在未来的这一拨大宋政坛的风云人物里边，我们首先要到的这个人就是日后权倾朝野、把风光一时的寇准搞得欲仙欲死、让当朝太后刘娥对其恨得牙根痒痒但却无可奈何的丁谓。
丁谓（公元966年—公元1037年），字谓之，后改为公言，两浙路苏州府（今江苏苏州）人。
这个人在后世已经被公认为北宋的一大奸相，是一个实打实的乱臣贼子，更是一个阴谋家、野心家，是一个应该被千刀万剐的人。当然，以上这些评价都来自于那些对他极端憎恶之人，至于我们个人应该如何给他下定义还是得通过具体的事件来评判方不失最基本的公允和客观精神。还是那句老话，没有谁生就立志要做一个恶人，要让自己遗臭万年——是的，没有谁，包括丁谓！
丁谓的早年只能用一个词来形容——神童，他读书过目则不忘，几千字的文章他读过之后就能全文背诵，这已经不是所谓的赋异禀能够形容的超常本事了。光是会背书还不行，关键在于这孩子还特别的机灵聪慧，以至于年纪就被父亲的一位同僚所赏识并断定其将来必有一番大作为，于是乎这缺场就把自己的女儿许配给了丁谓，而这人正是赵光义任开封府尹时的开封府判官、太平兴国七年升任参知政事的窦偁。
另一位对早年的丁谓评价极高的人则是北宋初期的文学大家，也是我们在前面多次提到过的谏臣王禹偁。当年还只有十几岁的丁谓曾拿着自己的文章和诗词专程慕名去拜会时任长洲县令的当世文豪王禹偁。在看完丁谓的“大作”之后，王禹偁大惊，而他给出的评价更是让人瞠目结舌——“自唐韩愈、柳宗元之后，二百年始有此作”。随着丁谓后来在文学和思想领域的进步和成长，王禹偁更是称赞丁谓为“今之巨儒”。关键是还不止王禹偁一人持有此种观点，向来自视甚高的南唐旧臣、归宋以后担任御史大夫的龚颖也认为丁谓的文章可与韩愈、柳宗元匹担
除此之外，丁谓还是一个多才多艺的全才，象占卜、棋琴书画、诗词音律，这些他无不通晓。可以这样，如果不是丁谓后来醉心于权力和名利，欧阳修这个人物完全可能提前出现，而后来北宋文学领域的复古运动也完全可能会提前上演，不准就连南宋时期的朱圣人都有可能在北宋提前出现。
当然，以上的这些如果都没有发生，丁谓的人生随着他步入仕途的那一起就开始进入了拐点。公元992年（北宋淳化三年），二十六岁的丁谓科考中第，随后他出任大理评事并出京通判饶州。十年之后的公元1002年，丁谓此时的官职已经是工部员外郎兼直史馆，而他实际的职务差遣则是夔州路的转运使（搁如今至少也是一个介于正厅和副部级的高官），但他的工作环境却只能用险恶来形容。
到这里我们就得到王均的叛乱。当初为了平定盘踞在夔州路一带的王均残余势力，宋朝曾招募和号召当地的蛮族部落共同平叛，当王均的势力被彻底剪除后这些人也就此跟着本事见长，如何行军打仗、如何绘制地图都被他们给学了过去。出来见了世面之后这些人也就不想继续在深山老林里当野人，外面的世界实在是太精彩了，山外面有漂亮的房子和妹子，还有闻着就让人流口水的美食以及各种让他们眼馋的好东西，可好东西都费钱，问题就在这儿，他们没钱。那怎么办？抢呗！
眼看抢劫这事一本万利甚至是无本万利，于是抢劫的队伍就开始慢慢壮大起来，直到最后发展成为公然攻掠并洗劫州县城池的战争行为。
丁谓就是在这样的一种状况之下被任命为夔州路转运使，他的任务就是平定夔州路境内的各处蛮族之乱。丁谓的手段和策略绝对的出乎意料，他到任以后首先就否决了要以武力解决问题的方案，他带着随从亲自翻山越岭去找蛮族的酋长谈判，而且沿途还不断地削减自己的随从数量，当他到达目的地时他的身边只有两三个随从。蛮族酋长被其诚意所打动遂亲自出迎，然后就是好酒好肉一顿招呼。丁谓在席间口若悬河大力宣讲宋朝的民族政策，诸如和则两利战则皮毛不存，你们只要以后不再惹事，那么之前的旧账就此一笔勾销。
凭借自己的聪慧、胆略以及出色的外交手腕，丁谓成功地取得了酋长的信任并表示随同丁谓一道回到夔州府衙去商讨具体的招抚事宜。为表信义以及对丁谓的信任，酋长也在沿途逐步地削减自己的随行人员。等到酋长一行热入住城中馆驿以后，丁谓派人以朝廷的名义赐给他们华美的锦袍和银带，而且每顿都是各种美食大餐，这可把酋长等人给感动得泪如雨水。
如此这般好生招待了几日以后，丁谓这才派人前去出了自己的要求：“我们丁大人其实就想让你们归还之前被你们掠走的百姓，如果你们能够主动把这事提出来，那我们大家脸上都有面子。”
估计丁谓也实在是没办法了才会叫人来这一番话，他以为这个大酋长是个聪明人，可事实证明底下的聪明人还是太少了，这种事到了最后还是非得让他来有意无意地挑明才能解决问题。经过这么一点拨，大酋长立马一拍大腿责怪自己太蠢了，这些就顾着好吃好喝却把正事给耽误了。于是乎，在酋长“主动”表示要归还被掠的汉人百姓后，丁谓为了表示朝上国的气度便决定对方每归还一人就送一匹绢，最后丁谓送出去绢达到了一万余匹——也就是，丁谓将一万余百姓从蛮族的手中给解救了出来！
此事的前后过程不但让丁谓在夔州路百姓中博得了好名声，他的所为尤其是对蛮族之前的杀戮劫掠既往不咎以及无比厚重的恩赏也让整个蛮族上下为之而感恩涕零，蛮族酋长甚至在境上为丁谓刻石立碑以铭记他的功德并盟誓永不为乱。
当然，作乱的蛮族可不止这一处以及这一支，丁谓之所以要这样做只是因为这一支蛮族掳掠的百姓最多，对于其他各处蛮族的零星侵扰，丁谓则是另有方略。在夔州与荆南交界之地，丁谓在一番实地考察之后命人在险要路段修建由当地人负责守卫的寨堡，平时这里面只留数人负责了望警备，其余人则各自回归田间地头，有警之时则四而聚之共同进寨御担另外，有鉴于万州和忠州等州县无力供养和维持大军长期驻扎的日常消耗，丁谓下令将军队大营迁往夔州，需要军队出动的时候再让这些大兵们回归本州，如此也可省去经常性运送军粮所造成的民力和财力的耗损。
紧接着，丁谓又坐着船去了巫山县和施州（今湖北恩施）视察工作。同样，他之所以要来这儿也是因为施州这个地方也深受蛮族的侵扰而不得安宁，而这里面的原因就在于施州产井盐，而蛮族缺盐但又没钱买，于是他们就只有抢。你抢我就要打你，宋朝的大兵就得要剿匪，这就涉及到了军粮以及军粮运输的问题，偏偏施州本身又缺粮且与周边各州县的道路又不通畅。结果就是，施州有盐卖不出去反而被抢，外面有粮又不好送进来。丁谓的办法就是在巫山与施州的水道上每三十里设一铺，每铺置三十人常驻，每次去往施州方向的行人或商人顺路带粮食过去，从施州方向过来的行人或商人则顺路把盐带出来，如此一进一出，外面的让了施州的盐，施州则得了外面的粮。
随着丁谓的到来，施州蛮族的侵扰问题也很快得到了解决，丁谓发榜：你们这些蛮人不是因为没钱买盐所以要抢吗？那你们有什么土特产就拿出来，我们不要你们用钱买盐，我们以物易物进行公平交易。对了，你们不是有马吗？拿出来吧！政府给你们专门开辟一个马市，有马的尽管拿出来，我们负责购买，你们有多少我们买多少。
就此，夔州路境内的蛮族之患基本得到了解决，而这些就是丁谓出任夔州路转运使之后的工作成绩单，丁谓也因此而得到了朝廷的嘉奖，他被加封为刑部员外郎并赐白金三百两。此时的丁谓不过才三十六岁，一颗前途不可限量的政治明星就此崛起——是的，是明星，不是新星，身为一路转运使的丁谓可不是什么九品芝麻官。
多好的一个青年才俊啊！放在今绝对是感动中国的时代楷模，可是，谁能想到他就是后来的那个在历史上留下了千载骂名的丁相公呢！
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