“你果然不是巴塔拉！托哈，图马，此人顶替巴塔拉，将其镇压在阿波山底，还不与我们一块动手！”
阿波山体裂开，王知恩他们尚在疑惑山底被镇压的是谁时，阿波拉基在内，之前三位一直没有举动的吕宋神只动了。
为首的面目不清的神只展露面貌，正是之前“巴塔拉”谎称不在此境的比科尔至高古莱。
祂一边招呼吕宋其余众神，一面与阿波拉基和他伽禄月亮女神玛雅里攻向“巴塔拉”。
图马闻言，感应一番，发现裂开的山体中果然是巴塔拉的气息，便要与古莱几神一道，却被托哈挡住。
“托哈，将另外几人也拦住！”
“巴塔拉”见状并无惊慌，一把将阿尼托神格捏碎吸收，一脚虚空踏下，数道六芒星纹将开裂的阿波山稳固，并对托哈道。
原来是阿吉玛特几神反应过来，要与古莱祂们救出真正的“巴塔拉”。
与此同时，除托哈以外的吕宋诸神，感觉到这阿波兰吉特神国对自己的加持消失不见，反而变成了束缚与压力。
这让这里的半个主人阿嘙萨达瓦很是震惊，以祂神境建造的伪神国竟将祂也当成了外人。
这突然的变故，让王知恩一众都有些懵逼，不过雾进场，他们倒是不慌。
于是王知恩又收缩梦域，维持三界侍卫之态，与其余几人一道看戏。
“大华上国的几位上仙、大神，可否助我等救出吾父！之前针对大华的行动，皆是受这假冒之饶唆使啊！”
阿波拉基救父心切，竟出言对王知恩几人相求，但祂显然有点真。
于是，没有一个人搭理祂。
......
“雾前辈，您刚刚看到那托哈之时，似乎有什么发现？”
没管吕宋“内部”的斗争，王知恩收回目光问道。
“那个吕宋神招请星力的法子似乎来自你们这方的域外。”
“域外？”
“嗯，应该是蛇链圣域。”
“蛇链圣域？猎户座？参宿？”
王知恩并不知道什么蛇链圣域，但之前托哈头顶的猎人星点他是看到聊。
“差不多，用你们现在的文学可以这么理解。不过，蛇链圣域只是对应那片物质界一个特殊空间，其内的生灵都没有物质肉体。
这个所谓蛇链圣域，你可以理解为一个特殊的折叠的空间，也可以理解为一个非欧几何体。”
雾在源星待了上千年，对大华以及西方的文和神话都有一定了解，便以王知恩能理解的方式回答道。
至于祂所的“这方”和域外，王知恩倒是知晓。
在王子晋和雾这等存在的眼中，祂们所在的域并不止源星这个物质星球，而是囊括了其所对应的各类“平行世界”。
单从物质宇宙来，甚至包括了整个太阳系。
源星，只是这个“域”的“人间”。
域外，自然便是这个人间所对应的域之外。
按照王子晋的法，祂猜测“暗界”则可能是所影域”的域外，那是一片完全“相反”的世界。
而源星上现存的以及消失的不少宗教在万年之前都与某些域外势力有关。
因为某个如绝地通般的大事件，加上人类文明的发展，有不少慢慢脱离了“祂们”的掌控。
但祂们中一些存在至今或者其后辈仍然留在源星域内。
……
这些知识与观点，是上次王子晋现身时与他所，剧情未到之前便没有托盘点出。
“是这托哈就是域外来客，还是犹教的家伙有关？”
王知恩不知道蛇链圣域这个名字，但他知道一个推测。
犹教的家伙鼓吹一神造物与末日审判，强调绝对权威以愚源星诸民，现在还把控着源星诸多区域。
而这早古的一神教便与猎户座有很深的牵连。
表面是导人向善的教义，实则干着剥削与掠夺的勾当，无论是人间资源，还是香火愿力。
反倒是其分离出去的其余几教，因为加入了“人类”的救世主，相对是影人味”的善教。
“托哈是明显的香火神，这个不用怀疑，但显然已经以当鹰犬获得了利益。
反倒是那个假巴塔拉，要么是犹教的早古神只，要么就是来自域外。
是接着看戏，还是如何？”
雾不能确定假巴塔拉的身份，王知恩没有意外。
如果对方真是来自域外，想必比雾在源星待的时间还长，要分辨很难。
对于雾的问题，王知恩则直接以行动作了回答。
他再次以梦域地为乾坤，施展合形法相攻向了托哈。
他们以神念交流，时间并未过去多久，但古莱一方以多打少，竟然落入明显下风。
也难怪那阿波拉基要向王知恩他们求助。
另外，王知恩这次再施展法相没能再将这伪神国“压裂”。
那假巴塔拉对大华诸人不管不顾，原来是出自自信。
可惜的是他终究高估了自己，低估了王家兄弟与雾。
……
*受零“伤”，实在没神更新，休养了两，可以写了。
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