摘录了心经和黄帝阴符经。心存万物，胸怀下，心难免沾染心尘。前生今世来世，心尘纠结在一起，记录在了基因上，一代一代的传了下去。每个人又何止只是百年寿命，那烧断的残存的基因。混到了泥土里，长成了草活花，又被那经过的动物，吃到了肚子里，被重新编辑，又接续到了饶身体里。
附录:
《般若波罗蜜多心经》
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故般若波罗蜜多咒，即咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。
《轩辕黄帝阴符经》
观之道，执之行，尽矣。
有五贼，见之者昌。
五贼在心，施行于。
宇宙在乎手，万化生乎身。
性人也，人心机也。
立之道，以定人也。
发杀机，移星易宿；
地发杀机，龙蛇起陆；
人发杀机，地反覆；
人合发，万化定基。
性有巧拙，可以伏藏。
九窍之邪，在乎三要，可以动静。
火生于木，祸发必克；
奸生于国，时动必溃。
知之修炼，谓之圣人。
生杀，道之理也。
地万物之盗，万物人之盗，
人万物之盗。三盗既宜，三才既安。
故曰食其时，百骸理；
动其机，万化安。
人知其神之神，不知其不神之所以神也。
日月有数，大有定，圣功生焉，神明出焉。
其盗机也，下莫能见，莫能知。君子得之固躬，让之轻命。
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。
心生于物，死于物，机在目。
之无恩而大恩生。迅雷烈风莫不蠢然。
至乐性余，至静性廉。之至私，用之至公。
禽之制在气。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
愚人以地文理圣，我以时物文理哲。
人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。
自然之道静，故地万物生。地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。
是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。
爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎近乎象矣
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