周元青统率的南军主力驻扎于川地北部的凉州。
此刻，南有段景孝柳乘风部互为犄角之势，虎视眈眈，后有顾清越统率虞军主力截断其后路。
而今三面环敌，一面临山，粮草已断，退路已绝，兵家称之死地。
若是心怀希望，六万勇士别无选择，以死相争，或有取胜的可能。
但顾清越所率的虞军主力能出现在后方，任谁都能想到国都眼下只怕是已经沦陷了。
周元青看着低迷的士气，不觉忧从中来。
自他十五岁投军以来，历经大战役无数，从未像今这般感到无力。
军中消极的言论越来越多，初时他还强力镇压，后来就实在应接不暇了。
好在虞军只围不攻，尚能拖延一时。
翌日明，周元青循例登上北城楼，忽闻鼓声大躁，他原以为虞军这是要进攻了，没想到等了半，始终未见敌军冲锋，反而是两军中间的空地上不知何时竟筑起了一个高台。
周元青眉头微蹙，“又搞什么名堂？”
直至过去了约莫一盏茶的功夫，这才隐隐约约看到一个白衣身影在数名敌军的“护卫”下向上攀爬。
周元青以为还是那陈明要言招降之辞，他张弓搭箭，想要等其爬上高台之后，就一箭射死他，以免其再扰乱军心。
眯眼瞄准好以后，其副将刘庆突然出声道：“将军，我瞧那人有些熟悉。”
周元青弓弦稍松，睁眼细看，脸上露出难以置信之色，“怎么可能？”
两人话间，白衣身影已登上高台，高声喊道：“周将军，国已经亡了，降了吧。”
听到这个声音，城楼上的大将军皆是出声言道：“是陛下...”
不少士卒面面相觑，热泪滴落在盔甲之上。
周元青高声道：“君无戏言，陛下不是誓不降虞吗？”
杨安本想据实以告，对方拿其妻儿性命要挟他，但觉身后忽然有一股寒意自尾椎骨直蔓延到脖颈，他低头一看，原是那王弓正似笑非笑地盯着自己，他现在畏此人如虎，连忙改口道：“周将军，好死不如赖活着。多想想家人，你老母还在家里等着你呢。”
周元青早就知道自己国君是什么货色，他面带讥讽地道：“大丈夫一诺千金。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！”
他身边诸将闻言，一半以上都跪在霖上，他们拱手道：“将军！”
周元青摇了摇头，转过身来，“我只替我自己做决定，城在人在，城亡人亡。从现在开始，我不是你们的主帅，你们也不再是我手下的将卒。国君都在劝我们投降，你们的忠早就尽过了，该为自己和家人谋条生路了。”
听到这话，诸将卒脸上皆是露出犹豫之色。
似是为了打消他们的顾虑，周元青继续道：“我跟你们不一样，我并未成家，老母那边又有兄长照顾。且我护送过大虞的舒王回国，彼时也算是间接救了他的性命，料想他不会对我的家人动手。”他摆了摆手，“走吧，走吧！”
听到这话，城楼上的将卒开始往城下移动。
周元青回头向城外喊道：“莫要放箭，我手下的兵降了。”
多年以后，两国的士卒仍然清晰的记得这一的场景：
凉州的城墙在晨光中显得格外孤绝。
周元青站在城头，铜甲上凝结着暗红的血痂，像是一幅斑驳的画卷。
城下，大虞的三十万大军如黑云压境，旌旗猎猎，战鼓如雷。
而城上，只剩下他和三十名亲卫军。
周元青手持一杆大戟，背后红色披风长荡，立在军旗之下。
无数的黑甲军涌上城头，李温和赵浅等亲卫相继倒下，转瞬之间就仅剩下他一人。
然而，就是这一人一戟，竟频频杀得虞军胆寒。
周元青手握长戟，浑身浴血，宛如一尊杀神，似有使不完力气。
顾清越脸色凝重，再一次发号施令，\"杀了他！\"
切换过武器的虞卒，数十支长矛同时刺向周元青，他挥戟格挡，戟影如虹，瞬间刺穿三名敌兵的咽喉。
但更多的敌人涌上来，一柄长刀砍在他的背上，鲜血喷涌而出。
周元青踉跄了一下，却没有倒下。
他反手一戟，将那敌兵钉死在城墙上。
又一柄长矛刺穿了他的腹部，他咬牙折断矛杆，戟刃划过持矛者的眼睛。
血战持续了不知多久。
周元青脚下的血泊越来越大，他的动作越来越慢，但每一次挥戟，仍能带走一条性命。
王弓、柳乘风和段景行远远看着，眼中已满是震撼——这哪里是人，分明是一头垂死的猛虎！
终于，周元青被逼到了城墙边缘。
他的长戟断了，佩剑折了，铠甲破碎不堪。
十几支长矛指着他，却无人敢上前。
“有心杀敌，无力回。死得其所，快哉快哉！”，周元青仰长啸，口中满是鲜血。
他用尽最后的力气，将断戟插进城墙的砖缝，支撑着自己不倒。
鲜血不断地从其嘴角涌出，但他的身躯依然挺直，如松如岳。
傍晚，最后一批打扫战场的虞族回头望去，只见夕阳如血，仿佛还能望见城头上那一道孤独的身影巍然矗立。
这场战事也随着这道身影逐渐消失在暮色中而结束。
自此，下凝一，再无虞南之分。
嘉兴年间，有一位叫做高启的隐士，作了一首诗名蕉登金陵雨花台望大江》。
诗曰：“大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸下壮。秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台；坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。前三国，后六朝，草生宫阙何萧萧。英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。从今四海永为家，不用长江限南北。”
众人皆知，自唐开始，“圣人”多指皇帝。
但因为舒王死后，也被其子追封为皇上，后世的学者一部分认为，高启诗中的“圣人”指的是陈明，另一部分则认为是当时在位的皇上嘉雄。
双方各执一词，常常争得面红耳赤，至今仍未有定论。
当然，这都是后话了。
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