你想无怨无悔，这样的人生却是极为难得的，
但是一旦你做到了，那同样是很牛的，
你不想知道他们领悟太公兵法到了几成吗？
同样的视频，是不是只差一只巨手，就是江郎才尽与不尽的区别？
什么叫不死神魔，什么叫审美疲劳呢？
如果你能分析出画中所有的秘密，你也能破译达芬奇的鸡蛋里面到底有没有一只鸡。
他们难道是为了知道这个，才打破蛋壳的吗？
本来一切存在犹如他们的世界，可能不存在惊喜，存在的都是惊悚，要赶在时间之前，你就导正一切错误。
虽然这并不容易。
从某起，或者从某个时刻起，你得到的是全部的加持，就是经书的全卷。
那或许就是一把梳子，那或许就是一片叶子。总之要越过生死线，一旦你过去了，你就是王。
当你越过生死线的时候你是知道的，在此之前都是不容易，在此之后都是容易 。
所以紫隐再学玄墨的样子，把所有的视频都空间重叠起来，像叠被子一样 。
画是什么东西，就是所有的幅面上堆积了很多东西，唯独其中一笔两笔比较妖，有神来之笔，整个画面看他这两笔，就能活起来。 这就越过了生死线。
是什么值得你期待，是未知，是已知，其实都不是，也许，
是所有的文字都在服侍其中之一两句的时候，我就能看见你的王了。
就是自从某个时间节点之后，那一切都很神奇，不过在那之前，是一个接着一个的困惑。
也不是所有的都在为那打基础，只是你认为最近的，恰好是最远的，
禅师离他的禅，只有一纸之隔，而这一纸，却是壤之隔。
再回来看当年他所走的路，本是表面看起来最近的一条，可是却怎么都走不到。
太公是怎么走到的，以他的两点之间直线最短。
所以王者，帝王术，从一开始你就要厘出谜题。
那是让人猜的，不是给你答案，书上只告诉你，要去出家，或者念佛，
接下来的时间，禅师用他一生去猜，其实在某些不吻合的节点，你及时返身，就是答案，
但是他，没有返身，
紫隐问对了问题，为什么蛇受到打击以后满地翻滚，那是因为，
在蛇头上挨了一下的时候，只有杖责和他。
这才是一切的答案，
你参透了这个，就参透了所樱
不是人为的跳到河里就会穿越回来，
而是有意无意间的似乎错误，造成了一个局面，此时还得有另一个声音帮你，祂为你证明所有的一切是对是错，
如果你对了，
就是现在。
如果你错了，你就像是禅师的入魔，那魔一定很吸引他，
可是此时，你要学会不动，
这时候不是人能教会你的，
你需要另外的指导，
瞬间就能超凡脱俗。
所以你把整个画面连起来看，在此之前，在此之后，
总有一个额外的因素你不可忽略，因为这是此岸与彼岸的交隔，一念此岸，一念彼岸。
所以，总有一个声音从而降，你要听祂的话，
禅师就是因为少了这一点点机，就是失了所樱
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