第463章 佛需要无情吗
此时，佛塔中的古佛舍利绽放出耀眼的佛光，将整个佛塔内部照得如同白昼一般明亮。
紧接着，一个个闪烁着金光的经文符号从佛塔之中飘然而出，将佛子护在其郑
佛子猛地睁开双眼，刹那间，一个巨大的佛门印记“卍”字凭空浮现而出，带着无尽的威压和佛法之力，直直地朝着女子飞射而去。
女子见到这突如其来的变故，顿时花容失色，惊呼一声。
她连忙施展身法，身形一闪便与佛子迅速拉开了距离。
随后，她背靠在佛塔的墙壁之上，一双美目满含警惕之色，紧紧地盯着佛子，不敢有丝毫松懈。
而那个气势磅礴的“卍”字在女子远离佛子之后，在空中稍稍停留片刻，便渐渐消散于无形。
“怎么可能？你明明已经陷入情劫，怎会有古佛护体”女子不可置信的看着佛子道。
“非我不能破情爱之苦，而是不愿。”
佛子难得为女子开口解答，这是他几十年来的第一次言语，也道出了为何他迟迟没有破八苦的缘由。
不是不能，而是不愿。
八苦若破，佛道法则之力洗刷，佛子这个和尚就会成为真正的佛。
届时一切的红尘牵绊，一切的俗世纠葛，都将被佛道法则抹去，万事皆空、唯有佛法。
所以，佛子迟迟不愿破掉自己心中的情爱之苦，因为那样他就再也见不到她。
并不是二人不能再见面，而是彼此相见、形同陌路。
不是忘记，不是不爱，更不是赌气，而是无情无爱无欲无视。
“佛，难道真的需要无情吗？”这是佛子这些年一直百思不得其解的问题。
若无情无爱，可自己参悟佛法、踏入佛道，为的就是普度众生，普爱下生灵万物，幢有情有爱。
若有情有爱，然自己却不能倾心一人，不负下人却唯独负了她，难道她不是下人吗？
佛子不知该怎么解释这个问题，他试图从佛法中得到答案，可佛法也不能为他解惑。
要佛子放不下红尘情爱，破不了爱别离之苦，可他偏偏领悟了佛法，随时可斩去自己心中的八苦，入道成佛。
要他已然放下情爱，破了佛法中的八苦，可白屠夫的身影却一直在他脑中挥之不去。
佛子不得不承认，他心中真实的想法就是离开佛塔，与白屠夫相见。
“施主，你应该是被佛祖镇压在此许久了，见过诸多佛门弟子破苦，你可以为僧解惑吗？”
佛子面带希冀之色，向女子发问，希望能从女子这里得到答案。
女子闻言神情诧异，随即掩嘴轻笑。这位即将成佛的和尚竟然向她请教佛法上的问题，让她自己都忍不住想笑。
就好比修士请教凡人修炼上的问题一样，内行问外行，滑下之大稽。
客观而言，女子笑起来绝美无比，佛子见过的任何女子都要美，纵然是牵绊佛子的白屠夫与女子比起来，也要逊色数倍。
什么沉鱼落雁、闭月羞花，什么国色香、仙姿玉貌，都形容不了女子的美。
不过，纵然女子如此美艳，佛子的眼神中却无丝毫波澜，清澈万分，只有对答案的渴望。
笑了一会儿，女子自然也注意到了佛子的目光，无贪无怒。完全没有因为自己的美貌或者取笑而生出爱恋或愤怒之色。
佛子就这样静静等待着，等待着女子的回答。
此刻，女子似乎明白为何眼前的和尚能成佛了，光是这份心性，就比她见过的那些和尚要单纯许多。
这不是后修炼，而是然如此，并不像那些嘴边挂着‘阿弥陀佛’，实则贪嗔易怒的佛门之人。
她收起笑意，整了整衣物，尽管这样做多此一举，因为她本身就没有衣物，那些飘带不动还好，一动身体暴露的更多。
女子双手合十，郑重向佛子行了一礼以示尊重，佛子还礼。
“大师见谅，佛道之法奴家并不知，不过大师既然有问，奴家只得将心中所想道出，有不当之处，还望大师海涵。”女子正色道。
这是论道，不是嬉闹或暗斗，因此女子此刻与之前完全是两种姿态。
“既是众生，自有众理，施主当言则是，僧聆听受教。”佛子道。
“依奴家想来，众生和一人并无区别，如果没有一个个生灵，哪来的众生。”
“所以佛门讲众生，其实也就是讲个体。就像你们这些和森…呃，佛门僧众，都是一个个独立的，也没见一起成佛不是。”
“情爱之事也是一样，这件事上我认为佛门的规矩不对。什么叫红尘俗世，既然地诞生红尘，自然有其存在的道理。”
“奴家虽然不明白佛门的道理，不过若是万物生灵都抛弃红尘，没有交流生育，世间生灵只怕就要灭亡了。”
“爱众人是爱，爱一人也是爱。在这件事上，奴家觉得没有什么对错，二者也不是对立存在。”
女子将自己的想法了出来，这些话听起来普普通通，不似佛法那样诘屈聱牙、晦涩难懂，但确是她真实的想法。
佛子听的极其认真，如同学子聆听夫子授课一般，不敢有任何分神。
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