阿兹特克的永生者

挥剑斩云梦

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一千两百二十四章 胶人王国,商周秦汉?

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“神,地玄黄,宇宙洪荒…遵从神灵者,升入红色的神国,永享宁静与美好。违逆神灵者,沉入无尽的地渊,化为凝固的金石,灵魂永不解脱!...必信吾神维齐洛波奇特利,祂拥有无限的威能,从过去直到未来,掌控一切存在,直到末日降临!...”

“王令,军功晋升授田书:武士后人,受训民兵,部族旗民,强壮农奴,只要经过检验选拔,都可加入王国军团,成为青年武士。战阵之上,青年武士俘斩敌军一人,晋升一级武士。再俘斩敌军两人,晋升二级武士,授田20亩,农奴1人。再俘斩五人,晋升三级,授田100亩,农奴5人。再俘斩十二人,晋升四级资深武士,授田240亩,农奴12人…从四级武士往上,再立战功,可晋升军功贵族,授田八百亩,依次升迁!…”

叮当的铁锤敲击声,飘扬在冶铁场中,回荡着钢铁的声音。而简陋的木屋内,篝火烤着鲸须,勾勒出火焰的力量。在这样的铁与火旁,僧兵渡边真澄伸着左手,用仅存的四指捏着好不容易弄到的王国纸书,一行孝一字字细细的读着。

“武士分为四级,逐次以军功晋升,直到成为贵族。工匠也分为四级,最高的工匠大师,就等同于军功贵族…无论武士或是工匠,都要参与神战,为神而战!…”

这些纸书明显是印刷出来的,文字形式很是奇怪,都是从左到右。通篇都以汉文为底,再加上一些特有的新字,每句还加有少见的句读。不过,有了明确的断句后,行文倒是容易理解了许多。而这字里行间透露出的王国政治、宗教与军事,让僧兵渡边死死紧皱眉头,困惑沉思不语。

“主神啊!八幡大菩萨啊!这可真是奇怪…真是奇怪的很!这军功授田授爵,不就是史书中,唐人秦国时的扩展体制吗?而设立各个王室血脉的实权诸侯,又像是蒙元或者两周?…至于这种独尊玄鸟主神的信仰,比密宗还要厉害,我还从未见过!…”

“源氏的先祖啊!这么繁盛富庶、人口众多的湖中王国,有着火药铜炮,有着数不尽的金银,有着吃不完的粮食,却又没有成熟的铁器,还停留在使用青铜的时代!就像唐国两千年前的春秋战国,或者一千年前的帅升王时代一样?…”

“而我一路看到的农田村落,大多都是石头农具耕种,建着木屋棚屋。只有城中的神庙与宫殿是石头垒砌,格外高大巍峨。整个王国众多的人口,分为神圣血脉的氏族,为氏族厮杀的武士,归属氏族的部民,还有劳作工役的奴隶…这种神姓氏族王国的样子,又像是唐国的商周,或者各部兴建古坟的氏族时期…不错!那高耸的神庙金字塔,不就像神性氏族的古坟吗?只是更为壮观高大与宏伟!…”

“可是,这样强大的湖中王国,又设立县制,听从据更为强大的墨西加联盟…而在传中最宏伟的湖中都城,有着至高无上的神王,和神王统辖的大祭司团与议政大臣团,来决断下征伐大事!…我怎么觉着,这又变成了唐国律令制的秦汉,或者大化改新后的王政时期?…那什么大祭司团与议政团,不就是神王下的神只官与太政官吗?…”

僧兵渡边读着这些公开的经文与法规,只感觉智商不够,脑袋变成了浆糊。这些东方两万里的胶人部族,是怎么发展成出这种奇怪的政治、信仰与军事体系的?

“主神啊!真是奇怪的、强大的、难以理解的胶人部族!…他们是怎么一边用上了火炮,一边还在用石器耕种?他们是怎么保持着秦国的扩张体制、商周的地方诸侯、秦汉的律令中央、还有像是商代玄鸟的一神信仰?…八幡大菩萨啊!这到底算什么?这些胶人们,难道与我们和国一样,是…是从商周到秦汉,一直东迁的部族不断融合而成?可那也不会还用石器种田啊!…”

僧兵渡边苦恼地揉着头,甚至拿起短棍,使劲在脑门上敲了三下。可惜,他并没有六祖慧能的绝世悟性,也没有五祖弘忍的夜间传法,完全看不透这梦幻泡影背后的因由,只能无奈地叹息作罢!

“哎!…无论如何,这片广阔富饶的胶人之地,真正能做主的尊贵者,就是传中的‘神王’,湖中王国的‘诸侯王’,还有各地氏族的‘大名’们!…”

“主神庇佑!我若是想要谋求发展,想要更进一步,返回本家…就必须求得这些尊贵者们的支持!这些尊贵者手中掌握的金银财富,比足利将军还要多出许多,恐怕能和无比富饶的大明相比!而胶人王国的武士与船只数量,也完全不逊色于幕府的足利将军!至于胶人部族所占据的土地,东西南北两万里,若非亲自行过这一趟,我完全无法想象!…”

僧兵渡边默默思量,眼中一会闪过敬畏,一会闪过贪婪,一会又浮现出未来的憧憬。他可是真正的武家嫡流出身!他的见识,他的武家认知,又岂是那些掳掠来的朝鲜水手,那些毫无见识的虾夷武士能够相比?没有人比他更懂!没有人,比他更能理解胶人部族的距离之远、地域之大、财富之多!而这些胶人不缺财富、又不缺土地,为什么要遵从神启,苦苦航行两万里,去往极北地呢?…

“主神指引!胶人祭司,是为了遵从神启,寻找西方大陆的胶人同族!而所谓的神启,所谓的寻找西方部族,抛开那种可怕神秘的预言不谈,又究竟是为了什么呢?…”

“啊!文殊菩萨启迪!一行三昧者,唯专一行,修习正定,为定心观真如之一理…”

僧兵渡边垂着眼睛,盘腿默念。这一刻,他的心念中,努力观想出一尊持剑的金身佛像,正是智慧第一的“妙吉祥文殊菩萨”。作为台宗妙法院的僧兵,他当然对这位供奉的菩萨熟悉的很。而当他念诵起文殊菩萨的经文,脑海中纷纷扰扰的迷雾,也渐渐平息下来。他隐约的、渐渐的、似乎琢磨到了胶人们真正的目的!

“主神见证!这些胶人祭司,厚待会养马的助一郎,厚待会打铁的大谷,厚待会造船的金善树、会造帆的朴顺帆,又让剩余的人去种田,种我们带来的稻子和豆子…啊!我明白了!他们去往西边,恐怕正是为了获得他们没有的各种物产,为了获得能生产各种货物的工匠,为了这里所不曾英或者已经丢失传承的技艺!…”

想到这,僧兵渡边的眼中顿时一亮,如同电光火石,瞬间浮现出万千的心念。他觉得自己懂了!他知晓了胶人首领们所求的东西!

那么,作为一个持刀的武家,又该如何投其所好,获得胶人们的支持呢?如果他不想老死在这里,想要返回九州的本家…这一条千难万难、千里万里、风险与机遇并存的道路,又该如何走通?…

“货物,工匠与技艺…黄金,船只与武士…嗯?!…嗯!!…”

僧兵渡边垂着头,盘着腿,如老僧入定般想了许久。直到火塘的柴火烧没了,发出最后一声噼啪,他才仿佛突然受到惊吓,幽幽的睁开双眼,显露出武家般的杀意。

“佛祖啊!师父让我放下过去,赐我法名渡边真澄。需得吾心澄澈,方能渡到彼岸…而今,这解脱的彼岸,我怕是去不得了!这杀生的旧业,这贪嗔痴的欲念,在我心中纷繁,生出无穷无尽的幻象…”

“主神啊!我再也没法澄澈,再也没法渡河了!…我走到了今,来到了这胶饶主神之地…我只得捡起我放下的杀业,换回我的本名…龙造寺家弘!”

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