由此，而导致了根本没有什么人做实事，也由此，导致了华夏崖山，导致了煤山，导致了近代……
总而言之，刘邪既然穿越了，还成为了子，那他就决不允许儒家的那一套圆滑事故继续荼毒这个文明！
他要构建开放的文化世界，构建开放的精神文明，为中华华夏打好基础，让华夏能以开放的姿势彻底的走出去。
尤其是要杜绝儒家的荼毒思想的存在。
按照刘邪的认知，只需要儒家体系崩溃了，那就算后世还是会有崖山，还是会有野猪皮入关，那没了儒家给他们引导的话，他们也不会渐渐的走向自闭的时代去。
反正，就是削弱儒家，彻底否定董仲舒玩出来的那一套人感应和所谓的罢黜百家独尊儒术。
要将百家思想放到一个公平平等的位置上去，让百家思想各自争锋，而后融合出开放的包容的，最为多元化的中华民族文化来。
儒家的东西，自然有好的部分，但儒家的那些，即便是好的部分，也太容易被曲解了。
但这是一个相当困难的事情。
而这困难的事情，最为艰难的地方，就在于一点——教育！
教育的普及无法提升上去。
汉朝以及此时的东汉，文忙碌大概达到了百分之九十九点九九九的高度……而后蔓延了两千年的封建王朝，文盲率没能下降多少。
直到民国年间，文盲率依然是百分之九十五以上的高度，直到后来，文盲率才逐渐下降到了一个低水平的程度的。
所以，
儒家最不好的一点就是，知识封锁。
但起来，学术下移，也本来就是儒家开的头，是孔子创办私学而开始的。
但紧随着孔子创办私学之后，儒家反而更加严苛的封锁学术和知识，以至于，从董仲舒提出独尊儒术之后，到了两千年后，文盲率依然没有削减下去。
换句话，孔子可能没啥大问题，但儒家，却是有大问题的！
这大问题出现在哪里呢？
出现在学而优则仕！
如果读书人太多的话，这个学而优则誓优的难度可就是大幅度提升了。
就好像后世公考，长长数百比一的招录，而在这个时代，学而优则誓难度，则稍稍一些……
至少没达到几百个人抢一个位置的地步。
但起来，大汉似乎玩得是举孝廉的选拔人才的方式。
举孝廉之下……
比如，钟繇，似乎就是举孝廉的。
比如，杨修也是举孝廉的，比如还没出世的钟会，也是举孝廉……
所以，举孝廉，也被完成了举贵人子嗣……怪不得从举孝廉转为九品中正制度，是如茨平滑而毫无波折。
所以，要打破教育的垄断，将文盲率给削减下去，让下读书人多起来。
同时，削弱儒家地位，让读书人不只是去读四书五经，不只是为帘官而读书。
为帘官而读书的人，在当上官之后，便会松懈了，便会腐败了。
就像后世，为了考大学而读书的人，高中的时候多么刻苦努力啊，可考上大学，完成了这个看似终极的目标之后，大多数人，就松懈了下去，就开始在大学四年浑浑噩噩的，什么必修课选逃，选修课必逃的……
这就是目标的树立的不正确！
后世的读书，被大多数的树立为了考上大学，于是，大多数的人在考上大学的时候，就感觉终于松了一口气，终于可以享受生活了。
而同时配合上大学的松散管理和松散的宽松学习模式，于是乎……顺理成章了。
而如今的官本位实际上也是这样的一种情况，读书人在儒家教条思想之下，以当官为目的。
而达成了这个目的之后，就开始松懈了，就开始放松了对自己的要求，就开始慢慢的堕落腐败……
所以，
这个目标的纠正才是最重要的一环。
纠正读书是为帘官的目标，将读书的目标，纠正为后世张载的四为——为地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
而往圣可不只是儒家的那几位圣人，刘邪准备之后追封商鞅为法圣，追封韩非为律圣，追封墨子为工圣，追封公输班为匠圣，以老子李耳为道祖，以庄子庄周为盗圣，邹衍为阴阳祖，以扁鹊为医宗，华佗和张仲景……当然还是封张仲景为医圣，毕竟张仲景是跟着他刘邪混了，而华佗，鬼知道华佗现在在什么地方呢？
其余百家都是如此，便是名家有些诡辩的公孙龙，也可以封为名圣。
如此，往圣不只是儒家那几个，而是百家都有了之后，为往圣继绝学就不只是继承儒家那些东西了，而是百家都需要。
而为万世开太平，也不再只是儒家的事情，而是百家的事情。
阴阳家可以去验证一下邹衍的九洲、中九州和大九州的学嘛，去就具体的走出去勘探地图和新世界去。
而墨家则要在墨经的基础上，结合之后刘邪会补充的部分，开始真正的工科的开端，然后，整个华夏，将从建安年间，就开始奠定科学的基础……
如此一来，方向明确的情况之下，往后两千年的开发……足以让华夏走到极致，甚至能在白人都没反应过来之前，便殖民全球！
华夏的创造力之巨大，潜力值巨大，真的是完完全全彻彻底底的超乎了想象的存在的。
唯独可惜的就是，秦始皇帝建立鳞国主义之后，后面的整整两千年，华夏都是将自身局限于帝国主义的条条框框之中，没能走出去半步……
而现在，刘邪要做的就是，提前将君主制帝国主义达到巅峰，同时转化为开明多元的帝国主义。
而后，留下一些关于未来的民主等等可能性的文字资料给后人。
当然，
现在考虑这些还很早很早。
现在要考虑的是……生产力的问题！
生产力无法提升上去的话，那就永远别想解决教育的问题。
因为，人首先是要满足自身的生存需求，在满足自身的生存需求之后，才有资格去追求文明精神之类的东西。
这便是——仓禀足而知礼仪。
现在，刘邪最重要的问题，就是如何去做到仓禀足这一点。
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