约书亚与欧多琳交流时，守夜人巴特莱靠着渡鸦头颅的敏锐感知力，听到到了他们之间交流的话语。
“我想，我可能知道那个故事是什么。”
“嗯？渡鸦你都没看这本岁月史书，怎么会知道祂的故事。”
“我的同胞你忘了，我是渡鸦之神的延伸，终会在迷失中化为渡鸦的翎羽，我想我比你更了解神灵的伟力。”
约书亚思索片刻，发现确实如守夜人巴特莱所言，他虽然从岁月史书上看到过神灵的伟大，但他自身却没有感受过那种堪称伟大的力量。
但守夜人巴特莱则不同，他时刻都在抵制渡鸦之神的污染，那种污染不仅源自肉体，更深入灵魂。
因此，守夜人巴特莱确实对神灵的力量有更直观的了解，他更有可能从外神给予的信息中，发现隐藏的本质。
“欧多琳请让你的朋友让开道路，渡鸦是‘真实’的执灯者，他有分辨虚妄与真实的能力，他会从这些虚妄的信息中，筛选出我们需要的真实。”
“好的，没问题。”
欧多琳听到守夜人巴特莱称呼约书亚为同胞后，便在心中大呼糟糕，她没想到面前这个看似正常的青年，实际上也是隐藏的渡鸦鸟人。
因此，当约书亚提议让她的朋友让路时，她立刻答应下来，并引导那六位还在坚持的队友先行离开。
身材高大的守夜人巴特莱接近岁月史书，他一边仔细观察、一边将手中的铜灯靠近石质书页，他仿佛想以铜灯淡蓝的光辉照亮书中的真实。
“我的同胞你知道吗，凡物不能直呼神灵的尊名，因为那样会被真神感应到，当祂注视你时你就会逐渐化为祂的延伸。
所以这位外神还是有些善意的，如果祂将神名记录在书籍中，所有翻看这本石质书籍的人都会化为祂思绪的延伸。”
“渡鸦我在听，请把你能的都告诉我。”
“我的同胞，这本书上的记载有很多地方可以考证，它记载的事件要比守夜人资料室多得多，但没有守夜人资料室记载的详细。
不过这很正常，神灵认为值得记载的事件，本身就脱离了凡饶生活。”
守夜人巴特莱并没有从岁月史书第一页开始观看，相反他从最后一页看起。
他知道自己知道的信息有限，越是靠后的信息、越能与他知道的信息相互验证。
“我的同胞，你也有一本岁月史，不管你想隐藏什么，刚才你快速翻看这本书的行为，已经证明你看过类似的书籍。
而且那本书籍还可能是你想要守护的秘密，不要担心，我对你的岁月史书并不感兴趣，这种记载时间轮回的书籍，守夜人根本不需要。”
“相信我，我的同胞，越是超凡物品记载的信息越不可靠，平凡纸质书籍上记载的事才是我们了解世界真相的钥匙。”
超凡物品本身就代表着不确定性，守夜人在这上面吃过大亏，他们从不会将一本记载所谓‘真实历史’的超凡书籍奉为真理。
他们怀疑一切信息的真实，他们更愿意相信自己思考与探索出的真相。
因为即便他们探索出的真相是错误的，他们也能在其中否认更多的虚假信息，而且后辈会记载他们为何犯错，并以此为戒、排除某种错误因素。
数个纪元以来守夜人都是这样度过的，所以即便约书亚将他的岁月史书送给守夜人，那些保守偏激的渡鸦，更大概率会封存那本神奇的超凡书籍。
“我的同胞，告诉我你的名字。”
“约书亚，渡鸦我的名字叫做‘约书亚’。”
“约定、书籍、冠亚，约定书籍的第二本，约书亚我也可以称你为‘第二本契约之书’，你认为这个新名字怎么样？”
“太糟糕了渡鸦，或许你是正确的，我的名字加上我手中的岁月史书，确实能解释为‘第二本契约之书’。
不过既然我是‘第二本’，那‘第一本’是谁，难道是面前这本巨大的石质书籍。”
约书亚本来以为自己是个幸运之人，但守夜人巴特莱的话让他知道，他不是幸运、而是被选定的载体，他的命运从一开始就是某个计划的一部分。
有谁会为他书写命运，又有谁能书写他穿梭正反两界的命运，约书亚知道除了时间七神之外，就只有那些拥有伟大力量的外神了。
“约书亚，不要让你的固有观念限制你的思维，你的猜测只是一种可能。
你想，为什么第一非要是‘岁月史书’，它可以是亵渎之书、也可以是契约神剑、还可以是某个被选中的生命。”
约书亚本来固定的思维被一语打破，是啊，为什么第一非得是书，第一柄剑、第二本书、第三只兽···，同样符合逻辑排序。
“确实如此，不过渡鸦这里为什么会有一本‘岁月史书’，而且还比我的‘岁月史书’多一页。”
“两个可能，第一个可能是，这本书就是‘第一本岁月史书’。
第二个可能是，你进入这处梦境后，梦境的主人读取了你的信息，祂复制了岁月史书，并在最后加了一页，约书亚你认为那个可能性会更高。”
约书亚没有直接回答守夜人巴特莱的问题，但他心中已经倾向于第二种可能，因为如果‘岁月史书’真是时间神器，它就不该像量产物一般泛滥。
神器之所以被称作神器就应该有独特性，它应该是某个神灵权柄的延伸，而不是可以随意复制的凡物。
“祂为何要加一页？”
全程沉默的欧多琳发现事情好像变严重了，如果面前的渡鸦与约书亚不是骗子，那石质岁月史书上记载的信息就很有可能是真实。
她想到岁月史书上关于时间轮回的记载便不寒而栗，如果这就是世界的真相，她希望梦境主人许诺的方舟真实存在。
“这不难理解，祂在告诉我们祂知道世界的真相，也知道我们每个饶信息，祂以最后一页的记载书写祂的立场。”
“祂许诺用方舟承载我们的灵魂，却并没有告诉我们构成方舟的故事到底是什么。
这表明祂引渡的目标是自我救赎者，想坐上方舟就需要我们自己去搭建方舟，并寻找到属于我们自己的那张‘船票’。”
“如神之名，凡思语者必被注视；如神之名，凡歌颂者必受感应，故事是什么并不重要，重要的是我们为祂传唱什么样的故事。”
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