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第360章 善的转变,净土无常

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供养真是一个即文明又野蛮的词汇,它揭露了文明传承的温暖、也暴露了资源集中的冰冷。

普通生命有要供养的对象,智慧生命也有需要供养的对象。

普通生命要遭受的苦难,智慧生命也多半会经历。

除了基本的生老病死之外,脱离族群之兽的孤独求生、受伤之兽的艰难求存、幼之兽踏过废墟寻找母兽的懵懂绝望,智慧生命中也同样存在。

从这点来看,智慧虽然增加了善的上限,但依然没能战胜恶的下限。

被供养者衣冠楚楚的争权夺利之时,也有无数朝不保夕的生命在尽力挣扎。

周恒在求道的路上明悟了救赎,他知道行道者,当与善为亲,消除罪恶与苦难。

因此,他自心灵维度返回物质维度后,便开始践行这看似无法实现的幼稚幻想。

基思族的圣徒烈鰆也同样如此,他的美好时代本就是梦,不是能够自然延续的社会,但那个梦终归被实现了。

幼稚的幻想、虚妄的美梦,本质上区别不大,谁也不比谁更荒诞,谁也不比谁更高贵。

这两种荒诞纪元之下,都有无数罪恶盘旋,不同的是周恒改写罪恶,烈鰆行使罪恶。

周恒通过自身的经历、基思族的美梦时代、卡亚永恒派的机械公正,看到了一种偶然中的必然。

当一个个体拥有强大力量后,他心中的执念必然会盘旋上升,直至改写整个文明的生存逻辑。

有时候这种改写是残酷的,有时候这种改写也会带来新希望,并打破历史的周期循环。

现在基思族便面临着新的改变,即便是他们的圣徒烈鰆,也不会知道改变会带来什么结果。

这是失败者必须要接受的改变,如果人类文明输了也会同样如此。

文明的竞争从来都是失败者接受胜利者的理念,并不存在不付出任何代价的竞争。

“老师,今后我们该怎么办?”

基思使徒们迷茫的询问他们的老师,即便他们心中早已有了答案,却依然无法在短时间内适应理念的偏移。

“我们都是先行者,谁也无法确定哪种行为最完美,只能不断的尝试改错。

如果我们忘记责任就不会有这种烦恼了,毕竟使自己满意很简单,使族群满意很困难。”

“不过,我们又并非找不到方向的迷茫者,我们都知道文明发展的未来应该是进步。

无论是生产力的进步也好、社会制度的进步也罢,甚至优善罚恶的进步也同样可以,只要走在进步的路上,我们就不会偏离未来。”

圣徒烈鰆的心理状态要比他的学生好太多了,他知道这场竞争本就是他们挑起的,他们本就该做好失败的准备。

他庆幸唯心人类的出现,打断了他们的掠夺之路,不然他们的畸形发展,终会遭遇灭亡。

“老师,你要重启唯物发展吗,可唯物的盛行,也会诱发心灵信仰的衰退。”

“是啊,我知道,我同样担心,我担心唯物发展诞生出医治肉身的药,却遗忘了治疗心灵的药。

我担心有纯善会背上恶名,成为愚昧的代名词,那时夸赞善良,很可能变为讽刺无能。

在受到恩惠是歌颂善良,在善良的付出遭受伤害时讽刺愚蠢,善恶的平之上出现了功利的砝码,这便是我恐惧的根源。”

“可我们现在已经不得不变了,我们美好之下沉积的罪恶实在太多了,我们每掠夺一份美好,卡亚文明领域便会诞生数份苦痛。

这些年沉积下来,那些苦痛已经累计的无法衡量了,那些痛苦便是我们造就的罪。

在心灵维度中,罪不会无辜产生,也不会平白消失,我们的纯真早已变为最大的谎言,再不变化我们的文明就会成为罪恶的集合。”

烈鰆要亲手改变自己创建的时代,一如他曾经推翻了旧时代的一切,只不过这次他开创的时代,也同样成为了旧时代。

他亲手签下了论道协议,为人类佛派修士开放的传道之权。

这使得佛派修士获得了进入基思文明领域的机会,也同时踏出了传道星辰的第一步。

只不过鉴于基思族落后的科技水平,无法为佛派修士提供降临载体。

因此被周恒修改根基的三位基思心灵飞升者,成为了佛派修士的第一批学徒。

他们在心灵维度之中听道,又将多部经典传回物质维度,使佛派的理念彻底出现在了基思族群之郑

近八千年中突然出现的全新理念一经推出,首先面对的不是虔诚信徒的抵制与打压,而是好奇的探索。

在基思执法者的放任态度之下,佛派的理念开始在选定的三个基思城邦中大肆传播。

基思族第一次直面了佛派的因果理念,也了解了佛派传中隐藏的那个物欲横流的世界。

他们不理解为什么世间会存在那般罪恶的世界,也不理解名叫人类的物种为何能在那般危险的社会中繁衍生存。

在他们看来,他们现在所处的地方便是佛派教义中的极乐净土,名叫人类的生物反而生活在地狱之郑

“尊敬的佛派祭司,我们无意贬低你的教义,但你传播的教义对我们而言意义并不大。

我们此时便处在净土之中,不需要去度过苦海寻求彼岸,更不需要以教义中的善恶观来约束我们的行为。”

“是啊,你们现在便处于净土之中,但世间不存在永恒的净土,只存在自我救赎的升华。

我的同胞们,你们不需要学习教义中的善恶观,但你们需要学习其中的修行之法。

他或许无法让你们更加美好,却能够让你们在不美好中寻得自足。”

“祭司,美好不会平白无故消失的,生于美好的我们不需要适应不美好。”

“我的同胞,你的对,美好不会平白消失,但也不会无故出现。

我们现在享有的一切,皆由其他生命来支付代价。”

“我们不是生而美好吗,为什么需要由其他生命来支付代价。”

“因为我们是生物,生物的美好在于约束罪恶,我们跳过了约束阶段,直接享有了美好。

我们需要战胜一次心中的兽,使我们从宠物变为真正的智慧生命。”

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