南北朝乐府民歌
2、《木兰诗》—2）
注释：
1、木兰诗：最早着录于梁、陈间释智匠所撰《古今乐录》，题为《木兰辞》。本篇选自宋朝郭茂倩（qian欠音）编的《乐府诗集》“横吹曲辞”。
这是南北朝时北方的一首民间叙事诗，一般认为是北朝时期的作品。
2、唧唧：叹息声。
3、木兰：民间传中的女英雄，未必实有其人。 当户织：对着门织布。
4、机杼（zhu柱音）：机，指织布机。 杼，织布机的梭子。
5、惟：只。
6、何所思：想的是什么。
7、忆：思念。
8、军帖：征兵的文书、名册，亦泛指军中的文告。
9、可汗（ke han克寒音）：古代我国西北部少数民族对君主的称号。 大点兵：大规模地征兵。
10、军书：征兵的名册。 十二：极言其多，非确指，与下文的“十年”、“十二转”、“十二年”情形相同。
11、爷：指父亲，与下文的“阿爷”同。
12、为：为此（指代父出征）。 市：买。 鞍马：泛指马和乘马用具。
13、鞯（jian煎音）：马鞍下的垫子。
14、辔（pei佩音）头：马笼头，亦泛指驾驭牲口用的嚼子和缰绳。
15、旦：早晨。一作“朝”。 辞：告别。
16、溅溅（jian煎音）：水流激射的声音。
17、黑山：即杀虎山，蒙古语为阿巴汉喀喇山，在今内蒙古自治区呼和浩特市东南。 至：一作“宿”。
18、燕山：即燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山）。 鸣：一作“声”。 啾啾（jiu鸠音）：马叫声。
19、戎机：军机，指战争。
20、度：过。
21、朔（shuo数音）气：北方的寒气。 金柝（tuo拓音）：即刁斗，铜制，形状似锅，有柄和三只脚，容量相当于斗，白作炊具，晚上当作打更用的器具。
22、铁衣：铁甲战袍，即铠（kai凯音）甲，古代军饶护身服装。
23、子：即上文的“可汗”。
24、明堂：子用来祭祀、接见臣子、选拔人才的厅堂。
25、策勋：记功。 十二：非确数，极言其多。 转：次，等，每升一等为一转。
26、赏赐：一作“赐物”。 强：用于量词之后作有余讲。
27、问所欲：问（她）要求什么。
28、尚书郎：尚书省（当时管理国家政事的机关）的侍郎（官名）。
29、千里足：指骆驼、马等代步之物。
30、儿：女儿自称。
31、郭：外城。 扶将：扶持，搀着。
32、红妆（zhuang庄音）：古代称女子的妆饰为红妆。 理红妆：梳妆打扮。
33、霍霍：磨刀声。
34、着：穿。
35、鬓：原指脸旁靠近耳朵的头发。古代诗词中常泛指整个头发。 云鬓：像云一样柔美的头发。
36、帖：同“贴”。 花黄：古代妇女脸上的一种装饰，用花纸剪成图案贴在眉间。又，六朝以来，女子有黄额妆，在额间涂黄。
37、火伴：同伍的士兵。当时规定若干士兵同一灶吃饭，所以称“火伴”。
38、扑朔：跳跃貌，一爬搔。 迷离：眯着眼，一是形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。
39、傍（bang棒音）地走：贴着地面跑。
3、《敕勒歌》
原诗：
敕勒川，阴山下。
似穹庐，笼盖四野。
苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
释义：
本篇选自宋朝郭茂倩《乐府诗集》“杂歌谣辞”。据《乐府广题》：“其歌本鲜卑语，易为齐言。”史称北齐神武（高欢）使斛律金唱敕勒歌，后又译为汉语。
这首诗以27个字描绘出我国北方辽阔、苍茫的草原奇景，反映帘时游牧民族的生活环境，和牛羊的繁盛，令人神往。
这首诗不仅言简意赅，而且风格质朴、刚健，“能发自然之妙”（《碧鸡漫志》），音调浑壮，一气贯注，千百年来脍炙人口。
注释：
1、敕勒川：川：平原，敕勒：种族名，是匈奴族的后裔。北齐时居住在朔州（今山西北部）。敕勒川：指敕勒原来居住的平原地带。一，系河流名。
2、阴山：山脉名，在朔州北边，起自河套西北，绵亘于内蒙古自治区南部，与内兴安岭相接。
3、穹（qiong琼音）庐：毡帐，俗称蒙古包。
4、见：同“现”。
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