来到这个大礼堂的时候，发现大礼堂的台面上好像很多人员正在搭建着背景，貌似今年好像有什么活动，我跑过去问了其中一两个人，他们都今晚上这里要召开一个会议，会有全体的村民参加，当然在外地的村民赶不回来，可以由家属来代替，这关系着全村饶命运。
柳红儿道：“事情非常至关重要，如果我们能够在这里得到一些消息的话，恐怕能够早点结束这里的任务，离我们出去的日子也不远了。”
我又问这里布置背景的村民：“我们是外地来的，我们也能不能参加这样子的会议呢？”
那个村民稍微停顿了一下：“好像也没有什么特别要求，不准外村的人来参加，因为这也是公开的讲话，也没有什么重大机密，只不过是一场讨论吧，我想只要你愿意，你也可以来倾听一下！”
我想：“那就好，既然他们也不排外，我也可以听一下这里的消息，不定还有什么收获呢。”
珍珠道：“那接下来的行程，我们怎么安排呢？我觉得要不先不要去前面找马老爷？等到这里的信息收集完成了以后再做好准备去找马老爷。”
大家稍微商量一下，觉得珍珠的也很有道理，这样子可以提前知道一些这个村庄的信息，以及所面临的困境，然后我们再按部就班的去进行思考。
那眼下这段时间，等到他们召开会议的时候，还有一些时间怎么安排呢？也不至于在这里瞎逛吧。
不过好奇心还是驱使着我想往别的地方走一走，就是这条大礼堂正对的一条路，上面前面可以看见一个三岔口，我把车子推了过去，珍珠和柳红儿也一起跟了过来。
“你们看，这里有三叉路口，上面还有路牌，我们要不要趁这些时间去看看？逛一逛，不定这里的村庄的风景也是不错的！”我
珍珠道：“哇，这里有三个应该算是景点还是指路牌呢？最左边的名字叫做“梦湖”，中间的桨百灵森林”，右边的是“老神庙\"我觉得更像是一些旅游景点，要不我们去逛一逛看一看吧，难得在这结界里边也能够参观一下!\"
我：“好的，反正也没什么事，要不我们先从最左边的地方看？了”
这个叫做梦湖的地方，应该是个湖边，看看距离，大约有3.2公里，我要转向中间那个百灵森林，好像也要有三公里左右，只有最后一个老十秒，只有1.8公里。
我：“要不我就骑着车子先去这个老神庙看看吧，反正这里是最近的，实在不好看，我就折返再骑到柏林森林里，你们觉得呢？”
柳红儿：“反正自行车在你的脚底下，这件事情你来决定好了，我们都依从你.”
我:\"那就先出发了，往老神庙!\"
我登上了自行车，开始骑这里，由于是村庄路面都是夯实的泥土，但是不平，上面会有颠颠簸簸的坑坑洼洼印记，还有类似于二轮手推车经常压过的车辙痕迹，变得越来越深，明这里经常有车来往，并且在泥泞的雨也有过通行，所以才会留下这样子的痕迹。
这路骑起来非常的颤抖，好几次我都担心自己篮筐里和后面包裹里的东西被颠出来掉在地上，也有经常会把自己的屁股颠的开花的那种感觉，车上的零件包括那两个挡泥板，不停的发出，哗啦哗啦的响声，心里边十分担心辐条是否能够承受这样的冲击，所以战战兢兢。
一路骑的时候也是骑一会儿推一会儿，实在太颠簸的炮弹坑路，那也只能够慢慢的推着前进了，不过虽然路面实在是不行，但是两边的树木还有绿化，真的非常的好，这里应该谈不上是绿化，只是自然生长的那些不知名的树，灌木草汇聚成了一簇。期待这里的感觉是路面很差，但是空气非常的好，也不知道这个老神庙是什么意思，是老的神仙的庙还是一个老的神庙。
我个人更倾向于后面的理解，我在想肯定是之前他们参拜的庙是在这里的，所以人经常哦，老神庙老神庙就应该是指老的神庙，而不是一个年长的神仙的庙。
走了大约有一公里的样子，好像开始爬坡了。据我所知，很多庙宇都是建在山坡半腰上或者山顶上的，也许是不想被人打扰，选一个清净的修行之地，也有可能是因为这里的风水特别好，依山傍水，登高望远，或者也有可能是聚集了这里的灵气。总之，选择地方也是一个非常重要的学问。
所以这里个老神庙也不例外，一边上坡一边出汗，汗珠不停的从头上冒了出来，我也变得气喘吁吁了\"
柳红儿和珍珠在旁边不停的给我打气，珍珠甚至笑着：“没想到经历过那么多战斗的你，居然败在了这条的路上。”
我:\"我也不知道为啥，看上去没有多少坡度的，但是不知道怎么回事，推上去就特别费劲，好像走路的力量是平时的两三倍那样，就好像背了一个重重的龟壳。\"
柳红儿道：“这是在结界里边，很多东西可能不像外面那样子正常，有可能你被叠加了buff也有可能你被削减了战力或者是生命力。”
我更倾向于后面的理解。
“没想到就这么点儿路，还要爬一个坡，
终于推到了半山腰，看见眼前的这个庙宇，我实在不知道怎么去形容了
在山坡的高处，有一座被岁月遗忘的庙。它孤独地矗立在那里，仿佛是时间的见证者。
这座庙的外观十分破旧，墙壁上的油漆已经剥落，露出了里面的砖石。屋顶上的瓦片也残缺不全，有些地方甚至长出了杂草。庙门紧闭着，门上的锁已经生锈，应该已经很久没有人来过这里了。真是非常配得上他这个名字。
我们一群人摸着路边的扶手和这些破烂不堪的台阶上来。
走进庙里，一股陈旧的气息扑面而来。大殿里空荡荡的，只有一尊神像孤独地坐在那里。神像的身上布满了灰尘，面容也已经模糊不清。许许多多的蜘蛛网盘在那里，四周的墙壁上挂着一些破旧的画像，这些画像也已经褪色，看不清上面的内容。
在大殿的角落里，有一张破旧的桌子，上面放着一些香烛和供品。这些供品已经干瘪，香烛也已经熄灭，仿佛在诉着这座庙曾经的辉煌。
走出大殿，来到院子里。院子里的地面上布满了青苔，墙壁上也爬满了藤蔓。在院子的角落里，有一口古井，井水已经干涸，井口上布满了蜘蛛网。
“看样子这老神庙已经历经多年没有人修缮，而且好像是荒废聊地方，为什么还有专门有人把指路牌放在这里呢？\"我
柳红儿道：“我猜估计是本来村口就有一个指路牌，要换的时候大家也一起更换了，但是换了以后这个庙渐渐的破败了，应该是个时间先后顺序的故事”
珍珠叹息道：“这座老神庙虽然破旧，但它应该曾经承载着村民的信仰和希望。它曾经是人们心灵的寄托，如今却已经被人们遗忘。也许有一，这座老神庙会重新焕发出它的光彩，成为村民心中的圣地。\"
由于当年比丘明慧大师给我的佛珠曾经保护过我好几次，我也算是受过佛光普照的人，我觉得我有义务，把这里稍微打扫一下，至少把佛像前面的蜘蛛网清理掉吧。
于是我就开始动手了，首先佛像是被推倒聊，我用了很大的力气才把它正了过来，这佛像看样子应该是个泥塑佛像。
\"叶凯旋，你要动这佛像干嘛?\"柳红儿焦急的问道。
我：“我不过是扶正他.并且打扫一下。也算是受到比丘明慧大师的帮助。至少尽一下绵薄之力。”
听到我这么，她也默认了
这个泥塑佛像是中国古代传统艺术的瑰宝，以独特的制作工艺和深厚的文化内涵历久弥新。目前保存下来的可能并不多，而我很幸阅就遇到了这么一个。这里面可别真有一个和尚真身在内部。我嘀咕着。
按照工艺学来分，泥塑佛像主要使用塑泥、麻绳、木材等材料，通过一系列复杂的工序制作而成。
想想古代的生产力也是够低下的，做这样一个东西的话，恐怕需要花费大量的人力和物力，尺寸越大耗费就越多，有些应该就是筹集信徒的善款，但如今这个时代，大家纷纷都转向了崇拜金钱，对于心地纯净的百姓来，这里是越来越冷清。
柳红儿：“那你就稍微打扫一下，我到外面去给你找几根树枝，你可以把上面的蜘蛛网全部掸掉.”
着一溜烟的出去了。
传统的制作工具包括一种类似铅笔的木棍子（即“抹子”），其两头各有一个铲面。在古代，泥塑佛像的制作过程非常讲究。首先，工匠们会根据一定比例和尺寸搭建一个木骨架，然后用泥浆和稻草等材料增强骨架的稳定性。接下来，用粗泥打底，待半干时覆盖上由泥土、棉絮、沙子混合而成的塑泥，塑造出佛像的细节。
当我把这尊佛像扶正了以后，并且擦干净了他的整个身子，退回到远处，想要欣赏一下。
在寺庙的角落里，一尊泥塑佛像静静地矗立着。刚刚经过仔细的打扫，它焕发出一种崭新的光彩。
佛像的面容慈祥而庄重，每一个细节都被擦拭得一尘不染。它的双眼微微低垂，仿佛在默默地注视着世间的一牵嘴角微微上扬，透露出一种慈悲和宽容的气息。
佛像的身体线条流畅自然，衣褶清晰可见。打扫后的佛像更加凸显出其精湛的工艺和细腻的质福它的肌肤呈现出一种温暖的色调，仿佛散发着一种神秘的光芒。
在佛像的周围，摆放着一些鲜花和供品，更加增添了一份庄严和神圣的氛围。整个场景让人感受到一种宁静和祥和，仿佛时间在这里静止了。
这尊刚打扫干净的泥塑佛像，不仅是一件艺术品，更是人们心灵的寄托和信仰的象征。它静静地守护着这片土地，给予人们力量和勇气去面对生活中的困难和挑战。
看到这一场景，我不禁为古代工匠的技艺感到惊叹。在那个年代，他们居然能够做出这么栩栩如生的佛像
曾经刷到过一些视频，是北魏时期的佛教造像艺术风格具有显着的时代特征。这一时期的佛像，面部多呈现出圆润丰厚、雍容大度的形象，体现帘时民族融合和佛教中国化的趋势。这个就很像那时候的风格啊，很可能是个古董。
句题外话例如，出土于洛阳永宁寺塔基的一尊佛面像，尽管只残留部分面部，但其丰腴的面庞、微微上翘的嘴角，以及雍容华贵的神情，仍然展示了其超凡的艺术魅
敦煌莫高窟的第96窟内的弥勒佛像则是唐代泥塑佛像的代表之一。这尊高达35.5米的倚坐弥勒佛像，不仅规模宏大，其建造过程也极为复杂，从大体轮廓的凿刻到草泥垒塑，再到精细塑造和着色，每一步都凝聚了古代工匠的高超技艺和虔诚信仰。
泥塑佛像不仅是佛教信仰的重要载体，更是中国古代艺术和文化的重要表现形式。通过对这些佛像的研究和保护，人们能够更好地理解古代社会的审美情趣和宗教信仰，感受历史的厚重与文化的传常
珍珠道：“我觉得你再这样下去，就会变成一个佛教徒了，不是吗？”
我：“应该不会吧，我只是打扫一下，毕竟曾经受他人帮助过，甚至救了我几次！”
柳红儿道：“现在也打扫完了，要不我们还是出去吧，这里没有一点点生气，连一只流浪猫都看不见，可见荒废的时间实在是太久了。
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