古老蛮荒的声音，仿佛从悠远的古史中走来，朱厚熜的精神不由一振。
从他踏入这间院的时候开始，朱厚熜就隐约察觉到了体内的异样，可任凭他几次推动神思之力，也没有发现什么特别的地方。
他只能隐约凭借直觉判断，如水中望月，镜里看花一般。
此时听到麦福的无心之语，却一下子捅破了那层窗户纸。
深邃绵长的声音，同时在丹田和泥丸宫响动。
随之而来的是一阵清脆的骨笛声，紧接着便是厚重的编钟之音。
朱厚熜想到了那一日的登基大典，中和韶乐，丹陛大乐，他把精神放空，仔细地感受着。
在那股律动的音符中，他还听到了。
祭祀乐，凯旋乐，采桑乐。
“扑通，扑通”这是朱厚熜心跳的声音，还有自他丹田开始响起的钟磬之音。
春雷响，万物苏。
春风拂，冰雪融。
他仿佛听到霖的律动，文渊格外柏树上爬动着的虫蚁，京城内喧嚣的人声，大运河汹涌的波涛……
千里就只是一瞬。
朱厚熜的睁开双眼，脸上多出了一丝凝重，但很快就消失不见。
“匠人李光制器有功，赐五品官位，赏银六百两，京城府邸一座！”
朱厚熜含笑看着愣住聊李光，又补充了一句。
“御赐四书五经各一卷！”
“ 俺……不，臣，拜谢陛下”
李光脸色潮红，重重地在地上一连磕了三个响头。
最后还是麦福出手拉住了他，不然他还会一直磕下去。
也无怪乎他会如此失态，忘乎所以。
实在是这赏赐给得太重、太多、太不可思议！
明朝虽有匠人为官的先例，但从一介草民擢拔成四品官员，却是闻所未闻。
更令李光激动的是，那御赐的四书五经。
这是能改变一个家族命阅东西！
“李光，朕要人给人要物给物，一月之期希望你造出此二器三十六件，不知能否做到？”朱厚熜声音温和地问道。
“能，俺肯定能，陛下放心到时候做不出来，老汉我提头来见。”
李光一口答应，语气中多出了几分郑重。
“甚好！”朱厚熜点零头，又在原地仔细观察了一番两件器物。
他的手指轻抚过朱红的圆柱盖子，沉吟片刻。
“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”
“这两件东西，就叫灵犀盘和飞翼柱！”
“陛下圣明！”麦福赶忙开口，众人闻言也齐声赞叹。
朱厚熜又停留了一会，就离开了院朝北海新建的几处院落而去。
麦福落后了朱厚熜几步，朝着一旁的监承吩咐了几句，才快步跟了上去。
后者闻言神情一肃，转身回到了刚才的院，对着看守的禁军和宦官敲打了一番，让他们务必保守住秘密。
朱厚熜自然能够感应到后面的动静，但他只是轻声一笑没有放在心上。
他心中所想的，却是刚刚李光的口音。
书同文，车同轨，这是始皇鼎定华夏一统的伟业。
中国自古一体的思想由此逐渐萌发，经历后世朝代更迭国家分分合合，但终究会归为一家。
这便是文化的力量，一种由内而外的向心驱动力。
朱厚熜看着北海的万顷碧涛，脚步渐渐慢了下来。
他萌生了一个大胆的想法，要将语韵加入新修的礼法。
“下皆言一语！”
开地阔，风拂细柳。
朱厚熜的目光也逐渐变得悠远，他倒是有些期待全世界都在学中国是怎样的一番情景。
联想到刚刚的两件利器，朱厚熜脸上又多出了几分笑容，或许这新礼的推行可以变得更加顺利。
“时代波涛滚滚向前，顺之者昌，逆之者必亡！”他喃喃自语道。
岸边的垂柳似乎想要挽留他的脚步，但朱厚聪，却无任何留恋径直朝北海西侧的院落而去。
“错，大错特错，你这动作离谱到家了”
“哼，你行，那就试啊！”
“试就试！”
两位老将争得面红耳赤，长须的青衫老者左脚一步迈出扎起了马步。
“哄”
气沉丹田，出拳！
“哈哈哈！”黑衣老者大笑道：“就这！”
“你……”
一旁围观的邵元节几人，见状也不免笑出了声，随着青衫老者“凶狠”的目光扫来。
几位道长才讪讪一笑，掩饰尴尬。
“唉！”黑衣老者来回地踱着步子，长吁短叹。
“修礼修礼，这怕是要把我们几个老家伙给修理了！”
“对呀！简单实用，易学上手，还要兼具武学锻炼的作用，何其困难！”
青衫老者瞥了一眼远处阁楼内皓首穷经的几个老头，语气颇有些不愤。
当然，这里面还有几个正当壮年的苦力。
张璁此刻就用袖子扶了扶额上冒出的虚汗，尽管他自诩博览百书，但在这群真正的大家面前还是相形见绌。
这几个老顽固，是真的折磨人！
“礼者，规矩也！”杨一清抬首了一句，“行止坐卧举手投足，这一言一行都有着礼仪规范啊！”
“又来了，又来了！”青衫老者用手捂住耳朵，让他们几个武将谈一谈兵法武功，他们是一万个愿意。
但和儒生论礼仪，他们宁愿回家耍孩子去。
“几位大人，这步伐虽然玄妙，但若模仿有了差错不得其神韵，轻则手脚不协调，重则经脉错乱！”
太医院的一位御医沉声道。
“唉！”
“这礼，究竟该怎么改！”青衫老者对一吼。
浑厚的声音响彻在院，埋首书籍的几位老者也不由得侧目而视。
他这一吼，却是将众人这几日的疑问都尽数倾诉了出来。
中华文化绵延千载，自古礼乐传世。
但何为礼？
该如何改？
却是一个庞大而沉重的问题！
即使朱厚熜再三嘱咐，要先改最基础，最日常的东西。
可奈何前者的要求太高，再加上缺乏提纲制领的东西，这进度就慢了下来。
就以拱手礼为例，需双手平行相叠，拇指相交，合抱于胸前。
邵元节认为，此时可前臂稍稍上举，手臂形似报鼓，则气韵自足，真气浑然一体。
他根据道书万物复阴而抱阳之理，认为这礼仪应该有男女之别，吉凶之别。
男子尚左手，须用左手抵于右手之上，而女子尚右手，须用右手抵于左手之上。
杨一清对此表示赞同，因为在宋时的礼仪规范中，就规定了吉礼用左手，凶礼用右手。
张璁不置可否，转而提出了另外一种想法。
“下一统自子以至庶人，皆为礼之所在，那又何须男女之别？”
他转身看向邵元节：“道分阴阳，但阴中有阳，阳中有阴，既然是下共尊之礼，那必然要简而统！”
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