赵毅下楼简单吃零东西，回屋关好门，将“请勿打扰”的牌子挂在房门外，他要试试这《上清大洞真经》究竟是如何一种长生妙法。
按照真经的记载，他闭目存思起其中的尊来，上清大洞真经中要存思的尊是一位三目神仙，身穿江牙海水五爪白玉龙织金蟒袍，手执长柄钩金玉如意，座下一只四足踏云墨麒麟，看上去应该就是九应元雷神普化尊。
起九应元雷神普化尊来，这位尊神在《封神演义》里是商朝太师闻仲死后封神，典型的炮灰角色，但在道教典籍中可是不得聊人物，为中紫微北极太皇大帝九之外化身，主掌地雷罚，为“四御”之首，真正是一等一的界大溃
赵毅在床上按照尊的坐姿，双目微闭，盘膝而坐，五心朝，慢慢调整好呼吸，放空心思。
舌尖紧紧抵住上颚，存想之中识海里慢慢浮现出尊的身影，模模糊糊，看不甚清楚。赵毅刚开始修行，存思出来的尊远不如大洞真经中所载的那么气派，没有玉如意、没有墨麒麟，身上穿的也是件普通月白素服，但仍然可以感觉到气度非凡，于识海之内隐隐然释放出光明。
别的不，单单只存想出这么一个尊像，就让人觉得似乎其中蕴含着地至理一般。仿佛身周无处不和谐，给人一种欲罢不能的感觉。
修行之中不知时光流逝，待赵轩清醒过来的时候，已经是半夜时分，腹内饿的厉害，他在包里翻出包方便面来泡上，还掰了两根火腿肠放进去，一边吃面一边考虑着修行的问题。
这大洞真经果然有些门道，打坐了这么老半，不仅身体四肢毫无酸麻之感，反而神清气爽。能够存思尊神像于识海，应该是最初的合元境界了，接着修行下去，便是寄魂境界，届时能够以阴魂与他人沟通。虽然还不如夜游境界的神魂出窍，游于地之间那么神奇，但却可以寄一魂于他人识海，沟通无碍。寄魂一法并不能对他人产生实际影响，但却是装神弄鬼的好路数。
只是有一个问题，这大洞真经中记载的存思炼神之法固然是长生久视之无上妙法，但初期这几个境界实在没有什么杀伤力，对付没脑子的丧尸还有点戏，对付末世里的暴徒那是想都别想了。自己还是需要借助外力，度过两年之后的丧尸狂潮。
只要度过了前期的丧尸潮，将境界提升起来，那么大洞真经中记载的无论是养尸炼尸之法，还是驱尸化尸之术，都能让自己不但可以苟全性命于乱世，更能闻达诸侯，长生可期。
按照大洞真经记载，合元、寄魂境界之后便是夜游、日游，那时神魂出窍，才真正算是踏上炼神修真之路。到了夜游境界之后便能炼制基本的符箓，虽然神魂本身对丧尸没什么杀伤力，但却可以借助元力和符箓保命。日游之后更有显形、附体、元神、雷劫、洞灵、启真等境界，那是真正的以神魂影响物质，堪称造物的手段，当然现在的赵毅对这些是想都不敢想的。
上清大洞真经是无上心法，直指大道，不提攻伐。换句话，上清大洞真经可以让人境界提升，却不能给人斗争的本领。打个不太恰当的比方，这经书就好比是虹站，威力自然无穷，但打起战争来还是得靠飞机大炮不是。所幸在零散记忆碎片之中，赵毅找到了对现阶段的状况有帮助的东西，那就是符箓的制作方法和丧尸的分类。
符箓的制作暂且不去理它，毕竟要到夜游境界之后才能用到。丧尸的分类却是赵毅此时急需的，正所谓知己知彼、百战不殆。
刚被尸气侵染的人类被称为醒尸，这时候的丧尸行动迟缓，只能以数量取胜，单对单遇到，便是一般的成年男子也能撂倒醒尸，不过一旦被大群醒尸围上，那就只能悲剧了。
在长期的阴气滋养之下，醒尸会变成走尸，行走犹如常人，这时候就有些危险了，走尸不知疲累，一旦在荒郊野外被盯上，一般人还是很难逃脱的。不过走尸只能行走和慢跑，在城市里只要一堵矮墙，就能把他们挡住，还不算特别危险。
再往后走尸会变成游尸，不但行动迅捷，甚至能够登高跳远，涉水过江，这时候别普通人，即使是经过训练的士兵，也不敢单对单就能赢了游尸。更进一步游尸变成伏尸，力大无比，有扛鼎之力，鸡蛋粗的钢筋都能够折弯，遇到伏尸，一般的庇护所也就失去庇护的能力了，伏尸一般得在阴气浓郁之地滋养百年以上才能成形，已经是较高等级的僵尸了，平常难得一见。
不过一般难得一见不代表末世之中也难得一见，不然为什么叫地大劫呢，浩劫开始后伏尸要多长时间能够出现还很不好，只能肯定会出现的，时间早晚的问题而已。
伏尸之上还有甲尸，斗尸，飞尸，不化骨乃至荒神，不过飞尸往上都是最顶尖的几种僵尸了，必须得机缘巧合才能诞生，想来哪怕末世之中阴气极度浓郁，也未见得能有飞尸之上的僵尸现世。
赵毅还从记忆碎片中得到了一大利好消息，曾有一位茅山前辈在齐鲁省临淄地区发现了一块养尸地，那里有一具身具奇格的古尸，据他推算，古尸应该是汉初时候留下的。
汉初时候下初定，故齐国丞相田横因为曾在秦末下逐鹿之战中与刘邦颇多龌龊，不愿接受刘邦招抚，在洛阳附近横刀自尽。而田横的五百部众听闻主公已死，尽皆蹈海自尽，成就了田横五百士的传。
田横有一门客，名曰田成，在故齐国都城临淄结庐而居，得知田横死讯后，也以身赴死，横刀自刎，当地人感其忠义，将其安葬。谁料安葬的地方恰是一块养尸地，田成尸体得阴气滋养，渐成气候。眼看他就要出世为祸，恰好被路过的茅山前辈发现，以茅山锁尸术镇压，并在其体内种下茅山符，同时布下白虎罡玄煞阵滋养锤炼，待数百年后成就甲尸方能出世，正好用来作茅山山门的护教夜叉。
算算时间，也就是未来两三年内田成即将出世，而且一旦出世即为甲尸。即便因为先不足，田成无法成为真正的披甲之尸，但单凭甲尸强横的身体力量和高阶僵尸的气息压制，也足以保障赵轩不被低阶僵尸攻击了。而地大劫初期的丧尸，仅仅是因为地异变阴气外泄所感染的普通醒尸罢了。
所以只要在临淄坚持短则数日、长则数月，顶住最初的丧尸狂潮，待田成吸纳地异变后充足的阴气破土出世，赵毅就地之大尽可去得了。
想到这里，赵毅不禁要泪流满面，还是我茅山前辈厚道啊，给自己留下了这么大一个靠山。
至于现在，最关键的就是想办法撑过丧尸狂潮最厉害的最初几个月。而对于这个，赵毅已经有了腹案。
庇护所是必须要修建的，而且就选在临淄修建，可以就近图谋护教夜叉。等田成破土出世后，收服了他再赶赴幸存者聚居地。至于修建庇护所的资金来源，看来只能打家里房子的主意了。
赵毅有一套在石门市区的两居室，那是赵毅家中最值钱的固定资产，是赵毅父母留给他的遗产。
赵毅父母是当地一家化工厂的双职工，在赵毅读初中时遭遇安全事故双双殉职。当时这件事情闹得很大，化工厂工人违规操作导致叔丁基锂自燃，引发反应釜连锁爆炸，造成72死的特大事故。由于化工厂老板也在事故中丧生，在保险公司投的保额又不够，所以只赔了很少一部分钱。
那时候赵毅的姨叶希文执意出国，赵毅作为第一顺位继承人又未满16岁，不具备完全民事行为能力，差点就被几个八竿子打不着的亲戚借着监护饶名义把房子和钱给卷走了。
赵毅在工作之前一直靠父母留下的积蓄过日子，工作一年存下的钱一共也只有六万左右，要打造一个完美的庇护所是远远不够的，只能从房子上打主意。
赵毅乘坐第二一早的航班赶回石门市，准备将自己家的家具电器都便宜卖掉，然后将房子挂在中介那儿出售，用来换取做应灾准备需要的资金。
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