徐光溥（？—？），亦作徐光浦，蜀地本土士人，五代后蜀重要文臣、诗人，其生平载于《十国春秋·卷五十二·后蜀五·列传》，以博学善诗、长于文辞见称，历官翰林学士、兵部侍郎、中书侍郎、同平章事，跻身宰辅之粒他活跃于后蜀高祖孟知祥、后主孟昶两朝，以文才参与中枢机要，与李昊等朝臣唱和交游，是五代时期巴蜀徐氏家族文化参与与政治立身的典型代表，其仕途沉浮与文名行迹，折射出后蜀文臣群体的生存状态与蜀中文化生态。
徐光溥为蜀地土着，自幼笃学，博通经史，工于吟咏，以文才知名于乡里。后蜀高祖孟知祥镇守西川、割据两川之际，广纳蜀中贤才，徐光溥以儒士身份入仕，初任观察判官，成为孟知祥幕府核心文僚，掌文书、参谋划，深得信任。长兴初年，中原与蜀地道路阻隔、朝命难通，徐光溥上疏孟知祥，力陈“被山带江、足食足兵”的地缘优势，建议暂行墨制、便宜封拜，以酬勋劳、安众心，疏文言辞典重、引据古今，既显经世识见，亦见文笔功力，为孟知祥巩固蜀中统治、自立建制提供重要文议支撑，展现出儒臣兼具文采与时务的素养。
明德元年（934年），孟知祥称帝建蜀，擢升徐光溥为翰林学士，掌宫廷诏诰、文翰之事，成为朝廷文柄之臣。后主孟昶即位后，励精图治，崇文重儒，徐光溥以旧臣与文才进阶，兼任兵部侍郎，既典文诰，亦参军事机务，身兼文学侍从与行政要职，是后蜀中期中枢文臣的中坚力量。他居官以博学敏思着称，应对得体、文思敏捷，曾于宫廷宴饮之际，为孟昶解析《康老子》曲名由来，引述通俗典故而不失雅驯，深得后主赏识，其文名与才辩，为蜀中士林所重。
徐光溥一生以诗文为媒，积极参与后蜀文人交游与朝堂唱和，是蜀中文学雅集的核心参与者之一。他与宰相李昊、侍郎刘羲叟等朝臣诗文往还、赓和不绝，留下《同刘侍郎咏笋》《题黄居寀秋山图》等诗作，或咏物言志、抒凌云之思，或题画颂美、赞丹青之妙，文风清丽典雅，兼具文人意趣与台阁气象。其唱和活动不仅维系朝堂文臣情谊，更延续中晚唐以来巴蜀文学传统，推动蜀中文化繁荣，亦彰显徐氏家族在巴蜀地区的文化影响力，打破此前蜀地武将当权、文事不振的格局，成为徐姓士人以文立身、以才参政的典范。
广政十一年（948年），徐光溥拜中书侍郎、兼礼部尚书、同平章事，正式登宰辅之位，与李昊并居相位，仕途达至顶峰。然其为人有辩才、遇事敢言，性情略显刚隘，为李昊等同僚所嫉恨。朝堂议事之际，为避嫌远祸、消解猜忌，徐光溥常佯装熟睡、缄口不言，时人戏称“睡相”，尽显五代文臣在朝堂倾轧中的无奈与自保之智。同年，他因作艳词挑逗前蜀安康长公主，触犯礼法、有亏臣节，被罢去相位，守本官翰林学士、兵部侍郎，不久后卒于官，人生骤然落幕。
徐光溥无赫赫军功，却以文才历仕两朝、位至宰辅，是五代乱世中巴蜀文臣的典型缩影。他以儒学立身、以诗文扬名，上疏言事、典掌诏诰、参与唱和，将文化素养转化为政治资本，既服务于后蜀政权建设，亦传承巴蜀文脉。
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