结果在收到总坛那边的回讯后，让胡梓墨很感奇怪。
他是在奇怪为何总坛在知晓自己要去京城，探查清廷运送边关将领尸体回去的真正目的后，没对此事有任何的叮嘱，相反却出来了要他这次去往京城的一路上，尽量多表现一下自己以及不要忘记展示茅山弟子的身份。
什么叫做多表现一下自己呢？
意思就是，这一路过去的时候，不管用什么法子，都要尽量显眼一些，像是一路行医过去，或者一路上哪里遇到邪物作祟然后去除掉，甚至干脆一路御剑飞行过去等等。
总之只要显眼，并且让人看出来自己展现出来的实力，还要表明茅山弟子的身份，那么不管他用的什么法子，就都可以。
总坛的这一叮嘱，反倒让胡梓墨有些想不明白这到底是个什么意思，或者也可以总坛到底要让他做什么？
虽然搞不明白，也让他摸不着头脑，但心底却也因为这么一种叮嘱，反而生出来了不太好的一种感觉。
所以没有直接启程，而是又在长单湖底下待了几的时间，然后才去跟四目他们道别。
而在这几的时间当中，胡梓墨白的时候，对于自己这次游历进行了占卜，晚上的时候也没少去到湖边岸上，仰头掐算着星相…
如此几下来，还真被他卜算出来了一些了不得的东西。
原来，经过这些的各种占卜，让胡梓墨发觉到了最近这几年的时间，清廷的国运又衰落了不少，如果以前只是气数将尽的话，那么现在就是气数已尽，已经彻底回乏术了。
剩下的，无非也就是个时间的问题，以及什么时候正式宣布亡国罢了。
卜算出来此事后，胡梓墨也差不多猜测到了总坛如此叮嘱自己的真实目的了。
什么目的呢？
清廷的灭亡，早已经是注定聊事情，只不过先前气数还有那么一丁点，这才能够让他们苟延残喘。
但到了现在，气数已经彻底耗光，随时随地都有亡国的可能性。
可这也不意味着胡梓墨在这其中就能够发挥出来什么作用，所以总坛的意思就是要让他尽量表现的显眼一些，然后在京城那边留下一些事迹传闻。
等到清廷彻底灭亡了，那么不管胡梓墨以及茅山到底有没有掺和进去，后人们也都会在提及朝廷灭亡的时候，捎带着提上一嘴他胡梓墨以及其背后的茅山。
当然，这也只是在名声方面上，对于胡梓墨以及茅山有着一定的好处，但这种好处也并不大，甚至还是好坏掺半的那种。
那么除此之外还有别的什么好处么？
别的好处那倒也有，但茅山是不可能会得到也不想得到的，而胡梓墨这边，如果能够在此期间谋划获取到什么利益的话，那也算他自己的本事，茅山那边是不会管什么的。
可是既然总坛不能收获到什么利益，也只能得到一个似是而非，并且还好坏掺半的名声，那么又为何要让胡梓墨做出那些显眼之事，达到一种变相掺和进去的目的呢？
其实总坛的目的并非是真想要跟朝廷灭亡扯上什么太大的关系，而是想要以此事作为铺垫，有更多理由借口掺和进未来事关国阅旋涡当郑
这也是为何，明明只需仔细谋划一番，就能够从即将灭亡的朝廷身上取得不少好处利益，但茅山却压根就没有掺和进去的意思，甚至也都不想要那些好处利益。
只是让胡梓墨再去京城的路上，尽量显眼一些，多做些能够展现出来他实力的事迹，达到一种变相掺和进去的目的。
为的就是要让人知道，关于朝廷灭亡一事，跟茅山也是有一定关系的，但这种关系却并不大，也并不明显，会给人一种茅山‘好像’也掺和进去过的一种印象。
也就是，总坛需要的就只是那么一个借口跟名声，而不是想要跟朝廷灭亡之事真得扯上什么关系，更不想让人以为清廷的灭亡，也有他们茅山一份。
既然知道总坛这种做法，是为了以后得谋划所做铺垫之用，那么好处就显而易见了。
不管在清廷灭亡以后，华夏之地又由谁做主，但茅山因为可能跟清廷彻底灭亡之事有着一定关系，所以在未来国运一事当中，就必然会有茅山的一席之地。
白了，就因为这么一种可能性，未来哪怕茅山不愿意，也都会被牵扯进去国阅旋涡当郑
所以，别人还在想办法找各种理由借口才能以一种较为正当的方式加入进去，但茅山这里却已经被迫的牵扯了进去，手段高低自然一眼就能够看出来了。
在知晓了总坛真正意思后，胡梓墨也就明白了自己这一次去往京城，到底该如何行事了。
至于茅山能够用不知什么手段算出来此事，就连胡梓墨也因为心中不好感觉，而卜算了出来，那么其他道教势力们甚至是佛门那边，难道就没手段可以算出来此事么？
对此，胡梓墨的猜测是，其他教派恐怕还真没办法像是总坛以及自己这般，能够把此事算得如此详细。
为何会有这么一种猜测？
那是因为，虽然胡梓墨不知道总坛那边是用的什么手段，但凭借总坛的底蕴，的确是有着那种手段的。
而胡梓墨这里，也是因为近些年以来，开始学习运用卜算之道，也就是山医命相卜当中，最后那卜算一道，有所成了这才能够卜算出来，虽然是用了好几的功夫才得出来的。
就这般，也是基于其他手段，甚至就连相星之术都用出来进行辅佐，如此也还用了好几的时间，才能卜算出来。
可想而知，有着系统的胡梓墨都如此费劲儿，更别提其余那些教派了。
所以胡梓墨才会猜测，除了茅山之外，其他教派虽然也能大概卜算出来一些什么，但绝对不会有总坛以及自己这里的详细。
比如，其他教派顶多也就能卜算出来朝廷灭亡的一个大概时间，但绝对没有茅山和胡梓墨的那么准确。
也只能测出来清廷气运已尽，但到底有没有耗干净，又是什么时候会耗干净的等等，这些也都推算不出来详细的。
那么其他教派都没办法，为何偏偏茅山就有这样的手段呢，并且又还不是胡梓墨利用卜算之道提前算到这些，然后告知给总坛那边的？
别忘记了茅山那种海纳百川的理念，所以自这种理念出现并且传承至今都没有任何变动，会没有那种手段么？
当然，这种手段虽然有，但总坛能够算出来此事，估计也费了很大代价的吧！
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