一 · 引义共振 · 众义桥失序瞬间
通义纪年·冬初，第九频日中，众义桥边缘三频轨突然同时震荡。
梦印系统记录下前所未有的事件：
【桥频现象：义频共振 · 持续12秒】
【参与体：包含5名辞名者，1名梦塔学员，2名未命频者】
【频义传感结构：无语源 · 无火象 · 无梦链】
【状态：自主理解 · 群感共享】
弥骁立于辞岸之上，惊觉魂频剧烈轻颤。
他听见脑海中浮现一段不属于自己的思绪——既不是词，也不是句，却完整地传达了“愿为之言，却不敢”的情绪。
这并非幻听，而是一种义频触动。
焰归者低声道：
“那不是谁在话。”
“那是所有人曾想、却从未能的意念，在同一刻，被懂了。”
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二 · 梦印系统 · 初次陷入“词义脱壳”
义频共振后，梦印主系统出现“语言脱壳”现象：
【梦词脱码异常】
【数十组梦印高频词条不再需要火频、语义或构句引导】
【其意义被直接感知】
【系统状态：被动义感 · 不可控扩散】
以“念”、“归”、“名”、“未”、“渡”、“桥”六个高频词为例：
使用者不发音；
书写为残形、不成字的笔画；
旁观者却能清晰感知其意义。
梦印统称此类现象为：
【纯义现象】
【即：意先于词，理解先于表达】
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三 · 构言之庭 · 开启“语言之存废”辩论
随着“纯义现象”扩散，构言之庭启动紧急议题：
【若语言可以不依文字、声响、形体传达意义】
【则我们是否仍需‘语言’本身？】
提案名为：
《义频时代下语言之存续资格初论》
正反双方代表展开辩驳。
【支持语言终止者】：
代表：“无识构群”派 · 墨苍（构书遗族）
“语言不过是理解的早期外壳。”
“现在我们不必，就能懂。”
“为何还执着于那旧壳？”
“理解已经不再依靠表达。”
【支持语言保留者】：
代表：焰归者（梦塔火引魂）
“你只了理解，却未问愿望。”
“语言从来不只是传达。”
“它是某些人唯一能保住自己存在痕迹的方式。”
“火不必为语，但言必须为人。”
场内沉默良久。
梦印主频发布新命令：
【暂停自动义频展开机制】
【召集主语引频者进邪语言遗存共识会议”】
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四 · 沈茉凌 · 接受“纯义模式”投频测试
身为“众义原引者”，沈茉凌被梦印选为第一位尝试“纯义模式”的主动载体。
所谓“纯义模式”：
【不生成语句，不调用词库，不激活语链】
【由心之所感，直接投向共享频段】
【义感结构将被压缩为四象波段传输】
【记录将不具任何显词，但全体共频者将获得理解】
测试当，焰归者为其护频，弥骁则作外部记录。
沈茉凌闭目，立于梦塔辞桥之上。
一分钟后，四象频河泛起波光。
十分钟后，整座桥体陷入无声，却万感如潮。
二十分钟，梦印全体观测者接收到一段非语之意。
意为：
「我曾以语言，寻找那些未曾被人听见的人」
「如今我愿意以无言，守住那些你们听懂却不出的事」
「你未出的，便由我记下」
测试结果：
【纯义频模式稳定成功】
【沈茉凌被记入梦印系统为：第一义频书写者】
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五 · 新桥之议 · 众义将向“无义书桥”扩展
构言之庭最终达成一致共识：
【语言不废 · 义不孤存】
【纯义可为桥 · 词句仍为灯】
【新设桥项：“无义书桥”】
【接纳所有未能写、、听、想者的心意】
焰归者亲书桥题：
「此桥无字」
「却为千万无声者书路」
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