这些钱帛，也当成是大宋国赎买河套地区西夏国领土的钱。
不过，让李乾顺感到有些屈辱的是，他都已经很主动地从河套地区迁走了，让出了西夏国大片的领土，可蔡道和大宋国就是不肯和他签下和平条约。
佑五年宋辽和平条约中，当然还有更多的内容，细枝末节之处，蔡道并未关心。
蔡道为什么这么做呢？
这就叫惩大诫，西夏国子立国之后，什么时候讲过信义二字呢？
蔡道才不会自缚手脚，如果李乾顺有任何异动的话，他一点不介意彻底消灭党项这个反复无常的民族。
与辽国的和平协议签订之后，还有很多工作要做，因此，蔡道此时仍然留在了燕京，并未回到汴梁城。
可大宋境内，全下一片欢腾之声，文武百官也纷纷上书赞誉皇帝和太师功盖古今明君贤臣，诸如此类的，现在可没有人敢在这个时候，进谗言，挑拨蔡道和赵伴的关系。
先不孟太后肯会严把此事，就是皇帝也肯定会非常反感这种不挑时候挑拨离间不长眼的人。
这不，皇帝赵伴也兴致勃勃地带着这张和平条约，将之献于太庙，高位太祖太宗，还有神宗和哲宗的在之灵。
赵伴在太庙的时候，也些不无遗憾的，可惜，这次只有一纸合约，不能像他父皇那样，亲自抓到李乾德那样亲自献祭于太庙，为先帝雪耻。
不过，大宋国的其他黎民百姓可不这么觉得，我大宋人终于收回了幽云十六州了。
这一，是所有大宋国人最荣耀的一。
皇帝高兴完了之后，经过孟太后的暗中指点，立刻派使者到王安石、曾巩、苏轼和孙觉的坟前致祭，告慰这几位给大宋复兴贡献一生的大臣。
如今的皇帝的是想要也被彻底的扭转了过来，若是有儒者在他面前蔡道或者变法派的坏话，或者故意曲解蔡道过的一些话，不用孟太后吩咐，他就立刻会被这些迂腐的儒生赶出汴梁城。不仅如此，皇帝如今也不光看那些儒学经典了，他还想看一些诸子百家的书籍。
不过，他的这个要求却被蔡道阻止了，蔡道给他的建议，就是十五岁之前，专心跟史学家学习史书，重点就是汉四史，隋史、唐史、五代史、新唐史和新五代史，以及哲宗年间由张商英主编，曾巩、苏轼和苏辙主笔，重新编纂的资治通鉴。
资治通鉴变成以后，蔡道上任三司使之后，又经过他的一番修改之后，由他自己出钱，亲自刊印了一百万套，颁行于下。
即便那些儒者心中不满，也无法改变这个事实，何况，论及财力的话，全下又有几人能够及得上他一人呢？
至于富甲下的南北二巨商，丁有才和金钱，世人都知道，他们两个根本就是蔡道放在人前的幌子而已。
佑五年宋辽和平条约中，还有最为重要的一个条约，以及两个可有可无，但也非常重要的附加条款。
条约是有关于两国开立互市的。
辽国希望大宋国能够在云州以北和锦州以北开立两个互市的地点。可大宋国的朝臣们进过一番商议之后，认为云州以北的地区并不安全，还是只在锦州开立互市为上。
本来，蔡道是不想管签订条约时的具体事夷，不过，皇帝还是将皮球踢给了他。他也只好接了过来，老实，蔡道认为辽国君臣的胆量还是太了。
要开立互市，干嘛只开立两个呢？锦州一个，云州一个，在河套的确还可以多开立几个，最好让辽国的势力一直扩展到大宋国的‘几’字头上，也就是漠南那片以往都不太重视的区域。
如今西夏国都已经被赶出了河套地区，这也是事后，蔡道自觉有些失误的地方。
因为，一旦西夏国大军撤离这片区域，漠南到河套的这个地方变成了真空地带，如果长时间没有人接管的话，鞑靼人就会越过大漠来到这里。
因此，为了以后修建河套长城时的安全考虑，蔡道甚至做好了准备，如果辽国同意立即出兵占领这片区域的话，他可以出兵替辽国解决女真族的威胁。他已经将这个提议告知了韩书生，对此，这个鬼书生自然是欣喜若狂。
在他临走之前，蔡道也把那个非常有趣的建议告知了韩书生。
蔡道建议，宫分军归国之后，辽国新皇帝可以立即任命耶律大石为宫分军的新任统领，而那个耶律蒲忠可以任命为新组建的禁军统领。而且，他还实话告诉了韩书生，这个耶律大石有当年曹操的本事，领军打仗的能力也许现在并不强，也绝对比不上女真族的几个领袖，可是，他却是个越打越强的枭雄。
只不过，现在的耶律大石并没有曹操当年那么强的野心罢了。他最后这句话，韩书生也听出了他话中的言外之意，无非就是，饶野心会随着时间的推移越来越大，直到大的无可遏制。
对此，韩书生并不在意，他之前还在担心在辽国之内找不到一只能够领军的老虎，而耶律大石在他之前看来文弱了一些，顶多就是出谋划策的军师罢了。他真没有想到，蔡道对这子的评价会这么高。
而且，蔡道既然有心思协助大辽平定国内的叛乱，耶律大石也一些有些的贵族将领们的去处，他已经想好了，正是蔡道刚才提议的漠南地区。
这样的话，对辽宋两国都有利。
此举对于大辽国来，既可以可以分散国内的矛盾，又可以让那些有野心的贵族走出国门，自己去开创属于自己的领地；而对于大宋国来，大辽国和西夏国就彻底成为了大宋国的屏障。挡住了生活在漠北的鞑靼族和还未成型的蒙古族南侵的步伐。
蔡道看完整个两国和平条约之后，他的脸立刻就变成了一个大大的‘囧’字。
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