高务实的佛学修养比较有限，虽然眼前这位索南嘉措的汉话出乎意外地得相当不错，但对于“降三世明王”这个词汇，高务实还是愣了一愣才反应过来。
降三世明王，密宗五大明王之中排名第二，即五部中金刚部之教令轮身，配置于东方，密号最胜金刚，因其降服贪、嗔、痴三毒与三界，故称降三世。
其汉译，又有胜三世、圣三世、月黡尊、金刚摧破者、忿怒持明王尊等名。
除了贪嗔痴三毒之外，又有传由于当时神刚强冥顽，因此降三世明王乃现大忿怒身来降伏教化。
彼时界各尊，大多能够奉其教勒，可是大自在自以为是三界之主，故与乌摩妃都不肯降伏，因此降三世明王才现出大忿怒像来慑伏他们。也因此之故，有些书上才“降三世”的意思，指的便是降伏三界之主──大自在。
佛家言佛陀、明王等，皆有各自的宏愿，降三世明王的宏愿就是秉持诸佛之心，用金刚伏魔之手，消除世间众生一切贪、瞋、痴之念头。
以上这些，差不多就是高务实对降三世明王的全部了解了。
“敢问上师所言何指？”高务实心中微微有些猜测，但由于他对佛学了解一般，对于密宗各法更是雾里观花，因此也不大敢肯定。
索南嘉措法相庄严，高宣佛号，道：“高侍中，你乃降三世明王显化，故有大威德，能降服世人过去、现在、未来之贪嗔痴三毒，破除愚迷障碍，重现智慧之光。世让明王法，可打胜仗，去疾病，受人敬爱等功德。”
高务实当然不觉得自己是什么明王化身，他脑子里飞快的思考着索南嘉措将他称之为降三世明王的用意。
在他这个世俗之辈看来，索南嘉措称他为明王，第一要务应该是拉近双方之间的关系——呐，我是上师，你是明王，大家都是一家人嘛。
这个举动，大概跟当年他与俺答互赠尊号的意义相类似。
但他给俺答赠予转轮王之尊号，是因为当年忽必烈得过这一尊号，转轮王的具体的意义已经不重要了，可是现在这个“降三世明王”又有什么内因呢？
刚才索南嘉措高务实“能降服世人过去、现在、未来之贪嗔痴三毒，破除愚迷障碍，重现智慧之光”，这大概是从高务实现在所取得的一些成绩进行大幅度夸张之后的法——高务实写过《龙文鞭影》这样的蒙学经典，自身又是六首状元、世之楷模，夸张一点就成了破除迷妄、启迪智慧了。
至于，修习降三世明王法可以“打胜仗，去疾病，受人敬爱”，这个究竟是巧合还是索南嘉措故意牵强附会，高务实就不是十分清楚了。
不过，打胜仗这一条跟高务实现在关系显然很密牵
至于去疾病，燕京城中有很多大喇嘛，他们肯定知道高务实花了很大的力气进行医学研究的事，这个消息被索南嘉措知道也就不奇怪了。
而受人敬爱……高务实平时看来倒也挺受人敬爱的，唯一的问题在于，不知道人家到底是敬爱他这个人，还是敬爱他所代表的巨大利益？恐怕后者才是主要因素吧。
但是，为什么偏偏是降三世明王呢？五大明王之首是不动明王，如果要以“拉关系”这个目的性来讲，难道不应该他高务实是不动明王的显化，显得更有逼格？
迷惑啊。
高务实一时揣摩不透，只好含糊道：“去世人之贪嗔痴念，固我所愿；破世人之愚昧迷茫，固我所望。不过，明王与否，子实不知情，亦不敢自恃。”
谁料索南嘉措似乎早有所料，微微一笑，道：“明王显化，惟其宏愿久存于心，侍中未曾修习明王法，不得明王全识，亦是情理之中，无可虑也。”
倘是常人，估计就要顺势问这“明王法”怎么修习了，不过高务实一个无神论者，对此实在兴趣不大，闻言只是一笑，伸手做了一个虚引的动作，道：“此处非法之地，上师里面请。”
索南嘉措虽然略有意外，但处变不惊，微笑着与高务实入内。
原本高务实是安排了比较公开的见面，但刚才索南嘉措称他为降三世明王这个举动让他有些不适，而且由于一时想不明白其中深意，他心里有些不托底，尤其是不知道这个消息传到大明国内会不会出现什么麻烦，因此临时改变主意，把身边之人都打发到门外，单独与索南嘉措相见。
索南嘉措那边本来也有一溜儿的随行大喇嘛，原本是要一起相见的，此时见高务实把属下全都打发出去，估计他是有话单独要跟自己，于是也将随行喇嘛安排去了偏殿，单独与高务实会面。
旁人既然不在，高务实便笑着问道：“索南嘉措忽然把降三世明王的显化加于子，不知是何用意？”
索南嘉措反问道：“侍中不相信？”
高务实怔了一怔，皱眉道：“索南嘉措信？”
这话就有些不太客气了，要是在藏区或者现在某些蒙古信众多的地方这样敞开了，只怕要挨打。
但索南嘉措显然并不恼怒，只是微笑着道：“今日之后，凡我教所传之地，世人皆信也。”
高务实微微沉吟，道：“索南嘉措的意思是，蒙古这些事情，将来还就非要跟子绑在一块儿了？”
索南嘉措没有直接回答，只是继续微笑道：“今日之后，但凡蒙古有任何事，大明想要干涉也好，想要处置也罢，想必都绕不开明王您了。”
哦，原来你是这个意思……有意思，有意思，可是，这只怕和李成梁的养寇自重有些类似呀，我要不要接受呢？
关键是，我若接受，该怎么和朱翊钧解释呢？
“索南嘉措想要什么？”
上不会掉馅饼，索南嘉措给了高务实这样一个“好处”，使得将来大明对蒙古有任何举措几乎都绕不过高务实这位“降三世明王”，自然不会是单单因为佛法慈悲，索南嘉措上师助人为乐无取无求，他必然是有所图的。
既然如此，对于这样一位聪明人，就没有必要拐弯抹角了。
索南嘉措微笑道：“鄙教以劝人修行向善为愿，不欲止步于土默特或蒙古右翼。侍中下大才，胸怀四海之志，想必也愿意以明王忿怒之威德，广布妙法于他地，譬如……左翼？”
高务实哈哈大笑，最终只回答了两个字：“成交。”
--------------------
几经修改，某个词汇全部改称“索南嘉措”或者“上师”了，如果读起来还是有所不顺，请忽略，请忽略，我这已经是在和编辑联系商议了老半之后才搞出来的版本，确实是没辙了……
另外感谢书友“坐在酒馆门口”的月票支持，谢谢！
喜欢大明元辅请大家收藏：(m.fhxs.com)大明元辅凤凰小说网更新速度最快。