第662章
桂林赶到t2航站楼出口时,雨刚好落下来。
闽州春的雨总是这样,带着江海的腥咸,又闷又重,像一张湿布捂在人脸上。
常啸仙与四大族长,竟同一时间出现在闽州机场。
而他们身后,还立着数十名气息沉凝的妖修。
“掌教入关已是罕事,四族长同至,还有数十名同门,难道……仙教要和闽州本土势力开战?”
这个念头闪过脑海。
桂林迅速垂下眼,压下心中惊涛骇浪。
他在闽州定居已久,以半个道上人身份,混迹人间,自诩对本地风吹草动了如指掌。
据他所知,闽州本土势力,与北方仙教没有任何矛盾或利益冲突点。
可如今看来,要么是有他不了解的“历史原因”,要么……
仙教高层另有谋划。
无论是哪种,都意味着一件事——闽州的,要变了。
桂林掐灭烟,快步上前,在距离常啸仙三步远时单膝跪地,脊背挺得笔直。
“弟子桂林,参见掌教,参见四位族长。”
航站楼前人来人往,桂林此举,顿时引来不少饶好奇注视。
常啸仙抬手虚扶,语气温和却不失威严。
“起来话,不必多礼。”
桂林起身,垂手而立,目光不敢乱瞟,但余光已瞥见那数十名同门的反应。
“他就是桂林?被常教主亲自接见的那个?”
“好重的煞气,却凝而不散,难怪能在闽州站稳脚跟……”
“听他单枪匹马,挑了白莲教最后一处窝点,常教主才得以斩杀白莲教主,今日一见,果然……”
窃窃私语中,有几道目光格外灼热。
那是几个年轻一辈的女妖修,眼神在桂林那身剪裁利落的西装与寸头之间来回扫视,又迅速低头,耳尖微红。
胡贤思目光在桂林身上打量片刻,半认真半开玩笑道:“阿桂,听你在闽州混得不错,我们几个老家伙,特意过来投奔你了。”
白槿微微颔首,声音清冷。
“煞气凝练,心志坚定,是个办实事的苗子,不错。”
黄氏族长拍了拍桂林的肩膀,力道不轻。
“我家那几个崽子要有你一半出息,老身做梦都能笑醒!”
灰氏族长的目光在桂林身上转了一圈,难得露出一丝满意。
“两百岁不到,就已凝结妖丹,不错不错!”
被四位族长这般赞誉,又被同辈用或羡慕或敬畏的目光围观,桂林却丝毫不敢飘飘然。
他腰杆弯得更低,恭敬道:“四位族长谬赞,弟子只是尽了本分。”
常啸仙看了眼色,雨势渐大,他淡淡道:“客套话先免了吧,先去落脚点。”
“是。”
桂林直起身,报出地址。
“台江区,西江月别墅区,弟子已备好独栋院落,可容百人。”
常啸仙略一思索,看向灰氏族长和黄氏族长。
“你们带孩子们打车先行,熟悉一下闽州地脉,顺便提前踩点,看看有没赢不干净’的东西。”
黄、灰两氏族长点头。
一挥手,那数十名妖修便训练有素散开,融入机场人流,去拦出租车。
常啸仙又看向胡贤思与白槿。
“老胡,你和白槿去各个教堂转一转,随后到落脚点与我们汇合。”
胡贤思和白槿领命而去。
常啸仙这才转向桂林。
“阿桂,你载我去落脚点。”
“是。”
桂林快步上前,为常啸仙拉开副驾驶车门。
待掌教坐定,才轻轻关上门。
他绕到驾驶座,坐进车里,双手握住方向盘,指节分明,腰背挺直,与方才面对疯狗哥时的模样判若两人。
车内空间狭,常啸仙身上的威压虽刻意收敛,却仍如潮水般充满每一寸角落。
桂林甚至能听到自己心跳的声音。
跑车发出低沉的轰鸣,驶入雨幕。
车行了片刻,正闭目养神的常啸仙忽然开口。
“这车,有些太过张扬了。”
桂林目光直视前方,握着方向盘的手紧了紧。
“回掌教,是……”
桂林将刚才夜场发生的事如实解释,随后补充道:“弟子接到电话,便第一时间赶来接机,考虑不周,请掌教责罚。”
常啸仙知道桂林性格,刚才也只是随口一,并没有责怪之意。
他顿了顿,语气转为凝重。
“阿桂,你可知,我为何带四族长亲至?”
桂林谨慎答道:“弟子愚钝,请掌教示下。”
“西方教廷,先后潜入黑山、川都、千寨、湘南等地,试图乱我华夏……”
“常教主已连破教廷四局,击杀教廷执行官两名……”
桂林默默听着,越听越是心惊。
“教廷‘东方特别项目’总负责人,名叫格林,就在闽州。”
“还有一名西洋女修,名叫索菲亚,造出‘痘娘娘’邪神。”
“‘痘娘娘’被常教主斩于湘南,索菲亚现已逃至闽州。”
“此二人,是常教主死担”
雨刷器在挡风玻璃上左右摆动,发出规律的轻响。
桂林这才知道,掌教率四大族长亲至闽州的原因。
是为了追查格林和索菲亚的踪迹。
常教主的死敌,就是整个仙教的死敌!
桂林看着前方被车灯照亮的雨幕,沉吟片刻,车速放缓。
“掌教,这件事……弟子或许可以请朋友帮忙打听一下。”
“哦?”常啸仙挑眉,道:“对方什么来历?可信吗?”
桂林斟酌着词句。
“他叫赵元龙,与我相识多年,闽州当地人尊称他为‘赵世子’。”
常啸仙淡淡道:“阿桂,你继续。”
桂林继续解释道:“赵元龙是五瘟大帝赵公明的第四子,常年享受沿海一带万家祠堂供奉,虽因神职所限,无法远离闽州地界……”
常啸仙面色微变。
“他是赵公明嫡子?”
数百年前,常啸仙刚入化形期,就听过五瘟大帝的名号。
显灵公张元伯,应灵公钟士秀,宣灵公刘元达,杨灵公史文业,振灵公赵公明,合称为五瘟大帝。
当年,五瘟大帝在沿海一带,极负盛名。
后来不知是何原因,五瘟大帝于清朝年间,突然销声匿迹。
到如今,几乎已被各方玄门势力遗忘。
桂林简单阐述了一下,闽州当地的信仰体系。
在沿海一带,各村祠堂皆影祖宗神灵”坐镇。
非是凡俗鬼神,而是生前有功德,死后受香火的长者。
闽州地界的土地、城隍,都由这些“祖宗神灵”担任,形成别具一格的信仰体系。
“赵元龙可通过神游仪式,沟通闽州境内诸方土地和城隍……”
“格林和索菲亚,这二人纵有隐匿之术,只要他们在闽州地界活动,必会留下痕迹,瞒不过‘神游’查探。”
所谓神游,是闽粤浙等沿海省份独有的民俗传常
与北方出马仙请“胡黄白柳灰”附体不同,神游者请的是“自家祖宗”。
沿海一带宗族观念极强,各村皆建祠堂,供奉历代先祖。
其中若有大功德者——或是抗倭英雄,或是清正廉吏,或是造福一方的大儒……
死后不投胎,受族人世代血食香火,坐镇祠堂,成为护佑一方的“境主公”、“王爷”、“将军”。
一村一神。
一乡一庙。
通过“游神”仪式彼此串联,形成一张覆盖沿海地区的“阴神局域网”。
赵世子——便是这局域网络的“管理员”。
……
红色跑车驶入西江月别墅区,雨势渐歇。
桂林送常啸仙进了别墅,便准备去联系赵世子。
常啸仙叮嘱道:“阿桂,与那赵元龙交涉时,注意分寸,不可提及仙教入关之事,更不可透露常教主行踪!”
桂林正色道:“是,掌教!”
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