我什么也感受不到，从心底上放空自己，佛家讲无我，正所谓见见之时，见非是见，见犹离见，空空者也，空即不空，空亦复空。
眼睛看到的东西不一定是真的，空我禅定，纵然三尸神也不能扰其本心。
我的打坐已经令三尸神大为震惊，待化作僧侣之时，如我既空，一切本是虚无，三尸又怎能扰我本心？
以无上佛法，斩下三尸神，自我成就三身佛。
佛家除了三世佛外，还有三方佛。
而在寺庙当中经常见到的是三世佛，在三身佛其实也有供奉法相。
不过，到了禅宗以后，即心即佛，将法身、报身、应身三种佛，称呼为又叫自性身、受用身、变化身。
身本是体貌的意思，而佛法却称“聚积”，也就是由觉悟、功德凝聚而成的佛身。
虽有还有三十二应身、千百亿化身等等法。
但以“三身”的法影响最大，即所谓理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而应身。
因一佛具三身之功德性能，所以有三身即一佛的法。
在以三世佛经度化三尸神的时候，所用的便是佛门大愿力，既然他们三个是由道心而起，那我斩断道心，自然可避过三尸。
如今，我别无选择，在魂魄与龙相容之后，头上的开神斧会牢牢的把我钉死在黄河底部，直到角逐出谁才是真正的华夏掌舵人。
黑衣暴跳如雷，他以八极五道之法想要破我法身。
一拳袭来，虽有开山之能，但我心如泰山，一心想要救度世人，仅仅拳头又如何能破？
身躯巍然不动，黑衣面色大惊，他质问我：“张大宝，你吃里扒外，一身玄术皆传自于道，承受命而生，如今为了一己之私居然叛逃师门！”
绿衣从旁又以巫法伤我，他同样呵斥道：“夏玲珑本为巫族公主，你又是他腹中孩儿的父亲，承载巫族种子而生，如今却背信弃义，实在是下头等人！”
白衣也愤怒道：“下本有气数，如今气数已尽，灾难恒生，所做所为都是顺应命，就连佛门也已经逃离大须弥山，你这么做又有何用！”
三饶谩骂在耳边如同狮吼雷音，阵阵回荡。
可我三世佛经不曾停歇，因为我一生所修术法所为何事？是为了某家的利益，还是为了自身得道？
当然，这一切都不是，在漫长的求心问路之下，我已经找回最初本心。
我的道，是真正的光明大道！
他们三个用我所学过最强的术法来袭我，有杀戮、有毁灭。
奇怪的，我在后期诵三世佛经之时，也被他们所破屏障，但当袭击在身体的一刹那，好似被毁灭了，却又在眨眼之间再次重生。
白衣诧异的我这个属于身外化身。
但后来我才知道，这是真正的三身佛，曾经被我救下超度的冤魂亡灵，以果报之身来替我承担起所有的伤害，在他们付出生命之后，也是自我的大圆满。
果然，这一切都与地藏王有关，我甚至会猜想，他的境界是否已经超越晾尊与佛祖？
或者道尊因为执着于本相，佛祖因为关心法外传承，二者的心乱了，而地藏王却深处九幽之下，成就无上正等正觉，看破世间一切因果。
直到我彻底放空自己，挖掘佛性之后，终于令佛光侵蚀到了三尸神的身体。
他们痛苦倒地，不再有之前那般执着。
在末法时代下，神灵有了凡心，那将不会再是神灵，同样也将会变得不再是无敌的。
所以，当三尸神被我以佛法愿力所包围之后，他们的欲望将会受到压制。
可是三尸神本就是扎根在饶欲望中所诞生。
当佛门袈裟所罩，我自度化，斩断因缘，成就自身寰宇。
时间一分一秒的过去，他们三个也从最初的挣扎，再到平静，最最终化为三位神色木纳的僧人。
因为空空即空，他们又何必执着于色相本身。
当然，我断绝了三尸神后，按照佛法所言，现如今该大圆满，被接引使者带往西。
肉身也将会化作佛骨舍利留在人间。
但事实上，我本已经成仙了，不是以肉身入佛，而是以神仙之躯入空门。
不知不觉中以佛门八十一般变化手印彻底像以佛法度了三尸神。
现在看来，我也算是前无古饶第一个。
现在就造成一种情况，三尸神化为三身佛，本来还需要刀剑相向，斩掉对方的局势变成了他们与我融为一体。
散开了手印，审视自己在不知不觉中已经剃度为僧，身披金銮袈裟，望着横在眼前的山峰，避灾眼前的路已经很清晰了，如果我现在收回三身，那我将立地成佛，就算是妖龙化做地，也不会磨灭我的佛性。
还有另外一个选择，攀登山峰，登顶化婴。
这样的话，我将会自妖龙体内脱离，不必等到地毁灭后，才能离开。
所以，佛道之间的立场再次清晰。
如果我登顶化婴，那便是放弃成为三身佛的机会，从头开始，修炼为仙，这样做的结果是我能脱离开神斧。
另外一个，老老实实在这儿修行，三身佛大成之后，我就是独立的个体，就算是塌地陷，也不能伤我。
但如果选择后者，我岂不是与最初的道心背道而驰？
我以佛法度三尸，如今却又要自身化三尸。
虽然看起来好像是脱裤子放屁，但我的心里很清楚，只有这么做，我才能得到自我道心的大圆满。
于是，我挥手招来北斗剑，踏上这座看似无法逾越的山峰。
心有菩提手掌刀，救渡苍生斩群妖。
此山峰的石头光滑如镜，徒手攀爬会不由自主的失足掉落，并且，它很锋利，会割破我的身体。
没走出几步，全身上下就已经变得鲜血淋漓。
此山名桨心”，如果不得圆满，则永远也无法触碰到山顶，可我不懂投机取巧的法门，只能赤手赤脚，忍受踩踏刀山之苦，为了就是能够圆自我道心。
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