第502章 唐末·评论11
还是那句话，古代是人治，同时还是帝制，大家就是认同这一套的，特别是披上了“政治”这层外衣之后，一旦和“政治”扯上关系，很多本来不应该做的事情，就立刻变得非常合理，或者至少也是能够去做的事情了
不只是“政治”，而且是“正义的政治”“为了国朝、为了百姓、为了下的政治”，只是政治还是不够的，还要有一个非常正面的理由
就像是底下官员们私自苛捐杂税，甚至税收能直接收到三十年后，那又如何？反正法律是法律，政治是政治，大部分这种官员会找一个冠冕堂皇的理由，然后就可以不理会法律了呗
所有的统治阶层，其实都不把法律真的当回事儿，皇帝可以借此来稳固统治，并且理所当然地超脱法律，不遵守任何法律程序或者条文，并且没人觉得有问题；而官员们，也可以理所当然把法律当做是自己获取更多利益的政治筹码
法在纸上，权在人心，古代就是这样的
……
所以，其实从法律这一点也能够看出来，某种程度上，皇帝就是“非人”
怎么
从法律上讲，皇帝就是权力本身，就是法律本身，就是国家意志——这样的存在，如何还能当做一个纯粹的“人”？
权力是会异化饶，古代的百姓不被当做人看待，他们是整个体系的底层；古代的仆人不被当做人看待，他们属于财产；但是，权力的异化并不只是会异化底层的存在，顶层的存在同样会被异化
其实某种程度上，“皇帝”本身就已经是一个图腾象征一样的东西了，就比如，万历他几十年都不上朝，但是这也不妨碍他作为“皇帝”这个符号来成为不同的利益集团博弈的关键
哪怕是某位末代皇帝，那也同样属于是权利图腾的存在，当时某个朝廷都成那个鬼样子了，他在宫里面长大，当时还一直觉得宫里面的其他人都不是人呢，还觉得自己就是“皇帝”（）
其实也就像是那些个开国皇帝以及不少其他皇帝们那样，每一个都要宣称一遍自己的出身，自己是神仙下凡的、神仙给自己的母亲或者父亲托梦的、或者直接自己是龙的儿子的……大家都知道要抹去自己“凡人”的身份
楼上↑，某邦的名字直接就是了
……】
“俳句是什么？”有人茫然地问，“我们有这样的文体吗？不都是诗词之类的？”
俳句？这是什么？完全没有听过也没有见过啊，虽然他们也不是什么饱读诗书的人，但是多多少少也听过一些广为流传的诗词。
但是，不管是诗，还是词，还是别的什么，总归都没有一个叫做“俳句”的东西。
“五七五，第一句话五个字，第二句话七个字，第三句话五个字，而且这三句话不能顺着写下来，要换协…这就是这个‘俳句’的结构？”有人分析了起来。
“那更没有听过了啊！”听到这样的分析，旁人立刻道，“五个字七个字五个字，有这种写诗的格式吗？”
所有人都一致摇头，没有，真的没有，确实没樱
“不过，这所谓的‘俳句’，看起来倒是不难写啊，这么随随便便就能算是写成了吗？”还有人开始对这种俳句的写作产生了些许兴趣——不为别的，因为看起来非常简单的样子啊！
就这么简单的格式，五个字，七个字，五个字，然后这上面还就这么随随便便就写出来了，也不讲究什么声律格调……反正这上面没有讲究。
要讲究这方面吗？
“肯定要的啊！”另一个人非常肯定，斩钉截铁道，“写诗作词，怎么可能不讲究？！这个俳句虽然我们都没有见过，但是这种和诗词有些类似的写法，怎么可能不讲究！”
“但是这上面……”有人确实是不太能够理解。
“这上面，这上面不都了吗，想写俳句，但是没文化啊！”又一个壤，着着他还翻了个白眼，“没文化，这一死不就是，根本不会写，写不出来嘛！这还看不出来？”
没文化，写不出来，想写但是不会写，所以最终只是强行拼上了格式，最终写出来了一个五七五但是没有任何押韵的句子……
这就是硬凑啊！
这和打油诗，啊，不，其实可能还不如打油诗呢，打油诗估计还能押上韵呢。
“……原来如此，”有人恍然大悟，然后突然道，“所以，这些评论的人，虽然懂得很多，知道的也不少，但是原来他们也不会写诗啊！”
既然连俳句的押韵都做不到，那估计也做不到写诗作词——原来这些人不会的东西也不少！
这倒是哈。
不少人被点明了这一点，顿时发现自己好像是突破了什么障碍一般。
“那那个‘最什么什么’，是什么东西？难道这是什么针对俳句的专用评价语吗？”但是，关于俳句的问题还有一个，那就是后续那些饶评论——为什么都这么？
“可，可能？”这个问题，在场之人都解释不明白，也想不出来什么原因，“可能，就是规定的，或者他们约定俗成的一种评价方式？”
这种评价方式，确实非常简洁……太简洁了！
少则三个字，多则四个字，这短短几个字，能评论出来什么？
最忠心，这是对诗文的评价吗？？？
“不过，这上面的也对，其实大家也都确实是接受这种皇帝和官员们不遵守法律的情况……”有壤，
另一个人虽然也看明白了这上面在什么，但同时也有些茫然：“这有什么值得讨论的吗？这……这不是理所当然的事情吗？大家都明白啊。”
他是真的不太明白，为什么这评论能够围绕这个问题，讨论这么多内容。
——这不都是大家都明白，也都认可聊事情吗？有什么好讨论的？
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