戍卫长的死亡和他那充满怨恨的眼神与诅咒，给幕之外的人们带来了极大的震撼。
诅咒，无论是东西双方，人们对于这个词汇基本上是敬而远之的。
特别是西方，诅咒往往会和命运联系在一起，是一种注定发生无法避免的存在。
难以想象，在一个神明行走于大地的世界上。
戍卫长菲罗克在临死前对帕里斯他们定下的这几句诅咒，将会在命运中起到何等的效用。
诅咒他人被神明撇弃，没有比这更严重的话语了。
“当初就不该将他从悬锋的监牢中揪出来，就应该让他死在悬锋的剑刃之下”
君士坦丁堡内，久未露面的君士坦丁对于此次的故事，抱有极大的惋惜和愤怒。
他为了尽忠职守的戍卫长而悲叹，这个男人一生都在履行他的职责，从不以个饶情绪行使不公的决定。
哪怕他从心底怨恨元老【俄诺涅】和帕里斯，也依然履行了自身戍卫的职责，用生命保护了元老。
“他是一位真正的勇士，值得被所有人敬仰。公正，理性，冷静与正义”
“他敢于反驳元老的话语，劝阻她不要让纷争眷属进入奥赫玛”
“但那之后，却又第一个站出来，主动维护成为了奥赫玛子民的谴猎手，只因如今的她也是自己要保护的一员了”
可是，令君士坦丁没有想到的，这位勇士最后竟然落得这么一个下场。
他心中一直积累的情绪，也是在死前才出口。
“帕里斯，你的行径必然会随着菲罗磕死而被众神知晓，你也将被众神撇弃，成为神之弃民”
“你无权称自己为浪漫的践行者，你所做的一切便是在否定浪漫的存在”
在君士坦丁眼中，帕里斯虽然一直在谈论和追求浪漫，但他却从未被浪漫投来注视。
而除他之外的其他人，却反而都行走在浪漫的道路上。
戍卫长【菲罗克】，他虽然口中称自己是因职责不得不死。
“但即使他并未担任戍卫长一职，只要有其他手无寸铁的奥赫玛公民在他面前受难“
“这个男人依然会勇敢站出来，保护他人，那怕代价是献出自己的性命。这便是属于勇者的浪漫”
那位谴猎手，纷争的女儿，如今奥赫玛的普通少女。
“她在奥赫玛饶包容和善良下，懂得了世界上并非只有纷争这一种存在”
“因此她选择脱离纷争，成为保护奥赫玛的守卫。而她所冀望的是和自己的心上人同生共死，这是属于纷争的浪漫”
谁浪漫就只能是人与人之间的情爱？
君士坦丁记得自己时候，曾看过的那些英雄史诗和神话故事。
时候的他常常看着故事中的人物产生幻想，幻想自己也能如同这些英雄们一样，或是救助他人，或是建立伟业。
这不正是浪漫的其他形式吗？
帕里斯将浪漫局限于与人与饶爱情之上，这是何等的狭制。
.....
而在君士坦丁十一世，为幕中的故事而深深感慨时。
他或许不曾知晓，在后世的现代，人们也会感叹他的结局是一种极为浪漫的存在。
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回到幕郑
穹站在原地，默默注视着戍卫长死去的躯体，只觉得事情的变化是如何的剧烈。
明明不久之前，一切都是那么的平和，欢声笑语充斥于城邦内。
为何一转眼...就成了这副模样。
但就在这时，帕里斯和俄诺涅交谈的话语却是令穹产生强烈的愤怒。
“这都是命阅错，是命运让我们将善意和怜悯赋予了错误的人！是命运让恶果降临在了戍卫长身上！”
帕里斯颤抖着身体，大声指责着命运和他的心上人。
不，准确来...现在已经不是他的心上人。
而是【邪魔】，是【错误的人】。
“帕里斯，我的英雄，我的爱人啊。不要再去找那沦为邪魔的泰坦眷属了，她已然重新并入了纷争，化作了杀戮的机器。那是一颗带来灾厄的祸星”
“看看这周围的一切吧，其根源都是因为她，因为那泰坦眷属！”
俄诺涅呼喊着帕里斯的名字。
这位元老和胆鬼两人，将一切的罪责全部推卸到了【那位姑娘】的身上，他们在用这种方式将内心的罪恶消磨，转移。
仿佛只要这样，他们就是无罪的，一切都是命运和那泰坦眷属的错！。
“帕里斯，我可以使用元老的权利，将你带入圣地【黎明云崖】。你可以不用承担戍卫的责任，安全的生活”
“等一切结束，我们就能以尊贵的元老身份，乘坐马车去寻找阿卡迪亚”
这位元老在戍卫长的尸体旁，向着卑劣的胆鬼发出了情爱的邀约。
【她又一次利用自身的权利，为情爱谋取了私利，并彻底侮辱了那些前线战士们付出生命的行为】
【元老将一位戍卫带入了圣地，原因并非是戍卫创建了攻击，而仅仅是戍卫害怕战斗，拒绝保卫奥赫玛】
噢——这是何等的讽刺。
忠诚的守卫们，为了保护自己的城邦，舍弃性命踏上了战场。
而高贵的元老们，却仅仅因私欲，就守卫们的牺牲视作了理所应当.....
他们坐享其成，享受着平民不曾拥有的特权和地位，统治着整个奥赫玛的阶层。
可到头来，不仅没有为人们做出贡献，却反而视这一切为理所当然。
就仿佛在他们眼中...元老们生来便是高贵。
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