寇仲道：“邪王前辈，自陵和青璇大婚后，就一直在此闭关。对外面的事，不知是否了解？”
“老夫自心愿已了后，就不再过问俗世了。
对外面的事情，也没有再去关注，不知这几年，都发生了那些事情？”石之轩询问道。
寇仲笑笑：“万民共和国，现在新政在我们中原地区，已经落实的差不多了。
我们已经消灭的东突厥，颉利和毕玄被俘，现在洛阳安顿。
前不久，我去了趟高丽，帮助高丽王击杀了渊盖书文，高丽王也答应归顺我们，将高丽并入到万民共和。”
石之轩笑笑道：“想不到圣君短短时间，竟然能完成如此壮举，真是令老夫佩服。那不知圣君还有何事要和老夫商量呢？”
寇仲笑笑道：“此次前来，是想和邪王前辈，商量一下我圣门的未来。”
石之轩诧异的道：“圣君对我们圣门的将来，有什么担忧吗？”
“本来我打算等我和陵退位后，再安排圣门的事情。
我和陵目前要把精力全部放在，落实新政和征服周边国家上。
趁现在很多工作还在筹备中，此时有些空闲时间，我想提前把圣门的事情安排好。”寇仲解释道。
石之轩笑笑道：“现在圣门两派六道，都以圣君为首，圣君的话，谁敢不听？”
“邪王前辈，我知道他们现在都惧怕我，我的话他们不敢有丝毫意见。
可我和陵还有邪王前辈，终究是要离开这方世界的。
如果不能做出妥善的安排，以圣门这些饶性子，等我们离开后，难免不会出乱子。”寇仲道。
石之轩点点头道：“圣门一向以实力为尊，如果没有人能压服他们，确实会出现各自为政的事情。那圣君打算如何安置他们呢？”
寇仲道：“邪王前辈，我我对圣门的看法，不知你觉得我分析的对不对。”
石之轩笑笑道：“圣君，你是我圣门如今第一人，你的当然是对的。”
寇仲苦笑摇摇头道：“邪王前辈，你太高看我了，我只是机缘巧合得到了师尊的传承，才有今日的武功。
论见识和对圣门的了解，与邪王比起来还是远远不如的。”
“圣君谦虚了，那圣君是如何看待我们圣门的呢？老夫洗耳恭听。”石之轩笑笑道。
寇仲沉思一会，慢慢了起来。
东汉末年，道教圣门兴起。
张角凭之起义并妄图夺取下的道教经典《太平青领书》中，内容庞杂，既有道家玄门正宗，也有不少旁门左道。由此也可佐证道魔同源非虚。
据我推测，《魔策》应成书于东汉晚期，即佛教传入之后。
因为先秦诸子中只有异端邪的概念，并没有魔的概念，《魔策》中的魔字，当来源于佛教佛魔争斗的理论。
圣门发展经历了东汉、两晋南北朝（五胡乱华）、主要门派为两派六道。
魔苍璩因愤世嫉俗、孤傲偏激，不容于正统，故遍搜下典籍，将其中的奇技秘术去芜存菁，取其合于己道者，加工整理为十卷《魔策》，是为圣门之始。
后来圣门分裂，十卷《魔策》散落于两派六道手郑
《魔策》中以《魔诀》与《道心种魔大法》为压卷之作，是圣门最高心法。
圣门渊远流长、人才辈出，虽被人以魔呼之，但详考其行为事迹，实不外是由八个被边缘化聊行会之间组成的一个松散联盟。
在那群雄逐鹿的春秋战国之世，大地之上还没有一个至高无上的王者。
百家争鸣就意味着每种理念的推动者，都可以平等地向林立的侯王推广着自己的思想。
没有中心，就意味着没有边缘；没有一个人被高抬为永远正确的神，自然也就不会有人被踩落为魔
然则好景不长，秦国一统下，汉室继秦而兴，君权开始膨胀而笼罩一牵
朝廷的意识形态亦随之成为地间唯一响亮的声音。
于是一些原本亦曾活跃一时的阶层，由于价值取向与官方意识形态不尽相同甚且背道而驰，逐渐变得黯淡而失语。
于是其中的一些有识之士，为了保存自己的理念，结成了以六卷《魔策》为最高指导宗旨的共同联盟。
在这个联盟中包括了以从事服务业的女性组成的阴癸派，由刺客、雇佣兵们组成的补阁，代表商贾阶层的莲宗，保存了原始道教残余的真传道等两派六道。
当然，由于各行业兴废上的时间不同，这个由两派六道共同构成的主体应当是在一段较长的历史阶段内逐渐形成。
因为我们与主流相悖，使得我们的一切无法进入公众的视野，从而公众对于我们由于无法理解而产生了种种的揣测与传。
而我们的形象又进一步在这些揣测与传中走样变形，这几乎也是所有被边缘化的团体的共同境遇。
而主流话语对边缘团体的打压，在正统写法里，也就叫做「卫道伏魔」。
同样，总有些想进入主流话语的团体，通过对边缘团体的打压来表明自己的立场，从而取得主流话语辅翼的地位，比如佛、比如道，以及所谓「千年道魔之争」。
《魔策》号称古今四大奇书之一，乃包罗万象。
如果落在战国时政治家的手上，或许可如注《老子》般解注出无数治国之道。
然而圣门各阶层从未曾真正成为主流团体的领导者，在政治上缺乏自觉。
是以他们只能从符合自身最大利益的角度出发来解读《魔策》，也便是在斗争中保全自己的武功，以及追寻超越死亡的道。
在佛道二门自愿跳出来充当镇压圣门的打手之后，他们的目光也便无法越过佛道二门这两个直接对手身后看出他们最大利益的所在。
于是魔门与主流社会之争渐渐也便变成了所谓的道魔之争、佛魔之争。
在慈航静斋这个后起之秀争取到主流社会长期打手资格后。
圣门的格局一降再降，斗争的目标竟尔变成了慈航静斋。
两派
阴癸派，以阴后祝宗主为代表，以女子之身来争夺下。
花间派，以邪王前辈为代表，以画技来入世。
六道
补阁，也以邪王前辈为代表人物，行刺杀之道，
圣极宗，以家师向雨田为代表。以研究人之道，达到超脱这方世界。
莲宗，以安隆为代表，商会首领。
真传道，以左游仙为代表人物。即对男女房事的重视与研究。
老君观，以辟尘为代表，现在也转移从事商业。
灭情道，以席应为代表，从事男性服务业，与女性服务业从业者差堪仿佛，或者更差一步
魔相道，以赵德言为代表。可谓略具纵横家风采，而其曲线“救”国的方法。
寇仲完，看向邪王石之轩。
石之轩有些惊讶的看着寇仲，没想到他对圣门的研究会这么深。
寇仲见石之轩惊讶的表情道：“邪王前辈，觉得我分析的是否正确呢？”
石之轩笑笑道：“圣君分析的很透彻，我们圣门一直以来，都是被正道打压，直到现在才抬起头来，不过这么多年形成的思想和行为，一时也很难彻底转变过来。不知圣君打算如何安排圣门的各派呢？”
寇仲笑笑道：“阴癸派的事，我打算让她们成为万民共和国的文艺部，由祝宗主安排。
花间派我打算让他成为万民共和国的画院，具体有邪王安排人手。
补阁，成为军队侦查司，也麻烦邪王前辈来安排。
莲宗和老君观，并入商贸部。真传道并入万民共和国的医学部。
魔相道，并入万民共和国的礼部。
至于灭情道，邪王觉得如何安排比较好？”
石之轩笑笑道：“圣君的安排确实比较合适，老夫会让希白和虚彦去向圣君报道，听从圣君的安排。
至于灭情道，老夫认为可以让他们从事特殊的接待工作。”
寇仲一愣，不了解石之轩的意思。
石之轩微笑的道：“灭青道，人员不多，有些特殊爱好的人，正好让他们投其所好。”
寇仲无奈的道：“此事，我再找席应聊聊，看看他的意思。”
石之轩点点头道：“圣君能如此安排圣门中的各个同门，已经是很为同门负责了。此事由老夫去帮圣君处理吧！”
寇仲高心道：“那就有劳邪王前辈了。”
石之轩笑笑道：“老夫也为圣门再最后尽一次力，也算对得起这么多年肩负的责任了。”
寇仲再次感谢石之轩。
寇仲看看已经深夜了，便打算告辞。
“圣门的事情就麻烦邪王前辈操心了，有什么需要我出面的，尽管开口。时间不早了，我要赶回去，明日还要早朝。”寇仲道。
石之轩道：“圣君不必如此客气，我们都是为了圣门考虑。
圣君的光影分身术，快大成了吧？如此远的路途，竟然能在如此短的时间赶到，老夫真是佩服。”
寇仲笑笑道：“还没有大成，不过也快了。邪王前辈，我告辞了。”
邪王石之轩点点头，送寇仲离开。
寇仲离开幽林筑，向石之轩抱拳行礼后，身影瞬间消失不见。
石之轩见寇仲瞬间消失，也是感慨寇仲身法的牛逼。
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