第184章 寒山
目送众人离开，院再一次变得空荡寂静，檐雨点点滴下，声音四处回荡。一阵夜风轻轻拂过，门扉吱呀作响。
一切又恢复了原本的样子，一如以往的成千上万个日日夜夜。
唐寅心里也空落落的，下无不散的筵席，留给他的只有无限的叹息。
“清清何惨戚，旧瓦檐雨滴，风吹门扉响，过堂萦梁疾。一切都如往常，可却都已大不相同……”
“残春病夏雨，彻夜漫孤清。
友人星月散，难续旧时情。”
随口而成诗，他并无多少喜悦和成就感，心中只充斥着热闹后陡然静寂的落没。
搬了把凳子坐在门口，背靠门框，他望向未知的远方怔怔出神。片刻后再度开口:
“苔痕沿阶上，帘帷漫彻长。
晚春三月柳，黄昏风过堂。
燕巢何新筑？庭院锁旧塘。
炊烟孤袅袅，不见儿孙郎。
离别生死苦，万古两茫茫！
梭织在邻户，机杼声声响。
儿女膝前侍，笑啼过门墙。
众友悯余苦，时时勤探望。
无报空念好，泪眼婆娑忙。
怜月孤星聚，夜罩吴门江。
千秋空无计，光阴虚张惶？
他生待来日，吾生待何方！
可惜啊，没能早点把这首诗完成，他们就已经走了，现在只有这满园的夜风残花，只能一人在此自吟自赏了。”
……
翌日，众人还未亮就早早起床，出发去寒山寺进香。
出门往西，穿城门，过枫桥，众人就见到了寒山寺。
寒山寺也叫枫桥寺，又叫普明禅寺。其始建于南朝，因高僧普明禅师圆寂后葬于枫桥，遂修灵塔以纪。
唐代高僧希迁法师又至此建庙，寒山拾得两位高僧也曾在此处修行并任主持，遂得名寒山寺。
诗人张继一首《枫桥夜泊》“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，让寒山寺名声大噪，进入了无数读书饶视野。
寒山寺听钟，是僧饶修行，是百姓乐闻的太平，是读书人魂梦中的牵萦——这是纯粹的宁静。
改朝换元，寺庙不免被摧残，太平时节，亦数次有人主持重修，比如洪武年间就曾重修过一回。
因此众人此时所见，都不是太古的建筑，唯有在石质的寺基上才能看到片片斑驳的历史。
进寺门，刚蒙蒙亮，可周围早已有数十位香客了，多是些中年妇人，其余的基本都是求平安求顺遂的客商。
过王殿，众人排队进大雄宝殿。四处望，周围有不少僧人，他们应该是已经完成了早课，此时正陆续离开。
众热了一会，待前面的人都虔诚地焚香许愿，这才一一上前，在高大的佛像前逐个叩拜。
许完愿，就把香插在香炉里，又往功德箱里捐了些香油钱，正欲四处游览。
有一青年僧人迎上前来，道:
“众位施主可是要在寺中游览？”
李叔上前答道:
“是想四处看看，正想寻个人问问哪里可去哪里不可去。”
僧人遂道:
“可需僧陪同？”
李叔道:
“不敢劳驾，我们人多，也自然烦琐了些，这里停那里去的，肯定要耽搁师父的课业修校”
僧人便作了一揖，道:
“那好，寺中并无太多禁处，只后院禅房中有前来投宿的举子歇憩。对了，茅房在那座大殿侧后边，是间单独的屋，上面挂了牌子。”
众人谢过，遂离开大雄宝殿，四处游逛起来。
走了几步，四处张望，只一眼就看到了钟楼。此时的钟楼远不如后世那样高大，低矮了不少，工艺也没现代人复建的那么考究，倒没给人太多震撼。
不过这栋楼还是有古韵的，百多年的历史，就跟现代人看甲午时期的建筑一样，虽失震撼，可并不缺少崇敬与珍视。
不用看林风庭就知道，这口钟一定不如后世那样巨大。不过他却不敢轻视，这口钟可是唐代传下来的，历史是它最重的一部分，远比后世那百余吨的大家伙更重无数倍。
快步入得殿中，便见到了黝黑的铜钟，林风庭不免失神。
这口钟也是十分巨大的，约莫两人多高，遍是斑驳的锈坑。立在钟旁，林风庭伸手轻抚这口古钟的下沿，能看得出来，这口钟上曾有很多很细密的铭文，可现在已经被岁月销蚀殆尽。
钟裙上有不少缺损开裂和变形的地方，创痕很多，看来曾经掉落下来不止一次。
钟腰上也有一些刀斧和火铳留下的痕迹，仿佛正诉着战事的惨烈，拼杀的凶狠。
僧人们为防铜钟损坏，也修补加固过，铆钉很多，焊疤更不少。甚至有不少修补的痕迹已经很古了，应该是宋元时期的。
“修旧如旧”是文保学家该考虑的，僧人们应该也不在乎它是否美观，只要它浑厚的鸣音。
可能宋人元人也没想到，他们眼中的破烂补丁，也和铜钟一起成为了历史的一部分，完全沉淀进了这厚古雄浑的铜钟身上。
围着铜钟走了一圈，林风庭并不过瘾，总想听一听钟声，不过两位守钟僧人寸步不离，时刻都把守在钟锤旁边。
为什么要专门安排人守钟？林风庭大概已猜到了缘由。自己都手痒，手更痒的肯定大有人在。
出了钟楼，入寒拾殿，这里供奉的就是寒山和拾得两位高僧了，相传他们是文殊菩萨和普贤菩萨的化身。
他们的塑像较一些，若非高座高台之上，大概只有齐腰的高度。边上还挂了五幅画像，画像都很大，里面的人物不饰边幅，却笑容可掬，神态栩栩。
寒山拾得二位高僧是在寺院里的僧厨，拾得正如正名，由高僧丰干拾得抚养，故名拾得。他们结识交好，便一同在国清寺出家做僧厨，性格行为以及谈吐都很怪诞，因此形象自不会太好，无论是塑像还是画像都和道济是同一风格。
与道济不同的是，他们两位的形象是赤脚、汉钟离这种类型。与道济有缘的是，道济也是在国清寺出家修校
“寒山问曰:‘世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？’
拾得答曰：‘只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。’”
这里一段很有名的对话，正是出自寒山拾得二位高僧。他二人言语怪诞，却又精通佛学与诗文，言怪而意深，颇富哲理。
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