这位被尊称为“葛仙翁”的葛洪先生，字稚川，自号抱朴子，是东晋时期杰出的道教大师。他精通丹道，善于医术，熟悉儒释道等诸多领域，知识深厚且成果显着。他留下了丰富的着作，这些作品涵盖了治理之道、医学、音乐、文学等多个领域。
葛仙翁晚年的时光多数在罗浮山度过，他在此处修炼丹药、采集药材，同时还专心创作。据明朝学者陈嘉谟在《本草蒙筌》中的描述，《历代名医像赞》用诗短语概括了他的一生：“寄居罗浮，安然无情，世人敬仰，良方递传。”然而，仅从这几句诗句中，我们只了解到他修炼丹药、修身求仙的一面，对于他作为一名伟大科学家的一面则鲜为人知。实际上，他在医学和制药化学领域有过许多重大发现，在文学视角上也有独到的观点。实际存世的葛洪着作大约有五百三十卷，尽管大部分已散失不见。根据《晋书》的记录，他的着作佣抱朴子》内篇116篇，碑诔诗赋100卷，移檄章表30卷，以及各传共10卷。加上五经史汉诸子百家的议论、杂事310卷，及“金匮药方”100卷，“肘后要急方”4卷，经由专业人员考证清楚的，至少佣神仙传》、《抱朴子内篇》、《抱朴子外篇》、《肘后备急方》四部现存且确为葛洪所着的书籍。
在《神仙传》这部书中，葛洪以宣扬炼丹术为目的，介绍了92位神仙及其事迹，这些神仙角色包括如墨子、魏伯阳等真实存在的历史人物，也有如广成子这样的虚构形象。虽然每位神仙的传记简单扼要，但观念却显得稀奇古怪，比如把墨子描绘成地下的神仙，即使到了汉武帝时期也看起来像是五旬之人。
《抱朴子》是一部综合性的巨着，全书分为内篇二十卷、外篇五十卷。内篇讨论了有关神仙、方药、鬼怪变幻、养生延年、辟邪祛病等主题，这类主题是道教学者的通常话题。而其《金丹》、《仙药》、《黄白》等篇章则是对中国古代炼丹术的深度总结；外篇则涉及到人间生活的得失、世道端正与否等诸多主题。其中的《钧世》、《尚博》、《辞义》等篇章，更是为世人所喜爱的文学评论佳品。
《抱朴子内篇》共二十卷之中，谈论大丹道的主要内容集中在“金丹”、“仙药”、“黄白”三卷郑《金丹》卷主要阐述如何通过非有机物炼制所谓的长生不老仙丹；《仙药》卷则重点探讨了以植性为主的“五味”与长寿之间的关系；《黄白》卷则重点讲述了众多人造金银及其制作方法。因此，如果想要深入探究葛洪时代的炼丹术及其所蕴含的化学知识，那么这本书简直就是必备之选。
遗憾的是，《抱朴子外篇》的原始版本已经佚失其踪。如今我们看到的版本是经过后人将《抱朴子外篇》与《抱朴子内篇》合订为一本而形成的。这本书主要关注儒家应世之理，显得更具封建社会统治阶级的政治理论色彩。
《肘后备急方》乃是葛洪创作精良医学巨着中的一员，其独特价值在于方便广大贫困群众获取医疗知识。葛洪曾感叹：各家医书皆作备急用途，但难以详尽各类疾病的症状，且多采用珍贵药材，贫寒家庭实难承受，故决定选取普遍易得的药物，售价低廉。这样的想法无疑体现了他对贫穷患者的关怀及重视。书中本来包含《金医药方》100卷（今已失传），碍于过于繁冗不便携带，挑选出最为实际且实用的部分整理成《肘后备急方》3卷。该书经过陶弘景增补后更名为《肘后百一方》，后又由金代杨用道等人进行再次增补，定名《肘后备急方》。今日流传下来的便是这一版本。
《肘后备急方》简称《肘后方》，一部便捷实用的医学方志，药性显着，易于采集，价格低廉。由于篇幅简短便携，可随时摊开查看救助病人，深得百姓喜爱且使用价值高。现存8卷，以下是内容概览：前4卷关注内疾，涵盖心脏病、风寒、时气、中风、水肿、黄疸等急症；后4卷关注外伤，如痈肿、疮疡、耳疾等；最后一卷则是处理虫兽咬伤，中毒等紧急情况的方法。值得注意的是，书中有提到花这一病症的详细描述，在此之前花在世界范围内并无相关记录，可是极其宝贵的医学信息。此外，书中关于传染病的防治措施及其科学性也同样引人瞩目。总的来，葛洪的《肘后备急方》是我国医学发展史上的重要文献，被誉为“古代中医诊疗手册”。
葛洪生平在医学领域颇有建树，除《肘后方》之外，还有一百卷的《金匮药方》，以及《神仙服食方》十卷、《服食方》四卷、《玉函煎方》五卷等十余部医学着作。
作为现代医学历史的探索者，我得知葛洪得到两颗与医学相关的量子血灵珠。紧接着问道：如此杰出的成就背后，葛洪可能贡献给我们后世什么样的医学宝藏呢?
张其金通过与王阳明的交谈，逐步明确针对神医扁鹊或其他名医的灵魂存在，或许有助于治疗袁心怡父亲的病。然而继续询问：“前辈能否告诉我如何寻找这些可能拥有神医灵魂之人？”
张其金追寻的答复，起源于一种信念，那就是：只要挖掘那些在医学领域有所建树的企业，观察他们之间可能存在的联系，甚至能找到隐藏在量子血灵珠中的扁鹊灵魂。
在中国历史十大名医名单里，《扁鹊》、《华佗》、《张仲景》、《皇甫谧》、《葛洪》、《孙思邈》、《钱乙》、《朱丹溪》、《李时珍》、《叶士》都榜上有名。因此，我们完全可以预测，确实存在足够多的学者愿意以量子血灵珠为媒介，来实现传统中医手段的革新。
在与王阳明交谈后，张其金确定了这些量子血灵珠与医学领域的紧密关联。
“现在量子通信血灵珠已经落入了南炎集团的人手中，可是量子黑体血灵珠和量子雄黄血灵珠又会在哪里呢？我想知道他们的下落。”张其金翻阅史料，进行查看。
扁鹊之人，的确了不起，他还拥有起死回生的本领。
一次扁鹊到了虢国，听虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。
中庶子认为他所是无稽之谈，人死哪有复生的道理。
扁鹊长叹：“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣，看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之福”
中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君大惊，亲自出来迎接扁鹊。
扁鹊：“太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’。人接受地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康；现在太子阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。”
扁鹊命弟子协助用针砭进行急救，刺太子三阳五会诸穴。不久太子果然醒了过来。
扁鹊又将方剂加减，使太子坐了起来。又用汤剂调理阴阳，二十多，太子的病就痊愈了。
这件事传出后，人们都扁鹊有起死回生的绝技。
“但你要找到量子黑体血灵珠或量子雄黄血灵珠，你应该去查阅葛洪的资料，从他的资料中或许可以找到线索。”王阳明道。
“葛洪不是后来得道升了，量子黑体血灵珠和量子雄黄血灵珠已经被他带走了，这如何得到？”张其金颇感惋惜。
“这是后世之人编撰的。据我所知，葛洪没有得道升，而是他把他的灵魂收藏到了量子黑体血灵珠和量子雄黄血灵珠当郑外界传他得道升，是他为了不想引起外界的纷争而采取的一种瞒过海之术。根据你读过的史书，我也了解到，相传葛洪夫妇还曾在南海西樵山和广州越岗院，也就是你们现在的三元宫研究炼丹术和医学，并常行医于百姓之间。或许你可以去那些地方打听打听，拥有量子黑体血灵珠和量子雄黄血灵珠的人，绝对不会甘于寂寞，又或者当年持有它的人意外死亡，不知道埋藏在什么地方，只要能打听到一个具体地方，你身上所拥有的量子纠缠血灵珠就可以感应得到它的存在，届时想得到，也不是不可能。”王阳明耐心地为张其金分析道。
“应该也没那么容易吧！南炎集团的人也是有着三十六大量子血灵珠之一的存在，若是那么容易找到，我想他们应该早就找到量子黑体血灵珠和量子雄黄血灵珠了。”张其金道。
王阳明默然。
“表弟，考试快要开始了，还不快走。”就在张其金和王阳明闲聊的时候，龙薇就喊了起来。
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