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宋大仁初为人师，见张凡手托脸腮，听得入迷，不由得谈兴大发，侃侃而谈：
太极玄清道修习过程从易而难，玉清境第一层境界大多数人在第一年即可修成，但往后开始，艰深困难处便显现出来，第二层一般人便要修习五年，第三层更是个分水岭，资质稍差的便一生都停滞于此，好一些的修习个五六十年也不稀奇。
张凡张口结舌，宋大仁微微一笑，又了下去。
太极玄清道的主要修行法门，到第三层就大致传授完毕，往后更多的便是看资质高低，靠自行修为了。修行高深的师长或会指点一二，那也仅是个饶经验之谈，让弟子少走一些弯路而已。当然了，这里所谓的“弯路”，多是以百年计的。
而把太极玄清道修炼到玉清境第四层的，便是有了万法根本，可以开始同时修习其他奇术妙法以及修炼属于自己的法宝。法宝秘器一，渊源流长，神话传中诸神灵大都有各自神器，威力绝伦。而人世之间，修真炼道之士以之初掌地造化亦有莫大威力。的可以御空而行，风驰电掣，大的更能震撼地，毁山断流。
而法宝材质也是五花八门，千奇百怪，但有一点，法宝材质如何便决定了法宝修炼后威力大，若以凡铁施展“神剑御雷真诀”，还未等攻敌，那剑已与主人一起成了灰烬。
至于青云门下，因为当年青久，老死不相往来，修真之术也各自都起源于其思想流派。以道家为例，其主旨在于一个“道”字，所谓：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。（注：语出《道德经》德经第五章）。道教则源于道家思想，便连太极玄清道的三重境界，也是以道家神话中元始尊、灵宝尊和道德尊的玉清、上清、太清，也就是俗称的“三清”法而命名。道教修真，讲究共地一息，身同自然，以身御自然造化，化为大威力。
而反观佛门，主旨却在“事应无所住而生其心，一切万法，不离自性”。又云：何期自性，本自清净；何期自性，本无生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法！（注：语出《坛经·行由品第一》）佛家修真，注重体悟自身，照见五蕴，“能以一般若而生八万四千智慧”，就是这个道理。
佛道思想迥然而异，修习法门自然也是背道而驰，只是数千年来各自守秘，不为人知。而此刻青云门大竹峰上一个弟子张凡，却被此事搞得头大无比。
“究竟哪样是对的呢？”
张凡跳下床来，在房内来回走个不停，只觉得脑中一片混乱，胡思乱想，又不敢问人，最后只得呆呆坐在床边，长叹一声，做声不得。
他本不是聪慧之人，出身农家，年纪又，更无什么见识决断，这等大事他想来想去，徒劳半，却仍是想不出一个所以然来。到了最后，张凡在心中对自己道：“算了，反正当初普智师父也没过这种情况，我两样一起修炼，也就是了。”当下不再多想，心中反而一阵轻松，重新上床，打坐冥想，先行修炼太极玄清道去了。
只是他想的容易，做起来却完全是另一番光景。太极玄清道炼气，要张开全身七窍毛孔，引地灵气入体沿经脉运行，以此锻炼稳固身体元气和内络经脉；大梵般若却要求入寂灭境界，闭塞全身意想行识，以己身为一世界，独见自性，以深心真元，固本培元。
两套法门截然相反，却弄得张凡苦不堪言，在接下来的三个月中，他除了每日风雨无阻上山砍竹，便用心修炼这两**门。只是他练太极玄清道刚有成，全身孔窍初开，灵气入体，接下来的大梵般若却又要强关上各处孔窍，入寂灭之境，不由得前头努力，几乎尽付流水。
三月之后，田不易一日忽来兴致，前来探察张凡修道情况，不料一问一试，生生把他气个半死。一常识论，普通人修习太极玄清道，以第一层之粗浅，三个月后都当有成，可以初步引地灵气入体，运行三到五个周。不料张凡资质之差，当真罕见罕闻。修炼足足三月，居然连全身孔窍也不能控制自如，至于引灵气入体更是勉强，更不用什么运行几个周了。
田不易瞪大眼睛，满脸怒容盯着张凡，旁边众弟子都有同情之色，却不敢出声，本来宋大仁还想替张凡上两句，但看自己教出的师弟居然练到如簇步，脸上无光，也不敢话，至于田灵儿，则是笑嘻嘻地在一旁看着笑话。
张凡满脸羞愧，跪在田不易面前，无地自容，心想不论师父如何责骂，都是应该的。不料等了半，周围师兄一声不吭，连田不易也没一句话，他心中奇怪，偷偷抬眼看去，却见田不易满脸怒气，不知何时都化作失望之色，真是应了一句话：哀莫大于心死！
只见田不易拂袖而起，摇了摇头，移动他矮胖身子，居然什么也没，向着后堂走去。众弟子面面相觑，不明所以。
宋大仁跟随田不易最久，隐约知道田不易心中所想，猜到师父怕是放弃了这个师弟。这三个月来，张凡除了修行功课，闲暇时忙前忙后，乐于助人，人也老实，众人都很是喜欢他。山居寂寞，便是一向骄纵的田灵儿，突然间多了一个和自己年岁相近的玩伴，纵然表面上时常呵斥，心里却也是有几分欢喜的。
宋大仁紧皱眉头，上前扶起张凡，道：“师弟，师父只是一时气恼，不打紧的。只要你勤加修习，迟早会得他老人家认可的。”
张凡心中羞愧，连连点头，自此越发努力。
他每日清晨与田灵儿一道上山砍竹，寻常弟子修习太极玄清道后三月已可砍断黑节竹，张凡居然到半年之后才砍断邻一根黑节竹。不过每日里风雨无阻，他身子倒练的颇为壮实，至少上山再也不会气喘如牛了。
而从那次开始，田不易便对张凡不闻不问，宋大仁开头还问了他几次修习情况，只是时日越久，张凡的进境却是慢无可慢，到最后连宋大仁也灰了心，不再问他了。
张凡自己倒不在意，自知资质不好，虽然有时也会想会不会是两种法门一起修炼所致，但每念及此事，都会想起普智和尚的音容，心中一热，便又坚持了下去。虽然这一路上练得是艰难无比，但他性子执着倔强，还是撑了下来。
他居处僻静，白修行太极玄清道，深夜再练大梵般若，如此时光悠悠，忽忽而过，不觉已过了三年。
而在这期间，张凡也创下了青云门建派以来的一项最差记录：他足足用了三年，也就是花了三倍于普通饶时间，终于将太极玄清道玉清境的第一层修炼完成，可以将全身孔窍控制自如，引地灵气入体运行三十六周。但为众人所不知的是，他同时也经由修习大梵般若，在内气控制上也是出窥门径，打下了坚实基础。
当张凡怯生生地在一日晚饭时对众人宣布时，青云门大竹峰一脉众弟子目瞪口呆，如见千年铁树开花，随即众人放声大笑，宋大仁更把已长大不少的张凡抱起抛到空中，连着几下，欢喜不已。
而坐在前头的田不易冷眼相看，哼了一声，低声骂了一句：“大白痴！”
这三年中，张凡长成十四岁，因为每日砍竹缘故，身子倒也壮实，虽比师姐田灵儿了两岁，个头却已是一般的高。田灵儿则从十三岁的女孩，长成了十六岁的女儿家，容貌更是艳丽，笑语之间，清丽不可方物。
田灵儿从来都觉得其他六位师兄大自己太多，老气横秋，所以一向喜欢和这傻头傻脑的师弟呆在一块，三年下来，倒是亲密无间。不过一向都是田灵儿占了上风，张凡自感师姐的确比自己强上甚多，虽然平日里对自己指使呼喝，但自己偶尔被师兄戏弄，她却都是第一个站出来打抱不平，为自己撑腰。
山居寂寞，却也清静，间中张凡也问过几次田不易和宋大仁关于草庙村惨案之事，但那事至今查无头绪，时日一久，张凡心中终于也慢慢淡了下来。
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这日清晨，张凡照例带上柴刀，独自一人走出屋子，向着后山走去。田灵儿在两年前就已完成了砍竹功课，不再去了，所以这两年来张凡大都一人上山，不过田灵儿有时闲来无事，也跑上山来与他一起玩乐。
今张凡没看见田灵儿的身影，也不在意，独自上了山路，再过一个多月，他便也要结束了这砍竹功课。他现在每日已能砍断两根黑节竹，但仍是远远逊于田灵儿，当初田灵儿快结束时一日便可砍上十数根黑节竹。
一个月前，他终于修成了太极玄清道玉清境的第一层，随之宋大仁传了他第二层的诀窍。他修习了一个月，虽然比第一层深奥了许多，但不知怎么，他隐隐觉得，反而比第一层容易。比如第一层要的控制全身孔窍，他足足练了三年才有成，而第二层要求“化气为精”，令引入体内的地灵气在经脉中化作精气。按大师兄的法，这比第一层难了不止十倍，但张凡自觉竟是出乎意料的轻松。究其根源，似乎与那套“大梵般若”有些关系，这三年来他每日修习大梵般若，从不间断，内气运行已然颇有火候，而精气便属内气，有了那三年基础，张凡进境竟是极快。
只是他自己却不相信自己，当初旁人练了一年自己却要练上三年，这次多半便是错觉了。所以他也不在意，反正每日按时修习，也无人前来打扰过问。
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