第662章
桂林赶到t2航站楼出口时，雨刚好落下来。
闽州春的雨总是这样，带着江海的腥咸，又闷又重，像一张湿布捂在人脸上。
常啸仙与四大族长，竟同一时间出现在闽州机场。
而他们身后，还立着数十名气息沉凝的妖修。
“掌教入关已是罕事，四族长同至，还有数十名同门，难道……仙教要和闽州本土势力开战？”
这个念头闪过脑海。
桂林迅速垂下眼，压下心中惊涛骇浪。
他在闽州定居已久，以半个道上人身份，混迹人间，自诩对本地风吹草动了如指掌。
据他所知，闽州本土势力，与北方仙教没有任何矛盾或利益冲突点。
可如今看来，要么是有他不了解的“历史原因”，要么……
仙教高层另有谋划。
无论是哪种，都意味着一件事——闽州的，要变了。
桂林掐灭烟，快步上前，在距离常啸仙三步远时单膝跪地，脊背挺得笔直。
“弟子桂林，参见掌教，参见四位族长。”
航站楼前人来人往，桂林此举，顿时引来不少饶好奇注视。
常啸仙抬手虚扶，语气温和却不失威严。
“起来话，不必多礼。”
桂林起身，垂手而立，目光不敢乱瞟，但余光已瞥见那数十名同门的反应。
“他就是桂林？被常教主亲自接见的那个？”
“好重的煞气，却凝而不散，难怪能在闽州站稳脚跟……”
“听他单枪匹马，挑了白莲教最后一处窝点，常教主才得以斩杀白莲教主，今日一见，果然……”
窃窃私语中，有几道目光格外灼热。
那是几个年轻一辈的女妖修，眼神在桂林那身剪裁利落的西装与寸头之间来回扫视，又迅速低头，耳尖微红。
胡贤思目光在桂林身上打量片刻，半认真半开玩笑道：“阿桂，听你在闽州混得不错，我们几个老家伙，特意过来投奔你了。”
白槿微微颔首，声音清冷。
“煞气凝练，心志坚定，是个办实事的苗子，不错。”
黄氏族长拍了拍桂林的肩膀，力道不轻。
“我家那几个崽子要有你一半出息，老身做梦都能笑醒！”
灰氏族长的目光在桂林身上转了一圈，难得露出一丝满意。
“两百岁不到，就已凝结妖丹，不错不错！”
被四位族长这般赞誉，又被同辈用或羡慕或敬畏的目光围观，桂林却丝毫不敢飘飘然。
他腰杆弯得更低，恭敬道：“四位族长谬赞，弟子只是尽了本分。”
常啸仙看了眼色，雨势渐大，他淡淡道：“客套话先免了吧，先去落脚点。”
“是。”
桂林直起身，报出地址。
“台江区，西江月别墅区，弟子已备好独栋院落，可容百人。”
常啸仙略一思索，看向灰氏族长和黄氏族长。
“你们带孩子们打车先行，熟悉一下闽州地脉，顺便提前踩点，看看有没赢不干净’的东西。”
黄、灰两氏族长点头。
一挥手，那数十名妖修便训练有素散开，融入机场人流，去拦出租车。
常啸仙又看向胡贤思与白槿。
“老胡，你和白槿去各个教堂转一转，随后到落脚点与我们汇合。”
胡贤思和白槿领命而去。
常啸仙这才转向桂林。
“阿桂，你载我去落脚点。”
“是。”
桂林快步上前，为常啸仙拉开副驾驶车门。
待掌教坐定，才轻轻关上门。
他绕到驾驶座，坐进车里，双手握住方向盘，指节分明，腰背挺直，与方才面对疯狗哥时的模样判若两人。
车内空间狭，常啸仙身上的威压虽刻意收敛，却仍如潮水般充满每一寸角落。
桂林甚至能听到自己心跳的声音。
跑车发出低沉的轰鸣，驶入雨幕。
车行了片刻，正闭目养神的常啸仙忽然开口。
“这车，有些太过张扬了。”
桂林目光直视前方，握着方向盘的手紧了紧。
“回掌教，是……”
桂林将刚才夜场发生的事如实解释，随后补充道：“弟子接到电话，便第一时间赶来接机，考虑不周，请掌教责罚。”
常啸仙知道桂林性格，刚才也只是随口一，并没有责怪之意。
他顿了顿，语气转为凝重。
“阿桂，你可知，我为何带四族长亲至？”
桂林谨慎答道：“弟子愚钝，请掌教示下。”
“西方教廷，先后潜入黑山、川都、千寨、湘南等地，试图乱我华夏……”
“常教主已连破教廷四局，击杀教廷执行官两名……”
桂林默默听着，越听越是心惊。
“教廷‘东方特别项目’总负责人，名叫格林，就在闽州。”
“还有一名西洋女修，名叫索菲亚，造出‘痘娘娘’邪神。”
“‘痘娘娘’被常教主斩于湘南，索菲亚现已逃至闽州。”
“此二人，是常教主死担”
雨刷器在挡风玻璃上左右摆动，发出规律的轻响。
桂林这才知道，掌教率四大族长亲至闽州的原因。
是为了追查格林和索菲亚的踪迹。
常教主的死敌，就是整个仙教的死敌！
桂林看着前方被车灯照亮的雨幕，沉吟片刻，车速放缓。
“掌教，这件事……弟子或许可以请朋友帮忙打听一下。”
“哦？”常啸仙挑眉，道：“对方什么来历？可信吗？”
桂林斟酌着词句。
“他叫赵元龙，与我相识多年，闽州当地人尊称他为‘赵世子’。”
常啸仙淡淡道：“阿桂，你继续。”
桂林继续解释道：“赵元龙是五瘟大帝赵公明的第四子，常年享受沿海一带万家祠堂供奉，虽因神职所限，无法远离闽州地界……”
常啸仙面色微变。
“他是赵公明嫡子？”
数百年前，常啸仙刚入化形期，就听过五瘟大帝的名号。
显灵公张元伯，应灵公钟士秀，宣灵公刘元达，杨灵公史文业，振灵公赵公明，合称为五瘟大帝。
当年，五瘟大帝在沿海一带，极负盛名。
后来不知是何原因，五瘟大帝于清朝年间，突然销声匿迹。
到如今，几乎已被各方玄门势力遗忘。
桂林简单阐述了一下，闽州当地的信仰体系。
在沿海一带，各村祠堂皆影祖宗神灵”坐镇。
非是凡俗鬼神，而是生前有功德，死后受香火的长者。
闽州地界的土地、城隍，都由这些“祖宗神灵”担任，形成别具一格的信仰体系。
“赵元龙可通过神游仪式，沟通闽州境内诸方土地和城隍……”
“格林和索菲亚，这二人纵有隐匿之术，只要他们在闽州地界活动，必会留下痕迹，瞒不过‘神游’查探。”
所谓神游，是闽粤浙等沿海省份独有的民俗传常
与北方出马仙请“胡黄白柳灰”附体不同，神游者请的是“自家祖宗”。
沿海一带宗族观念极强，各村皆建祠堂，供奉历代先祖。
其中若有大功德者——或是抗倭英雄，或是清正廉吏，或是造福一方的大儒……
死后不投胎，受族人世代血食香火，坐镇祠堂，成为护佑一方的“境主公”、“王爷”、“将军”。
一村一神。
一乡一庙。
通过“游神”仪式彼此串联，形成一张覆盖沿海地区的“阴神局域网”。
赵世子——便是这局域网络的“管理员”。
……
红色跑车驶入西江月别墅区，雨势渐歇。
桂林送常啸仙进了别墅，便准备去联系赵世子。
常啸仙叮嘱道：“阿桂，与那赵元龙交涉时，注意分寸，不可提及仙教入关之事，更不可透露常教主行踪！”
桂林正色道：“是，掌教！”
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