的话一套一套的，但没有一套得通的。
都是狡辩。
强词夺理。
要都像他的那样，一个家庭夫妻要有爱才能过，没有爱就离婚，然后另外嫁娶，那孩子呢？
没有爱，就能抛弃妻子？
没有爱，就能抛夫弃女？
爱真的那么重要吗？
没有爱，那就别结婚，别跟人家生孩子。
睡人家的时候，怎么不没有爱。
等你腻了，你就没有爱，要离婚。
这就是歪理，是狡辩，是给自己花心大萝卜找的一个借口。
既然结婚了，就要对家庭，对孩子，对伴侣负责任。
难道就因为一句，我不爱你，就可以肆意妄为的抛弃妻子？
那道德，品行，良心呢，责任，统统都不要了吗？
人难道要为了一个爱字，就可以任性妄为，无法无，辜负爱你的人？
我爱你，我就娶你，等我不爱你了，不管你还爱不爱我，我都要离婚，然后我再去寻找爱，再结婚，再不爱，再离婚，再寻爱……如此反反复复？
玩儿呢？
要是人人都这样，世界岂不是乱套了？
三观正的人，都认为沐青恒就是一个爱情大疯子。
三观不正的人，还认为沐青恒的对，一个家庭最主要的就是要有爱，没有爱的家庭就没有温暖，凑在一起过日子夫妻两人也不会幸福。
所以，三观不正的人，认为孔元春能被沐青恒爱上，是孔元春八辈子修来的福气。
孔元春不接受沐青恒，还要跟于和贵结婚，是孔元春傻，是孔元春眼睛瞎，是孔元春不懂爱。
沐青恒多爱她呀，都能为了她豁出命去，而且无论是家世，外貌，学问，于和贵都比不上沐青恒，可她却无视沐青恒的深情厚爱，选择跟于和贵结婚。
三观不正的人都觉得，以后孔元春肯定会后悔莫及。
不管男主怎么样的愤怒和怨念，不管知青们怎么，于和贵和元春的婚期定在半个月后，两人也决定结婚后，就搬出知青院。
大队长在村里给他们批了一块房地基，有个村民家里有做好的土砖，大队也有做房梁的木料卖，于和贵花了一些钱，买下这些砖木料，又趁农闲，多请了几个村民帮着盖房子。
因为做饭不方便，于和贵不管吃饭，但多给他们每三毛钱的工钱。
一共就盖两间房子，一间厨房，一间房间，加上盖房子的人多，五就盖完了。
在上梁头一，元春跟村里人换了几十个鸡蛋，两只老母鸡，还去县城副食品店买了一板豆腐，几斤花生米，一副猪肝，一把大矗
还偷偷从空间里拿出一口锅，是买的。
第二，元春喊来陈红，李玉洁，和大队长媳妇，村书记媳妇，帮着一起做上梁饭，一共六个菜，大葱炒猪肝片，木耳炒鸡蛋，老母鸡炖蘑菇，凉拌野菜，麻婆豆腐，油炸花生米
有荤有素，还有鸡蛋。
煮的是高粱米饭，于和贵还准备了三瓶白酒，不过在吃饭的时候，大队长媳妇犹犹豫豫的跟元春建议，让大家回家拿碗，把饭菜分一分，让大家带回家吃去。
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