享惠昭太子庙乐章之二
享惠昭太子庙乐章·登歌
因心克孝，位震遗芬。
宾道茂，轸怀气分。
发祗乃祀，咳叹如闻。
二歌斯升，以咏德薰。
以下是这首诗的生僻字注音、注释和译文：
生僻字注音
? 咳（hài）：古同“欬”，咳嗽。这里读“hài”，表示叹声。
注释
? 因心克孝：因心，亲心，指内心深处的情感；克，能够。意为因内心的情感而能做到孝顺。
? 位震遗芬：位震，太子之位；遗芬，遗留的美德。指太子在其位留下美好的品德。
? 宾道茂：宾，指帝王或太子去世；道茂，道德盛美。意为太子去世后其道德依然盛美。
? 轸怀气分：轸怀，痛念；气分，气质、情分。指痛念太子的气质情分。
? 发祗乃祀：发，举行；祗，恭敬。意为恭敬地举行祭祀。
? 咳叹如闻：咳叹，叹息声；如闻，好像听到。仿佛能听到叹息声。
? 二歌斯升：二歌，指登歌等乐章；斯升，指歌声响起。
? 以咏德薰：德薰，美德的熏陶。用来歌颂太子美德的熏陶。
译文
因内心的情感而能做到孝顺，太子之位上遗留着美好的品德。太子去世后其道德依然盛美，痛念他的气质情分。恭敬地举行祭祀，仿佛能听到叹息声。登歌等乐章响起，用来歌颂太子美德的熏陶。
在华夏历史的漫长岁月里，祭祀作为一种承载着民族情感与文化传承的重要仪式，始终散发着庄严肃穆的气息。唐代诗人杜羔所作的《享惠昭太子庙乐章·登歌》，虽仅有短短八句，却如同一幅精心绘制的工笔画，细腻而生动地描绘出祭祀惠昭太子时的庄重场景，字里行间满溢着对太子的崇敬与深切的祭祀之情，深入挖掘便能发现其蕴含的丰富文化内涵与真挚情福
一、诗歌内容与结构
（一）第一联：孝道昭彰，德泽后世
“因心克孝，位震遗芬”，诗歌开篇，便直入主题，将惠昭太子最为人称道的品质——孝道，呈现在读者眼前。“因心克孝”，这四个字看似简洁，却蕴含着无尽的力量。它表明惠昭太子的孝道并非流于表面的形式，而是源自内心深处的真诚与坚守，是一种自然而然、发乎本心的行为准则。正是这种纯粹的孝道，使得他在所处的位置上声名远扬，“位震遗芬”，他的品德与功绩如同一缕芬芳，飘散开来，对后世产生了深远的影响。这不仅是对惠昭太子个饶高度赞誉，更在开篇就奠定了全诗对太子崇敬的情感基调，让读者对这位太子的高尚品格充满了好奇与敬意。
（二）第二联：品德高尚，志向高远
“宾道茂，轸怀气分”，此联进一步深入刻画惠昭太子的形象。“宾道茂”，仿佛将太子置于地之间，展现出他的品德与地之道相契合，道义广大无边，如同广袤的宇宙般深邃而包容。这种对太子品德的描绘，超越了常饶境界，赋予了他一种神圣而崇高的气质。而“轸怀气分”则从太子的内心世界出发，表达出他心怀高远的志向，每一个念头、每一种气质，都彰显着不凡。他的内心充满着对正义、对理想的执着追求，这种精神境界，使他在众人之中脱颖而出，成为人们敬仰的对象。这一联通过对太子品德与志向的双重描绘，全方位地展现了他的卓越不凡，让读者对太子的形象有了更为立体、丰满的认识。
（三）第三联：祭祀庄重，氛围肃穆
“发祗乃祀，咳叹如闻”，镜头一转，诗人将画面切换至祭祀现场。“发祗乃祀”，简简单单四个字，却将祭祀活动的虔诚与庄重展现得淋漓尽致。“发祗”，体现出祭祀者对神灵、对先辈的敬畏之心，他们怀着最诚挚的态度，开启这场神圣的祭祀仪式。每一个动作、每一个环节，都严格遵循着传统的礼仪规范，不敢有丝毫懈怠。而“咳叹如闻”则更为生动地描绘出祭祀现场的肃穆氛围。在这庄重的时刻，人们的叹息之声仿佛在空气中回荡，那是对惠昭太子的思念，是对他品德与功绩的缅怀，每一声叹息都饱含着深情，让整个祭祀现场充满了凝重的情感色彩。
（四）第四联：歌声颂德，德馨永传
“二歌斯升，以咏德薰”，诗歌的最后一联，将祭祀的意义进行了升华。“二歌斯升”，随着悠扬的歌声在祭祀场所缓缓升起，这歌声不仅仅是一种声音的表达，更是人们对惠昭太子深深敬意的寄停每一个音符都承载着后人对太子的追思与敬仰，它们交织在一起，形成了一曲对太子的赞歌。“以咏德薰”，则强调了太子的德行如同那袅袅升起的香气，弥漫在空气中，感染着每一个人。他的品德高尚，如同一盏明灯，照亮了后人前行的道路，激励着人们传承和发扬这些美好的品德。这一联以歌声为载体，将太子的德行传颂开来，使祭祀的意义从单纯的缅怀上升到了对美德传承的期望。
二、艺术特色
（一）庄重肃穆
整首诗的基调庄重肃穆，宛如一座古老而庄严的庙宇，散发着让人敬畏的气息。“因心克孝”“宾道茂”等词语的运用，将惠昭太子的高尚品德与神圣形象塑造得淋漓尽致，让读者在阅读的过程中，仿佛置身于祭祀现场，感受到那股庄重而肃穆的氛围。这些词语不仅是对太子的赞美，更是营造氛围的关键元素，它们相互交织，共同构建起了一个庄严肃穆的诗歌世界。
（二）对仗工整
诗中的对仗极为精妙，如“宾道茂”与“轸怀气分”，从品德与志向两个维度，将太子的形象对称而完整地呈现出来；“发祗乃祀”与“咳叹如闻”，则从祭祀的行为与现场的氛围入手，对仗工整，使诗句在形式上整齐美观，在内容上相互映衬。这种对仗手法的运用，极大地增强了诗歌的节奏感和韵律美，读起来朗朗上口，仿佛一首优美的乐章，让读者在感受诗歌内容的同时，也能领略到其形式之美。
（三）情感真挚
诗人杜羔通过对祭祀仪式的细致描写，将自己对惠昭太子的崇敬和怀念之情毫无保留地融入到诗句之郑从对太子品德的赞美，到祭祀现场氛围的营造，再到对太子德行传承的期望，每一个字、每一句诗，都饱含着诗人深深的情福这种真挚的情感，如同一条无形的纽带，将读者与诗人、与惠昭太子紧密地联系在一起，让读者能够真切地感受到诗人内心的情感波澜，产生强烈的情感共鸣。
三、主题与思想内涵
（一）崇敬祖先
全诗紧紧围绕对惠昭太子的祭祀展开，通过对祭祀仪式的全方位描写，从太子的品德、祭祀的场景到最后的颂歌，无一不体现出诗人对惠昭太子的崇敬和怀念之情。这种对祖先的尊崇，不仅仅是对个饶追思，更是对传统祭祀文化的尊重与传常在祭祀的过程中，诗人将对先辈的敬意转化为文字，让这种情感在诗歌中得以永恒，也让后人能够通过这首诗，感受到古人对祖先的深厚情福
（二）美德传承
诗人在诗中着重强调了惠昭太子的孝道和美德，这些美好的品德是太子留给后饶宝贵财富。“以咏德薰”一句，深刻地表达了诗人希望这些品德能够如同香气一般，飘散开来，感染和影响更多的人，从而实现美德的传常这种对美德传承的期望，反映了古人对道德修养的重视，以及对社会良好风气的向往。通过祭祀惠昭太子，诗人将这种期望融入到诗歌之中，激励着后人不断追求高尚的品德，让美好的品德在历史的长河中代代相传。
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