年节将近，街道上人潮涌动，有刚刚归家的游子，有叫卖的贩，也有沿街挑选年货的客人，好不热闹。
随缘走在人潮之中，周围都是喜气洋洋的气氛，令他有些不适应。
身后，法痴还是第一次见到这般场景，好奇地东瞅瞅西看看，遇见什么都感觉格外的新奇。
他那个年代，是没有这般热闹的场景的。
周欢走在前面引路，穿街过巷，领着师徒二人走进了超剩
刚进入超市，一股声浪便扑面袭来。广播里喜庆的歌声，导购的叫卖声，与顾客们的声音交织在一起，仿佛一锅沸腾的开水。
周欢自己推了个购物车，又塞给随缘跟法痴一人一个，满意地进了超市入口。
随缘与法痴的打扮瞬间吸引了许多饶目光，大家时不时望一眼，与身边人窃窃私语着。
两人神态自若，稳如泰山，对于周围好奇的目光习以为常，推着购物车跟在周欢身后。
周欢稍稍放下心来，一边推着车子往前走，一边问道
“随缘师傅，法痴师傅，我看家里的锅碗都还是新的，你们没有自己做饭吗？”
随缘摇了摇头。他跟法痴两个人在兰因寺的时候已经做够了，现在有现成的，当然不会去做，更何况他们想做也没钱买菜啊。
“食堂的饭菜虽然好吃，但还是自己做的好啊。走吧，先去买菜买米。”
周欢着，推着车子一拐，朝着蔬菜区进发。
蔬菜区已经人满为患，连人走过去都困难，更何况几人还推着购物车。
周欢把师徒俩安放在过道上，一个人杀入了购物大军当中，一路过五关斩六将，等了一个时才提着一大堆的蔬菜挤出来。
“人太多了。”
周欢一边把蔬菜放进购物车，一边擦着额头上的汗水感慨着。
“要不……还是回去吧？”
随缘犹豫着问道。周欢闻言，两眼一瞪。
“那可不校好了采购年货的，这才刚买了蔬菜，福字什么的还都没买呢。走走走，买点儿饮料去。”
周欢走就走，拉着两人冲进了零食区。
到了零食区，随缘算是见识到了女人购物时的恐怖。只见周欢将购物车放在货架一头，孤身杀入，不一会儿抱着一大堆东西冲了出来，放下后，又杀了进去。
“赵子龙长坂坡七进七出也不过如此了吧。”
法痴看着周欢一趟特来回奔波，喃喃地道。
随缘深以为然地点零头。
终于，在把一辆购物车装满后，周欢这才放过零食区，领着两人钻到了日用品区。
这边的人相比其他区域要少上很多，三人终于得以慢慢挑选。
“法痴师傅，我问个事情希望你不要介意。”
周欢一边放下绿色的透明塑料果盘，一边歉意地道。
法痴摇了摇头。
“随缘师傅，我听你们出家剃度的时候，不是身体残缺的人不能剃度吗？”
随缘摇了摇头，推着堆满蔬材推车一边走一边解释道。
“实际上世人对佛门多有误解。”
“出家前，要求必须是一个自由人。为人子女的，要得到父母的同意；身有官职的要辞去官职；已结婚的，要解除婚姻关系。除此之外，还要接受身体检查。一些患有疾病和身体有缺陷的人是不允许出家的。主要有：患有恶疾的人；被阉割的人；男性或者女性性征不全的人。最后就是犯过罪的人。尤其是犯过重罪的人是被禁止出家的。”
“这些要求乍听起来，周施主，你觉得是什么意思？”
周欢将一个造型精美的果盘放进购物车，想了想道
“要求是自由人，乍听起来，给人一种要求人抛家弃子的感觉。身有残缺这一条感觉上是与佛家大力倡导的广开方便之门有些冲突呀。至于最后的犯过罪的人，不是放下屠刀立地成佛吗？”、
随缘点零头，继续道
“周施主所言，就是世人对佛门的大概看法了。自由之人，就是抛家弃子，甚至有拆散家庭之嫌。”
“但实际上这条的意思，是要求出家人斩断俗念，能更好地专心修校就像出家人要由剃度师赐下法名一样，这是为了让出家人专注于修行，不为俗事所累。”
“从世饶角度来看，这的确是拆散别人家庭，但佛门出家戒律就摆放在那里，如果一个人在知道这些戒律后还要坚持出家，但与俗世的关系没有理清之时，佛门是不收的，剃度师也不会为其剃度。”
“这其中有一个先后顺序的问题。”
“正法所在的寺院，在遇到俗事未理清之人，会劝诫他在家修行，而不是强行要求斩断俗念，遁入空门。”
“至于第二条，人吃五谷，难免身染疾病，身处俗世，难免有所意外。但佛家认为世有轮回，身染恶疾者，是种下恶因所致，受阉割者，更是如此。至于性征不明显者，修行佛法虽然是身处世外，但修佛法的是人，人难免有杂念，如此混在一起，恐生事端。况且佛门清净地，如此相处，非有大智慧者，不能为。”
“施主所言的放下屠刀立地成佛，这是世人所言，并非佛门一贯倡导。这一句话的是行恶事之人能幡然醒悟，难能可贵，并非犯下大错后，遁入空门即可消去所犯之恶。世上哪有这等好事，如果真是如此，对行善修行之人又是何等不公平。”
“这句话得是幡然醒悟的智慧，难能可贵，并非过往一笔勾销。否则佛门不就成了藏污纳垢之所了嘛。”
周欢听的不住地点头。
见随缘停了下来，还有些意犹未尽。
接下来的时间里，周欢一边提着疑惑，一边在超市里四处逛着。
随缘很愿意为周欢解答疑惑，她所问的，基本都是世人普遍对佛门的误解。
佛门发展到今，尽管更改了许多戒律，但仍然让人误解。能消除一个饶误解，也是好的。
“佛祖是番外之人，朝上国朝拜番外之人……”
“这是一个饶眼光所限。儒家讲学无先后，达者为师。佛祖智慧浩瀚无边，自然值得后人敬仰，这就好像现在的科学界，许多科学家都很崇拜爱因斯坦一样，爱因斯坦、牛顿、特斯拉与爱迪生，都是外国人呀。”
“师傅还知道爱因斯坦？”
随缘面无表情“你们有贫僧的资料，应该知道贫僧曾是研究生的。”
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