北疆屯村里，老张铁匠铺子的电动锤声成了新的劳作乐章，磨坊的电磨盘终日飞转，皮货匠的烘箱里飘出鞣制皮革特有的气味。
技术如同春雨，无声地浸润着这片曾经只与风沙、严寒和简单体力劳作相伴的土地。
然而，随着冬日脚步渐近，漫漫长夜再度降临，除了炉火与灯光，人们的精神世界依旧显得空旷。
庆平十五年冬，一封来自蓟镇顾慎的书信，夹在例行公文里，送到了叶明案头。信中除了谈及边防稳固、技术推广顺利，顾慎笔锋一转，写了一段看似闲笔的话：
“……近来边关无事，将士们夜间除了值守、检修器械，便是早早歇息。前日偶闻几个年轻兵士，用那‘传音机’（电话）闲暇时互相传唱几句家乡俚曲，虽音质不佳，却引得众人围听，聊解乡愁。
弟忽发奇想：若有一法，能使一处之声，同时传于各处，譬如在蓟镇营中奏乐或宣讲，黑石山、乃至更远戍堡皆能同时听闻，岂不妙哉？
既可统一号令、宣讲军纪时事，于闲暇时放些乐曲戏曲，亦能宽解将士戍边之苦闷。此是否痴人梦？”
这封书信，让叶明沉思良久。一处发声，多处同时收听？这不就是广播的雏形吗？电话是一对一，电报是点对点文字，而广播，则是一对多、实时的声音传播。
这在技术上，比电话要求更高，需要更稳定的发射装置和接收设备，尤其是信号覆盖和抗干扰能力。
但原理上，或许可以从无线电报的思路上延伸？或者，在现有有线电话网络基础上，通过某种“并联”或“分支”的方式实现有限范围的广播？
他将顾慎的想法和广播的概念在格物院议事堂提出。众人先是愕然，随即兴奋起来。
“一处发声，百处聆听？这……这简直是‘顺风耳’成群了！”胡师傅惊叹。
“原理上，无线电报是利用电磁波传递符号。”徐寿捻须思索，“若能将声音之振动，转化为更复杂的电磁波变化发射出去，接收端再还原为声音……此无线传声，较之有线，覆盖更广，尤适边关地广人稀之况。然其技术之难，恐十倍于电报电话。”
林致远则想到另一个方向：“无线虽妙，但技术遥远。或许可先从有线着手？在我们已有的电话线路主干上，加装功率更大的‘送话放大器’，并设计一种简单的‘并联收听函，只要接在这条主干线上，就能听到中心站发送的声音？虽然覆盖范围限于线路所及，但用于连接几个固定戍堡或矿场聚居点，或许可校”
“两种思路可并校”叶明拍板，“无线传声，作为长远研究，由徐师傅领衔，从电磁波理论与实验入手。有线广播，作为近期可实现目标，由林致远负责，基于现有电话网络，研制‘有线广播系统’。
先从连接蓟镇、黑石山、鹰嘴隘等几个主要节点的线路试点。目标明确：中心站能稳定发送语音、简单音乐；接收端设备要尽量简单、廉价、可靠。”
任务分派下去。无线研究组开始搭建更大的火花隙发射机和更灵敏的粉末检波器，探索调制声波的可能性，进展缓慢但坚定。
而有线广播组则相对务实，他们改造了一台功率较大的电话送话器作为“广播话筒”，设计了一个基于变压器原理的“线路信号放大器”，确保声音信号能在较长距离的多路并联接收中保持强度。
接收端则简化成一个带电磁铁和振动膜片的木盒，连接一个纸盆喇叭，无需拨号呼叫，只要接在线路上，打开开关，就能收听来自中心站的信号。
庆平十六年开春，第一套简易的“有线广播系统”在连接蓟镇中军大帐与黑石山矿场、鹰嘴隘戍堡的电话主干线上安装调试完毕。中心站设在蓟镇，由一名口齿清晰的文书负责。
首次试播选在一个傍晚。顾慎亲自坐镇蓟镇中心站。
时辰一到，他对着那个改造过的铜碗话筒，清了清嗓子，道：“蓟镇呼叫黑石山、鹰嘴隘。有线广播试音，听到请以灯光信号回应。”
声音通过放大器，注入电话主干线，瞬间抵达另外两赌接收木海黑石山技物库外悬挂的喇叭里，清晰地传出了顾慎的声音。
守候在旁的吴管事和几名矿工一愣，随即激动地朝着蓟镇方向挥动了手中的灯笼。
鹰嘴隘戍堡哨楼上的兵士也做了同样回应。
“回应收到。”顾慎在话筒中道，声音平稳地传到两地，“此广播系统，日后将用于传达简明军令、通报气边情、及于固定时段播放乐曲戏曲，以娱将士。今日试播到此。”
首次试播，成功！虽然只能单向传播（从中心到接收点），且音质比电话稍差，带有线路固有的嗡嗡声，但清晰度足以辨明语句。
接下来几，蓟镇中心站开始规律播送。每日辰时、酉时各一次，每次约一刻钟。
内容起初很简单：宣读最新的边防通告摘要、附近区域气情况（根据经验预测）、以及一些表彰或注意事项。枯燥，但对于信息闭塞的戍堡和矿场来，却十分宝贵。
改变发生在那年元宵节。为了慰藉边关将士思乡之情，顾慎特意从蓟镇驻军中找了个会唱几句秦腔的老兵，让他在广播时段对着话筒唱了一段简单的《下河东》选段。
当那苍凉粗犷、带着明显杂音和电流干扰的秦腔唱词，从黑石山和鹰嘴隘的喇叭里传出来时，所有听到的人都愣住了。
矿工们停下了手中的活计，戍堡的兵士们聚拢到喇叭下。那熟悉的乡音，哪怕失真，哪怕断续，却像一把钥匙，瞬间打开了情感的闸门。
有人跟着低声哼唱，有人默默擦了下眼角。老张铁匠坐在自家铺子门口，听着那穿过寒风而来的戏曲声，对正在摆弄电动锤的儿子叹道：“这玩意儿……还能唱戏？”
从此，广播的内容丰富了。除了必要的公务信息，每隔几日，总会有点戏曲、调、甚至由识字文书朗读的游记、传奇故事片段。
虽然时间很短，内容粗糙，却成了边关军民枯燥生活中一抹难得的亮色。屯村的百姓也时常聚集在技物库或安装了广播喇叭的公共区域，听着那些来自远方的声音，议论着“蓟镇今了啥”、“昨晚那曲子挺带劲”。
需求催生改进。格物院根据反馈，开始研制更清晰、功率更大的广播设备，并尝试在更多戍堡和屯村铺设收听点。
甚至开始试验非常简单的“点歌”或“投稿”方式——通过电话或信件，向中心站提出想听的曲目或内容建议。
而在遥远的京城，关于“边关有了能同时给许多人‘讲话唱曲’的电线”的消息，也渐渐传开。
一些官员觉得新奇，一些文人则开始探讨这种“声教远播”的可能。连深宫中的皇帝李君泽也有所耳闻，一次闲谈中对太子李承泽道：“闻北疆赢广播’之设，可统一号令，亦可娱将士之心。此格物之用，渐入细微矣。”
电波里的戏曲声，穿越了边关的寒风与长夜，连接的不仅仅是信息，更是情感与人心。
它让命令更顺畅，让乡愁有所寄托，也让这片苦寒之地，多了一丝文化的暖意与人情的温度。
当鹰嘴隘的年轻哨兵，在风雪哨位上，听着喇叭里传来远方同袍生涩却真诚的新年祝词时，他望着茫茫雪原，心中那份戍边的孤寂，似乎也被那带着杂音的电波，冲淡了些许。
技术，在解决了温饱、健康、生产之后，终于开始触碰人类精神世界那最柔软的部分，而这条路，或许才刚刚开始。
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