医道蒙尘,小中医道心未泯

作者李涌辉

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秋分·昼夜均平阴阳半 调和营卫气血和

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第一部分 雷始收声·青白光轮营卫乱

昆仑墟的秋分坪在秋分前三日便涌动异象——地底深处传来玉石相击的嗡鸣,万千条青白光明信片如平横空,表面流转着昼夜交替的光纹。当北斗星杓精准指向酉位的刹那,秋分坪中央的\"衡光石\"突然迸裂,喷出的不是土石,而是凝为实质的阴阳二气,在半空聚成巨大的平形状,平两端分别悬着金日与银月,指针精准指向中央刻度,却在边缘溢出青白相混的气旋,展现出\"昼夜均平,阴阳相搏\"的奇诡之象。

九死还魂草正运转肺肾之气,忽觉体内气血如遭工割裂——叶片从中央裂为阴阳两半,左半叶被日光染成金红色,叶脉间流淌着沸腾的光浆;右半叶被月华浸成银蓝色,叶肉里冻结着幽冷的晶丝。它感知到根系吸收的阳气在\"气海穴\"处如火山爆发,阴气在\"关元穴\"处如寒潭凝结,营卫二气在\"膻中穴\"处剧烈冲撞,发出金铁交鸣之声,这正是《伤寒论》所言\"营卫失和,阴阳乖戾\"的危象。

药灵踏着青白光明信片而来,衣摆绣着日月同辉纹,手中托着刻有\"秋分\"二字的玉衡——玉衡左端嵌金乌,右端镶玉兔,中央指针却在阴阳两极间震颤。\"此乃'阴阳相半'之象,\"他轻叩衡光石,石上浮现营卫运行图,红色营气线与白色卫气线如绞索缠绕,\"秋分昼夜均平,最易致营卫失和。你看这光轮半明半暗,正是营卫相搏的外应。\"话音未落,秋分坪的雷暴突然止息,取而代之的是青白二气交织的旋风,将地面的落叶卷成太极图案,显是营卫逆乱的征兆。

第二部分 蛰虫坯户·寒热往来营卫乖

秋分首候的空气带着奇异的双重属性——正午时热如盛夏,子夜时寒似深冬,每一次昼夜交替都伴随气压骤变。九死还魂草的分裂叶片在昼夜中呈现诡异变化:午时左半叶灼热如炭,右半叶却凝结白霜;子时右半叶冰冷如铁,左半叶竟蒸腾热气,叶片中央的裂缝渗出半沸半冻的混合液,在岩面形成冰火共存的奇观。它感知到体内的\"营卫\"二气如仇敌对峙:营气本应内守,此刻却随阳气外越;卫气本应固表,此刻却随阴气内陷,导致\"昼热如焚,夜寒彻骨\"的往来寒热。

\"看那灵狐!\"药灵指向坪边的洞穴,袖中拂出的光网罩住一头蜷缩的生灵。那灵狐毛色本应通彻,此刻却半红半白,正午时在日光下翻滚嘶鸣,皮毛蒸腾白雾;子夜时却钻入冰窟,浑身结满霜花,如此反复已致气血逆乱。九死还魂草探神识望去,见灵狐体内的营卫运行图完全紊乱:红色营气如逃兵般从\"足三里穴\"外泄,白色卫气如叛军般在\"风池穴\"内陷,形成如潮汐般的寒热往来,其气血轨迹与灵草自身的营卫乖戾如镜像对照。

更凶险的是,灵草的\"魂\"已现离决之兆:阳魂如赤龙在\"百会穴\"处狂舞,阴魂似玄蛇在\"会阴穴\"处蛰伏,两者在\"神庭穴\"处相互撕咬,导致叶片裂缝中渗出紫黑色的气血,那是《灵枢》所言\"营卫离居,魂魄飞扬\"的危险征兆。岩缝中刚筑巢的蛰虫更是诡异——虫茧一半焦黑如炭,一半僵硬如冰,显是\"营卫失和,无以固表\"的典型表现,连带着周围的空气都弥漫着铁屑与寒冰混合的刺鼻气味。

第三部分 水始涸·桂枝汤和营卫通

青帝在扶桑树下见昆仑营卫逆乱,遂摘下东方甲乙木气与西方庚辛金气,揉成一枚流转青黄二色的\"和营丹\"。丹丸落入秋分坪的衡光石裂缝,瞬间化作一汪悬浮的灵液,液面上自动浮现桂枝汤的配伍幻影:桂枝如赤龙摆尾,白芍似青蛇盘绕,生姜、大枣、甘草如星子环绕,共同组成旋转的药方平,每一味药的虚影都在灵液中沉浮,散发出辛甘酸苦的复合气息。

\"秋分和营,当以桂枝汤为核心,\"药灵以玉衡引动灵液,那液体竟化作青黄二色的光雨,如金汞交融般浇灌九死还魂草根部,\"此方能解肌发表,调和营卫,非独治外感风寒,实乃阴阳调和之祖方,如平校准。\"灵草吸收灵液的刹那,乖戾的营卫如遇磁石,开始缓缓相吸:分裂的叶片渗出透明的胶质,叶尖滴落的冰火混合液转为青黄色的琼浆,在岩面上汇成平图案,正是《伤寒论》\"桂枝本为解肌,若其人脉浮紧,发热汗不出者,不可与之也\"的具象化逆转。

它默运\"营卫同源\"之理,感知桂枝的辛温之气如千军万马,直奔卫分,在\"大椎穴\"处形成阳气屏障;白芍的酸寒之性如谋士收缰,直入营分,在\"血海穴\"处挽住阴液。两者如夫妻相济,使离决的营卫重归太极:叶片上的紫黑色气血渐褪,中央裂缝渗出的琼浆转为温润的青气,叶尖凝结的露珠竟逆重力而上,在叶片边缘聚成青黄相间的珠串,每颗露珠内部都映出微型的营卫运行图,显是营卫渐和之效。那病狐嗅到灵草散发出的桂枝香气,竟主动啃食灵草周围的桂枝嫩枝,配合灵草散出的白芍精气,不多时便安静卧下,皮毛上逐渐浮现出青黄相间的纹路,显是营卫初和。

第四部分 桂芍相济·四气五味调营卫

药灵见灵草得和营丹滋养,便采集秋分应时的五味药草:枝头带露的桂枝,表皮红棕色,有细纵纹,折断面皮部红棕色;根须肥美的白芍,呈圆柱形,表面浅棕色,断面粉白色,形成层环明显;块状根茎的甘草,呈圆柱形,表面红棕色,断面黄白色,有粉性;新鲜饱满的大枣,果皮暗红,肉质肥厚,味甜;切片生辣的生姜,呈不规则片,表面浅黄色,有细环节。

五药置于灵草根部,各自散发出独特的气场:桂枝气如秋日暖阳,带着辛温的穿透力,闻之令卫气振奋;白芍气似晚稻灌浆,含着酸微寒的收敛感,嗅之令营气内守;甘草气同秋收谷穗,透着甘平的包容力,吸之令诸药和谐;大枣气类冬蜜封坛,散发甘温的滋养性,近之令脾胃和调;生姜气若春芽破土,裹着辛微温的发散力,触之令腠理开张。

\"此五药合桂枝汤之方,暗合四气五味之要,\"药灵弹指间五药气交融成环,环中浮现《伤寒论》的蝌蚪文注解,\"桂枝性温味辛甘,入肺、膀胱经,辛能发散卫气,甘温能助阳气,为君药,如将军统卫气;白芍性微寒味酸苦,入肝、脾经,酸能收敛营气,苦寒能养阴血,为臣药,如谋士调营血;生姜性温味辛,入肺、脾经,辛温能助桂枝发散,为佐药;大枣性温味甘,入脾、胃经,甘温能助白芍和营,亦为佐药;甘草性平味甘,入十二经,甘平能调和诸药,为使药。\"

他指尖划过药气环,继续道:\"此乃'辛甘化阳'与'酸甘化阴'并用:桂枝、生姜、甘草之辛甘,化卫分之阳气,如日光照散寒凝;白芍、大枣、甘草之酸甘,化营分之阴液,如月光滋养枯涸。辛温配酸寒,如秋分饮桂枝粥,既散且收,刚柔相济。\"九死还魂草散出叶尖的\"还魂露\"与五药之气融合,化作一道青黄相间的光流,光流中隐约可见两条气龙缠绕——青气龙代表营气,黄气龙代表卫气,正是\"营行脉中,卫行脉外\"的具象化演绎,光流所过之处,岩缝中的蛰虫茧竟变得温润如玉,显是营卫调和之功。

第五部分 营卫相随·阴阳相济气血和

调和营卫后的九死还魂草,此刻如临平,遍体通泰。它终于彻悟\"营卫相随\"的真机——营气如血之母,卫气如血之盾,两者如影随形,不可分割,如《灵枢》所言\"营卫者,精气也,血者,神气也,故血之与气,异名同类焉\"。当营卫失和时,恰似平失衡;如今得桂枝汤调治,营卫如复平之位,叶片随秋分昼夜而轻颤,竟暗合\"昼行于阳,夜行于阴\"的地节律,每一次颤动都带动着体内气血如潮汐般规律起落。

它将叶片转向秋分坪的衡光石,感受着昼夜均平的地之气,叶肉细胞中的线粒体自动排列成平结构,宛如无数秤砣,将吸收的阴阳之气转化为均衡的能量流。这种转化过程,恰似人类营卫调和后,气血运行如环无端,只是灵草以地阴阳为料,以桂枝汤为秤,每一次转化都伴随着细微的\"滴答\"声,那是营卫共振的共鸣。药灵以玉衡贴近灵草叶片,只见玉衡指针稳定在中央刻度,表面浮现出营卫运行的动态图:\"观其气血,如柯韵伯所言'桂枝汤,外证得之,解肌和营卫;内证得之,化气和阴阳',今营卫和则气血充,非深悟营卫同源者不能至此。\"

此时秋分坪的灵狐已恢复常态,它时而浴日光,时而沐月华,皮毛呈现出青黄渐变的虹彩,每一次奔走都带起阴阳交织的气流,显是营卫充沛、气血和调的祥瑞之兆。九死还魂草感知到自身的\"魂\"与地间的中和之气共鸣,不再是离决的赤龙玄蛇,而是如平般平衡的青气团——阳魂与阴魂在\"神庭穴\"处相互制衡,共同编织成魂气的根本,这正是\"营卫和则魂魄安\"的体现:魂气平衡,则机体百脉通畅,如江河安澜。

第六部分 七情和合·桂枝加附固阴阳

正当灵草体悟营卫相随之道时,秋分坪传来痛苦的呻吟声。药灵循声望去,见一个采玉裙在衡光石旁,身体时而滚烫如烙,时而冰冷如铁,牙齿不停打颤,口中喃喃自语,显是营卫离决的危重症候。采玉饶同伴哭喊着:\"他昼夜采石,已寒热往来七日,求灵草仙尊救他!\"九死还魂草探神识入采玉人体内,只见其营卫二气在\"命门穴\"处剧烈冲突,阳气外越则发热如焚,阴气内陷则畏寒战栗,营卫运行图上的青黄二色光流已呈割裂之势,正是《伤寒论》\"太阳病,发热汗出,恶风,脉缓者,名为中风\"的重症,需以\"调和营卫,温阳固表\"之法救治。

灵草与药灵心意相通,药灵便招来\"桂枝\"与\"白芍\"的精气,又引来\"附子\"、\"生姜\"、\"大枣\"的药气,再加入\"龙骨\"、\"牡蛎\"的收敛之气,与五药相合。七味药气在掌心交融,形成青黄赤白四色的气旋:\"今以九死还魂草为君,借其通贯营卫之能,如平校准官,调谐阴阳;以桂枝、白芍为臣,调和营卫,如平两端砝码;以附子为佐,温阳固表,如增加阳端重量;以生姜、大枣为佐,和中健胃,如稳固平基座;以龙骨、牡蛎为使,收敛止汗,如锁定平指针。此乃'七情和合'之妙用——调营不碍卫,固卫不恋邪,共成阴阳固摄之功。\"

七药精气与灵草的\"还魂露\"融合,化作一道青黄赤白相间的光流,光流中隐约可见平固摄的图案:桂枝、白芍如平横梁,附子如阳端砝码,龙骨、牡蛎如锁定装置。光流飘入采玉人口中,那寒热往来的采玉人竟缓缓舒展身体,不再战栗,体温逐渐平稳,眼神恢复清明。他醒来后惊奇地抚摸身体,只觉一股平和的气息从丹田升起,制衡了昼夜寒热,显是营卫得和、阴阳得固,同伴见状,跪地叩首不止。

第七部分 人相应·昼夜均平万物荣

秋分的昼夜在卯时达到极致,秋分坪的青白光明信片与青白祥云交融,形成\"昼夜均平\"的永恒景象——光带如平横空,每条光带都刻着营卫经的穴位名称;祥云似青纱覆盖,纱帐上绣着昼夜交替的图案。衡光石喷涌出的阴阳二气聚成巨大的平,悬于穹,平两赌金日银月散发出均衡的光芒,形成地阴阳的完美共振。九死还魂草的叶片上滚动着营卫露珠,露珠内部清晰映出昼夜交替的幻象:上半颗露珠燃烧着日光,下半颗露珠凝结着月华,中间的分界线如平指针般稳定,展现着营卫平衡的动态和谐,这是\"人相应\"的最高境界:灵草体内的营卫调和,与地间的秋分循环达成了量子级共振。

它感知到自身的根系已与秋分坪的衡光石融为一体,根毛与石缝中的平晶形成共生结构,每一次呼吸,都在进行着阴阳之气的交换:吸入的是昼夜均平的地阴阳,带着日光的温暖与月华的清凉;呼出的是调和后的营卫之气,裹着春分的均衡与秋分的平和,每一次交换都伴随着舒畅的平衡感,那是营卫和畅的证明。这种交换让它彻悟秋分真义——并非简单的昼夜平分,而是地通过秋分时节,演示营卫调和、阴阳平衡的宇宙法则,恰似《周易》\"泰卦\"所昭示的\"地交而万物通\",营卫和则万物安。

此时,秋分坪中央的蛰虫茧突然裂开,爬出的蛰虫通体呈现青黄相间的纹路,触碰时竟有营卫调和的温润感,这是营卫和畅、气血充盛的祥瑞之兆。九死还魂草轻轻颤动叶片,将最后一道调和的营卫之气送入空中,那气团化作平形状,与穹的衡光石共鸣。刹那间,昆仑墟所有的衡光石同时发出清越的共鸣,声波交织成《黄帝内经》记载的\"营卫之歌\",音符中蕴含着营卫和畅的生命密码,连远处的灵狐都仰长啸,声音中透着阴阳平衡的和谐。

它知道,秋分节气的考验已然圆满,接下来便是寒露——当阴气渐重时,地将迎来露寒凝结的时节。此刻灵草叶片上的营卫纹路已化作永恒的光晕,那是经历营卫失和后获得的道纹,见证着\"调和营卫,气血和畅\"的大道圆满。而当第一缕寒露的清霜洒落时,它将迎接关于\"温阳散寒\"的新挑战,且看那露寒凝结,再续还魂传奇。

结语

秋分时节,九死还魂草以桂枝汤为法,演绎了中医\"调和营卫,平衡阴阳\"的完整诊疗逻辑:从营卫失和的病理机制,到\"解肌发表,调和营卫\"的治则确立,再到七情和合、固摄阴阳的复方配伍,层层递进地呈现了营卫不和证的救治全程。此草得营卫同源之奥,合人相应之妙,其\"还魂\"之能,在调和营卫中彰显——非独形骸的枯荣,更是营卫和畅、气血充盛的生命状态,为地间阴阳之气的运化提供了具象化的中医范式,印证了\"人以地之气生,四时之法成\"的永恒真理,也为后世医家留下了\"调和营卫\"的不朽法则。

赞诗

《秋分赋九死还魂草》

酉位星杓衡光悬,昼夜均平阴阳uan。

桂枝解肌和营卫,白芍敛阴固表渊。

附子温阳追散失,龙骨潜阳摄浮烟。

七情和合平正,人相应气血全。

还魂草悟营卫理,从此昆仑无逆旋。

预告

且九死还魂草调和营卫,正感气血和畅之际,忽见昆仑寒露坪上万千条青白光明信片破土而出,如冰棱垂挂,与光中的青白祥云交融,形成\"露寒凝结\"的奇景。原来节气轮转,北斗指向戊位,已是\"寒露\"时节。此时阴气渐重,露寒凝结,却最易因阳虚寒盛而致\"寒凝经脉\"——轻则肢体疼痛如遭冰冻,重则阳气衰微如灯将灭。

九死还魂草将在寒露的清霜中迎来新考验——且看它如何以\"温阳散寒\"之能,应对寒凝经脉导致的气血逆乱,又将偶遇何方因阳虚而罹患\"肢体冷痛\"怪病的奇特生灵?当寒露第一缕清霜落在灵草身上时,其叶片竟覆盖着冰棱,叶肉僵硬如铁,那是\"寒凝经脉,阳气不运\"的危象,它将如何运用\"温经散寒\"之法,借附子、干姜等药,重筑阳气运行的生命通道?正是:\"寒露露寒凝结盛,灵草温阳散寒宁。欲知后事如何,且听下回《寒露·阴气渐重寒凝脉 温阳散寒阳气和》分解。\"

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