内史伯朙直言：“普通百姓与甲士，识字者本就千中无一，是以只能当面传递。”
姬宫湦道：“民间有暗号，军中亦有旗语也。”
“此二者，皆受限于特定之人与专门之事，并不适用传递王命与军令。”
“是否能将二者混合？”
内史伯朙思索片刻：“倘若效仿仓颉造字，使之成为俗字，或可！”
此言一出，大殿瞬间安静。
太督内史冂正欲开口，内史伯朙便抢先解释。
“如此既不违背祖训，又无关社稷之承载。”
姬宫湦大笑：“文字不可化简，那便另造俗字，内史此策大妙！”
太督内史冂忙道：“启禀大王，一国之子民，岂能书二字，此乃乱国之道也。”
姬宫湦颔首：“太督此言有理，那便称之为语文。”
“并非是如何称呼……”
“那便仍以俗字称呼，只在军中使用如何？”
太督内史冂哑然。
姬宫湦不禁长叹道：“孤王已接二连三让步。”
太督内史冂无奈：“仅在军中，自然可以。”
太常姬黁与太史铣也只能妥协，毕竟国之大事在戎与祀。
现有之文字，确实不利于军令快速传递，况且邦谍早有传讯密文。
姬宫湦之所以不强行推行简化，只因其中牵扯过大，容易造成君臣割裂。
文字之力量，形同信仰。
得到明确态度后，姬宫湦正式颁布王命诏书。
月底将在军中全面推行俗字，方便快速传递军令。
姬宫湦亲自盖上子印玺，此事便算敲定。
等诸公退出大殿，姬宫湦便命寺人尨取来布帛笔墨，与内史伯朙联手编撰字典。
俗字直接套用前世简体字。
根本不用耗费脑筋，只需找出对应者，再标明雅字与相应解释，就能编成一字。
至于那些过于生僻拗口，且仅用于行文之字，便以常用字指代。
……
十日后，字典初具规模。
大量布帛堆叠在大殿四周，姬宫湦参照字意进行分部。
首批为数、名、介、动、颜等部，基本能书写出日常用语。
譬如，买一匹白马。
买为动，一为数，匹为介，白为颜，马为名。
至于形容、状态、拟声等部，则为第二批。
首批俗字编撰完毕后，姬宫湦便召集石匠入宫，将俗字阳刻在石板上。
阳刻即浮雕，只需刷上墨汁，便能轻松拓印。
类似于唐朝雕版印刷。
可惜布帛过于昂贵，纸张仍仅限于纸币。
姬宫湦选择放大俗字，以供多人同时描摹。
每刻好一块石板，便会送至骊山工业区，使用木板与竹简进行批量拓印。
随后借助雪橇与独轮车，陆续送至各军之郑
自上而下，强制学习。
先是统帅、中郎将与校尉，接着到百夫长与伍长，最后为普通甲士。
识字优异者，未来建功时将会得到优先提拔。
……
十二月中旬，岁末临近。
前世史书所载，虞夏历法规定建寅为一月，即是正月岁首。
建为北斗星斗柄所指方向，类似前世钟表，依照十二地支，划分出春夏秋冬。
殷商之时，改建丑为正月，即夏历十二月初一为元旦。
西周重视农耕收获，再度改建子为正月，将正月提早至夏历十一月初一。
姬宫湦所处之西周末年，却重新沿用夏历，以一月初一为岁首。
与前世过年类似，民间百姓会在岁首聚会庆贺，王宫则要在岁末举行大傩仪式。
所谓大傩，即击鼓驱逐疫疬之鬼，又称之为逐除，后逐渐演化为除夕。
伴随岁末临近，王畿逐渐变得热闹起来。
东市商贾纷纷开门营业，各地市集也迎来大批新国人。
姬宜臼率巡游甲士阿夔返回王宫，同时也带来西岐郡沙盘。
姬宫湦将左偏殿清空，用于陈列下沙盘。
此时，关中平原已大致完成，目前正命各郡县上交乡闾布局图。
姬宜臼对沙盘颇为用心，回宫后便始终待在左偏殿。
姬宫湦前来观摩时，姬宜臼正好填完缝隙。
“启禀父王，孩儿正好将关中之地拼接完成！”
姬宫湦颔首：“太子善嘉，孤心甚慰！”
姬宜臼却扫了一眼四周。
“偌大之左偏殿，却只有咫尺沙盘，孩儿仍需努力。”
“待到明岁，太子便可将汉中之地加上。”
“仍是太也。”
姬宫湦哈哈大笑道：“那便再加周南、河东与洛邑。”
姬宜臼思索片刻：“依孩儿愚见，应当先加上北山与陇山。”
“这是为何？”
“孩儿游历西岐之时，百姓虽安居乐业，却时刻忌惮西北之戎狄。”
“孤王已派骁骑军及狼军驻守，西北戎狄必然不敢轻易侵犯。”
“孩儿反倒以为，与其驻守，不如主动出击。”
姬宫湦笑问：“孤王该如何主动出击？”
姬宜臼指着沙盘地势。
“义渠戎于北山立足未稳，今岁大雪连绵，其等牲畜已大批冻死。开春雪化之后，必然会兴兵劫掠泾水郡。”
“太子有何良策？”
“赶在义渠戎劫掠之前，兴兵将其彻底剿灭。”
姬宫湦颔首：“孤王早有此意，然周南之乱尚未平定，河东与中原亦会出现变数。三线作战，必然首尾难顾也。”
姬宜臼却不以为然。
“义渠戎正值人畜饥瑾，只需骁骑军出动，必然能剿灭。”
“山道泥泞坎坷，如何保障粮草供应？”
“戎狄时常劫掠大周，骁骑军便以劫掠对之。夺其物资为食，焚其营帐取暖，灭其部落夺地，诛其暴民建功。”
姬宫湦不禁哑然失笑。
姬宜臼言下之意，就差把掠敌为军粮出来。
如此虽然轻取义渠戎，对骁骑军伤害却是不可逆转。
西周虽有不少诸侯国仍保持活人殉葬，但都摈弃活人祭祀。
即便戎狄蛮夷，亦鲜有以人为食之恶校
姬宫湦虽自诩暴君，却也做不出如此丧尽良之事。
再者，义渠戎人本就与华夏同族同源。
姬宫湦欲横扫下，就必须快速壮大人口。
“太子可知，何为国？”
姬宜臼道：“疆界之内，立有社稷，便是国。”
姬宫湦意味深长道：“国者，民也。无民不成社，无社不成国。民稀而国弱，民盛则国强。”
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