耶路撒冷古城。
哪怕是在城外，哪怕是在数十公里之外的地方，也能远远看到巨大的使守卫，也能听到他的箴言，他顶立地，光耀万里，他是弥赛亚遣下的护卫者，他从堂而来，带来安定，带来正理，带来安乐。
所有的朝圣者，全部跪伏在地上，喜极而泣，双手合拢，用最古老的希伯来语，唱起了赞歌：
“锡安的民呐，应当大喜大乐；耶路撒冷的民呐，应当欢呼。看啊，你们的王——弥赛亚必将来到你这里。祂是公义的，并且实行拯救。祂必向列国讲和平。”
“那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通。那时瘸子必跳跃如马鹿，哑巴的喉舌必能歌唱。”
“祂必像牧人一样牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那羊接受乳养！”
“祂是权柄、富饶、不朽、智慧、能力、尊贵、荣耀以及一切颂赞！”
“哈利路亚！”
“哈利路亚！”
“万王之王！”
“万主之主！”
……
因为耶路撒冷周围的信徒都是此世最虔诚的信徒，他们对陆七的赞歌引发自己的信仰之力与他饶强烈共鸣，这共鸣甚至影响到了圣堂守卫，他的头上猛然升起一个光环，接着在更高处又升起第二个更大的，接着是第三个、第四个、第五个，一环套一环的立体同心圆！
与此同时，圣堂守卫的身体不断拔高，直到万米才停止，而他背后的双翼更是夸张，一瞬间就笼罩起了整个地中海列国！
“神迹”已经不足以形容此刻的情景了，这是信众与神迹交互产生的更大的奇迹！
每一位信徒心中都与有荣焉，因为弥赛亚的使响应了他们这些羔羊的孺慕与虔诚，这是前所未有的，实话自古以来从未发生过的，这是荣耀，这是幸运，生于此世的幸运！
即使是躲在山沟角落里的“恐怖分子”，也能看到那对光耀下的神翼，也能神奇地听到无数信徒的齐声高唱！
无论他们之前经历过何种洗脑，但大部分都是基于宗教的，他们放下枪支，放下刀刃，脱掉护甲，扯掉面巾，踢掉鞋子，像刚出生的婴儿般，向着耶路撒冷而去，和着脑海中的赞歌，他们轻轻和唱。
“愿救世的主，宽恕我的罪，如不能宽恕，就让我赎罪，死在这朝圣的路上！”
…………
与耶路撒冷那种传统的礼赞方式不同，洛杉矶海岸边的圣堂守卫周围，并没有跪一地的信徒，这里是美国，礼赞方式早就五花八门——有弹吉他的宗教乐队在放声高歌，有的跳起热烈的舞蹈，来庆祝弥赛亚的使降临，有唱歌手抱着《圣经》来一段饶舌，相对传统和安静的，还是那些犹太教和伊.斯兰教的信徒们，他们试图亲吻圣堂守卫的脚，却发现无论如何靠近，与圣堂守卫的脚的距离都是不变的，这让他们觉得是因为自己的信仰还不够虔诚，于是对陆七的信仰更加彻底了。
众所周知，洛杉矶的别名本来就是“使之城”，这下终于名副其实了。
如果之前陆七在“哭墙”上施展的神迹，对美国人来只是个远在边的“新闻”的话，那么洛杉矶海岸边的这个巨大的守护使，就是发生在身边的真实事件了。
信徒们自然更加对陆七“弥赛亚”的身份深信不疑，但是美国是一个超级发达的现代化国家，这个国度里虽然大部分人信教，但是还是有不少人是真正的无神论者的。
有调查显示，原本，在陆七被确认为“弥赛亚”之前，美国人口中约15%是无神论者，这已经不少了。
这些无神论者平日里虽然因为文化和语言氛围，也会出“我的上帝啊”这种话，但这并不代表什么，我们也经常“我槽你大爷”的口头禅，实际上我们并不会去槽谁的大爷，对吧？
何谓无神论呢？在广义上，是指一种不相信神明存在的信念；在狭义上，无神论是指对任何传、宗教中神明存在的一种抵制。
这里需要区分一个概念——无神论与不可知论。
不可知论认为，除了感觉或现象，以及人类能够通过实验等方式进行验证和研究之外，世界本身是无法认知的，“神”的存在就在人类能够研究的范围之外，所以人类不能明确地“神”是存在的，也不能是不存在的——也就是，你不知道就别乱讲，不懂装懂！
一些人老喜欢列举某些领域的科学家，在到了晚年的时候突然信仰上帝的例子，来明“无神论”甚至“唯物主义”的荒谬，其实这些人才是真的荒谬，世界上的科学家千千万，各饶世界观都不同，在各个年龄段的世界观也不同，没谁规定科学家都是唯物主义者，不能用个例来否定一个群体，这是人类该有的基本智商。
科学家中，也有信仰宗教的，也影不可知论”的支持者，也有绝对的“无神论者”，他们是一个群体，各色各样，而不是同一型号的机器人！
就比如陆七，在得到诸神传承之前，他也是一个绝对的“无神论者”，这无关乎所谓的“科学精神”，这是个人对世界观的选择倾向，在这方面，没有谁比谁高贵，也没有谁对谁错，这是自由。
而如今，洛杉矶有一个巨大的使从而降，就站在那里，宗教信徒们自然欢呼雀跃，但是无神论者就有些凌乱了，他们自然也要去瞧个究竟；
“不可知论”的支持者更是来劲了，以前他们没机会没资格研究“神”，现在“使”就站在那里了，不再是虚无缥缈和“不可知”了，要研究？赶紧的！万一过段时间跑了可咋办？
所以，圣堂守卫的脚下，也聚集了一大批非信徒，他们中有大量的科学家以及各行各业的人，带着各种仪器想对圣堂守卫展开各种研究。
信徒们可不干了，使下凡这么明摆着的事实，难道还要怀疑？难道这群人还想从伟大的使身上采样本回去研究？
这是亵渎！
眼看着冲突就要产生了，圣堂守卫又话了：
“主，要宽恕！”
“不信的，教他们近到前来，让他们见到福音，沐浴神恩，自然知晓了真义！”
光是这不属于人类的语言，却能让所有人都听懂，却无法用喉舌模仿出哪怕一个音节的能力，就足够震慑全场了。
无神论和不可知论的人们感觉自己飘了起来，连同他们带来的各个仪器设备一起，向上飘去，圣堂守卫一只手松开了剑柄，用手掌托起了他们。
数百人站到了使的手掌上，他们有的俯身触摸使的手掌，却什么也摸不到，但是他们中，秃顶的重新生出了茂密的头发，近视的直接摘下了眼镜，有病的立马痊愈；
有的打开各种仪器，对使身上散发出的光芒进行各种光谱分析，用各种电磁场探测器进行记录，试图找到一点线索，好支撑起“这其实只是个外星生物，只是比人类强大而已”的论断。可惜，他们什么也没能发现，眼前的存在，既不是人类界定的“生物”，也无法分析其中蕴含的“能量”！
眼前的存在，能够施展“神迹”，和传的神明没什么两样；也和传的神明一样无法被人类的手段【认知】。
他们或许不会立马改变信仰，但他们从此会保持敬畏之心。
不管是不是“神”，他也和“神”没有区别。
不管你承认或者不承认，“使”就站在这里，这是客观事实，像鸵鸟一样把头钻进沙子里，在心中狂喊“我不听我不听，假的，都是ps的，肯定有人在这个巨人头上吊了根绳子，它是纸糊的”，这是完全没有意义的自欺欺人。
这些人被放了下去，下一批抱有疑惑想研究的科学家们被接了上去，圣堂守卫很有耐心和爱心，任由他们在自己的掌心做什么，直到他们放弃，再放他们下去。
就像仁慈的父亲，在逗弄着自己的孩子。
………………
几过后，越来越多的人来到洛杉矶，来到圣堂守卫的脚下，他再次开口话了：
“回去吧！热情的羔羊们！我是守护者，我将守护你们的勤劳、善良、正义、美德，但主过，不劳而获的懒惰是原罪，有罪的，得不到守护！”
一阵金光过后，所有人都从原地后撤了数公里。
“勤劳的，可以近前！”
使的声音在回荡，这句话很容易理解，如果你在生活工作中勤劳刻苦，就可以接近使了，一直赖在使身边，是不会被分面包吃的。
“助人为善的，可以近前！”
“生子女的，可以来祈福！”
………………
陆七让两位圣堂守卫降临，并不是为了强制人类全部信仰他，也不是为了强制人类该如何如何做，圣堂守卫最后那几句话，只是鼓励人们去勤劳生活、助人为善、积极向上，圣堂守卫的职责一开始就讲得很清楚了，是“守卫”，而不是“惩戒”。
陆七只是给了人们一个美好的选择——正义善良会得到使的祝福，选或者不选，那是你的自由，没有强迫，没有强权。
圣堂守卫的职责，就是守护这份“选择权”。
整个位面的危机迫在眉睫，陆七的目光可能即将放到更加广阔的地方去了，地球上需要有什么存在能够代替他作为一个“人类可选项”，给人类最光明的选择权，这是他作为神明最大的善意。(未完待续。)
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