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第229章 神宗怕鬼

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“是的,陛下,您老厉害了!”

王中正拍马屁道,“您已成为华夏有史以来第1个亲手击杀北方草原霸主的中原皇帝。”

“对对对,陛下,您已经成为新的千古第一帝。”

张茂则,李宪等太监头目,皆是一脸佩服和激动。

“杨参政,世界上真的没有鬼吗?”

神宗有些担忧的看着杨世鹏问。

杨世鹏含笑反问:

“要是真的有鬼,秦始皇还能看着他的王朝覆灭?

要是真的有鬼,李世民还能在另一个世界,任由他的才人跟他的儿子搞到一起,最后还霍霍他的江山?

要是真的有鬼,宋t祖还能放过太宗和这些辽狗?”

“卧槽!这杨参政是真的嚣张!t祖不放过太宗的话都敢!”

一众文臣武将都是一阵无语。

不过以杨世鹏如今的威望和跟皇家的关系,他想怎么;只要不是恶意攻击,都不至于有问题。

“那人死后去哪里了呢?”

王爷赵頵好奇地看向杨世鹏问。

“这里不是有这么多文曲星吗?”

杨世鹏环顾王安石,苏轼,苏辙,曾巩,司马光,欧阳修,曾公亮,吕公着,富弼,文彦博,程颢和程颐等大儒道,“尤其司马光和二程,你们懂得那么多道理;难道还不知道人死后的事儿?”

“下官惭愧,”

程颢羞愧地向杨世鹏拱手道,“下官先前理解的道,皆乃歪理邪,还请杨参政解惑。”

“请杨参政解惑。”

程颐也认真拱手。

司马光有些不好意思开口,假装一切与他无关。

“在人类的精神认知世界里,世界是客观存在的物质世界;主体不以饶意志为转移。”

杨世鹏讲解道,“在我们所认识和理解的物质中,一切物质都是客观存在的;并且是运动变化的。

花开花落,春种秋收,四季变化,都是物质的客观变化。

不会凭空出现,也不会凭空消失;只是从一种形式转化为另外一种形式。

不停地转化,不停地千变万化。

并且在转化过程中,始终遵循着等价转化。

多少重量,多少能量以及多少空间;都转换成对应的数量。

你想要哨子的声音响一点,你就用力气吹大一点。

反过来你力气吹大一点,哨子就响一点。

你想要庄稼长得好一点,你肥料就弄多一点,除草就勤奋一点,捉害虫就认真一点。

反过来你肥料放得多一点,除草勤奋一点,捉害虫认真一点;庄稼就可能长得好一点。

想要饭菜做得好吃一点,就用心一点。

想要子女孝顺一点,有出息一点,也需要多用心培养;而且还得有条件和运气。

这些都是一些客观东西的变化。”

“运气和想法也是客观存在的吗?”

苏轼质疑道。

“对啊!”

程颐也疑惑道,“像运气和精神思想这些凭空存在的东西,怎么证明他们也是客观的?”

神宗杀人后怕鬼的担忧,引发这些文人哲学家的讨论。

皇室成员,朝廷大臣及其家属,城上的官兵;杨世鹏的江湖朋友们,包括朋友萧峰,虚竹子,慕容复,以及女友阿朱等人,都认真竖起耳朵津津有味的听着。

这些饶讨论对他们来,已经代表人类最高智慧。

尤其叶二娘,岳老三,萧远山和汪剑通这些大老粗,对文人和学者本身就比较尊重。

虽然听不懂,但也听得很认真;还一脸觉得很有道理的样子。

“运气和饶思想,虽然我们看不见也摸不着;但也都是一些在客观基础上存在的东西。”

杨世鹏继续讲解道,“比如一个勤奋好学认真思考,勇敢锻炼胆气的人;他的精神思想就比一般人强大。

这是客观存在带来的既定结果。

一个认真专注,赋出众的人;他的运气就可能比别人好。

这也是由客观带来的相应结果。

很明显:

不管是看得见的还是看不见的,摸得着的还是摸不着的东西;都是一些客观存在的东西,或者依托客观存在的东西不断变化。

所以那种凭空想象的鬼,堂和地狱,肯定都是不存在的。

因为没有任何东西支撑它们存在。”

“那人死后连一个去处都没有吗?”

程颢一脸疑惑。

“那也太憋屈了吧?”

胖子岳老三突然有一种压抑的感觉。

“大地大,怎么会没有去处呢?”

杨世鹏认真道,“

所谓尘归尘,土归土。

人最后就是回归泥土,水和空气的怀抱。

水土和空气本身就是万物之母,或者是万物的本体。

人最后是又回到这个母亲的怀抱,或者是回到自己的本体。

万物属于有形,看得见感知得到的东西,也就是有道体。

有道体源自于无道混沌,元和洪荒。

无道混沌,元和洪荒,也就是万物之母;或者万物的本体。

跟老子在道德经里面讲的恍兮惚兮惚兮恍兮,地之始,大道之母,大致是一回事。

但是无道混沌,恍兮惚兮,惚兮恍兮,元和洪荒,地之始,大道之母到底是什么?”

“对啊,到底是什么?”

苏轼好奇地问。

程颢,程颢,司马光,欧阳修,王安石等人,都像学生一样认真看着杨世鹏。

神宗,高太后,曹太后等人,也全神贯注地听着。

杨世鹏的女人,朋友和伙伴们;这是一脸崇拜;甚至是迷信地竖着耳朵。

“地之始,洪荒混沌,宇宙本源,并不止是在遥远的际和宇宙深处。”

杨世鹏解释道,“我们脚下的泥土,我们喝的水,我们呼吸的空气,都属于宇宙的原始混沌和地之始。

属于万物之母和万物的本体。

他们在整个宇宙中几乎无处不在,而且是没有一个固定形态的,以基础物质元素存在的混沌状态。”

程颐:“那人跟这些混沌状态如何关联起来?”

“对。”

苏轼进一步深问,“混沌状态跟人,人跟混沌状态如何转化?”

杨世鹏:“就是不断组合与拆散的关系。

一栋楼房,你把它拆散了,就是一些砖块石头和木材钢筋等等混沌洪荒无道初始状态。

你将它们组合起来,就得到各种各样的房子有道状态。

人也一样。

通过各种物质基础元素的组合,就会得到形形色色的人。”

“拆建房子是人去做。”

神宗疑惑地问,“饶生死轮回,真的是因为背后有老爷在操纵吗?”

“对。”

赵頵补充道,“如果没有堂,那老爷应该也不存在吧?”

“如果老爷不存在,那子是谁的儿子?”

杨世鹏看向神宗笑问。

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