芳华走丢的那，五叔他们在一家王姓人家里唱堂会。
堂会，即堂会戏，指私人出钱，邀请戏曲演员于年节或喜寿日在私宅、饭庄或会馆为自家作的专场演出。堂会戏盛行于清末民初，以北平、津和上海等大城市尤甚。堂会戏上的剧种很多，北京人唱京剧，苏沪人喜昆曲、越剧，华北东北流行评剧，而西北人独爱秦腔戏。
秦腔，我国最古老的剧种之一，“形成于秦，精进于汉，昌盛于唐，完整于元，成熟于明，广播于清”，堪称中国戏曲之祖。他雄壮、刚健、豪迈又浑沉，它浸透着西北人血液里的悲壮与苍凉，是西北这片广袤焦土上的一朵芳华，是西北人须臾离不开的精神食粮。
兰州作为西北重镇，是秦腔的发祥地之一，早在清乾隆时期，就有秦腔专业演出社班。兰州人爱秦腔，更爱秦腔演员。他们率先将戏曲演员称为“杰”，并将“金城四绝”中的“两绝”都给了秦腔演员，即“富保子（耿忠义）的净生、八娃子（史月卿）的旦”。
与陕西秦腔相比，兰州秦腔注重表演技巧的运用，行当上侧重于须生与花脸艺术的展现，但因地方方言的影响，在唱腔上略逊一些。五婶洽好在这一方面功夫撩，因此深得戏迷的喜爱和推崇，常常被请去唱堂会。
请他们的王家是当地一个富户，两个儿子一个从政一个经商，从政的位高权重，经商的生意兴隆，还有三个女儿也各自嫁入望门，令人眼灼。那正当老爷子七十大寿，亲朋故旧来了一大堆，于是就请了他们来热闹一下。
随着市场经济的发展和人们思想的解放，有钱人请演员来家里唱堂会已经开始流校五叔敏锐地发现了这一商机，迅速改变经营策略，将剧团业务拓展至这一领域。
对于这些五婶根本不懂，她也不想去懂。只要能给她唱戏的机会，让她登台演出，她才不管在哪儿演，为谁演。他们是下午去的，芳华自然跟着，这时她已经过了四岁的生日，并不需要太多的照顾。
用过饭晚上七点，堂会正式开场。
这是一个堂会，没有搭建戏台，就在王家的大院子里铺上红地毯，算是戏台。其实按王家的实力，唱大堂会完全不成问题。只是老爷子怕摊场铺的太大会影响到大儿子的仕途，也怕树大招风，给儿子引来羡慕忌妒恨。虽是一个堂会，但演员是经过精心装扮的，声乐班子也齐全的，除过没有搭建戏台外，跟大堂会没有什么区别。
时令已近中秋，气不冷不热，空中有月，格外皎洁。王家的院子大刚合适，既给了演员足够的表演空间，又让观众不显的稀疏冷清。于是那一晚，演员唱的好，观众的掌也鼓的好。
几折戏下来，演员、观众热情高涨。
主家见此非常高兴，一口气又加了三折子戏。
堂会结束时，接近凌晨。卸下妆，净了脸，五婶才想起了自己的宝贝女儿，急忙去寻，却发现不见了芳华的踪影。
以前唱堂会，芳华总是静静地站一旁，仔细的听，从不乱跑。五婶也会在唱戏的间隙来看看她。今或许大家都太投入，竟然把她遗忘了。
不见孩子的消息引起了不的混乱，带孩子的人都开始找寻起自己的孩子来。结果发现，与芳华一起丢失的还有主家的大孙子，王沐英，今年五岁。
整整一夜，家里人在家里，角角落落地找，村里人在村里，里里外外地寻，主家甚至动用了官场的关系，调来公安守住了进出的主要通道。但直到亮，也没有任何消息。
那一夜，五叔就像疯了一样，两眼通红。他不再期望事业，不再渴求金钱，更不再稀罕什么荣誉，什么名声，他愿意用这所有的一切，换回他的女儿，他只希望能再次重温女儿在他怀中的温馨。
那一夜，五婶的眼泪没有断过。她一直在提醒自己，这不是现实，这只是个梦。亮了，梦就醒了，她的心肝宝贝依旧会腻味在她的身旁，要她唱戏，也给她唱戏。
他们虔诚地向苍祈祷，祈祷苍保佑，保佑她的女儿能平安回来。
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