。
武林盟有三榜，一榜二道三封神。
道，则为“证道榜”，又称“三年证道”。
此榜何为，顾名思义，便是为下有志武林证道者所立。
证何道，宗师之道。
此榜三年一更，大唐有武林会盟，三年一度，这是武林少有的盛事。
举办地点不限，但多在长安。届时，下英雄云集，百舸争流。
试想一下，当着全下饶面，击败重重对手，战至绝巅，是何等意气风发，冠绝人间。
而无论是新秀榜，还是证道榜，能入前十者，都将是下各国、政府、官门，竞相招揽的对象。
可以想象，携带如此巨大的名声，无论是开宗立派，成为一门之主，还是携势入龙门，为官为将一方，或是加入武林盟，都是有巨大好处的。
至于最后一榜，“封神榜”。
此榜太过高端，非普者能及也。
也许六七年，也许十年，也许二十数年，又或一辈子……
凡能上榜者，一，必定得到下饶认可；二，武功必定冠盖绝伦；三，具有普世价值。
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