帝鸿在发现人形对应地万法后，他在想起最初的人形是来自太一人族，在询问母圣鸿蒙后，他也知道了最初以人形行走洪荒世界的是自己父圣太一，而父圣是大道跟脚，现在更是大道化身，大道太一。
抓住这种一灵光后，特别是在结合练气之道的思维，在不断的回忆与老子论道的内容，大脑中不断闪过大道光辉，帝鸿身上又逐渐开始出现当初开辟新道的大道气息开始出现。
就在元始尊收敛起来时，整个鸿蒙混沌，不，是整个大道原点都开始震动起来，帝鸿在新的纪元第一个开辟出来大道—仙道，也是大道原点之中最后一个大道了，完善后大道原点就将开放无尽道，这是给无尽生灵的一线生机。
修炼仙道是需要以自己身体的一个器官构造所散发的气息进行参悟修炼，每一个器官对应一种地法则，把自己的身体当做世界，把身体的每一种特性与世界的法则相联系，以身体驾驭地万法，身体中不需要有任何法则。
这种是以人体宇宙驾驭地大宇宙，以身体有限的力量驾驭地无限的力量。当然，仙道修士的肉身在地万法的慢慢影响下，也会变得更加强大，比魔道那种变态的炼体方法更能激发身体潜力和保护身体的潜力。
仙道是帝鸿借鉴了许多神圣的大道所开创的，算是一种所有大道下的道汇聚成的大道。
玄门道教中，帝鸿也开始宣传仙道的修炼方法。因为仙道的修炼更像是将自己的身体作为一个倾将整个世界的能量撬动，对于肉身资质要求没有，对于大道悟性要求很高，这让太一和其他进入蓝星世界中的神圣有所感悟，觉得将来或许蓝星和鸿蒙混沌会有一些联系。
这次的鸿蒙混沌纪元不再是教化万灵，而是开辟无尽道，这也将是一直贯穿下去的鸿蒙混沌纪元主题，可是开辟道都是从大道之下开辟出来的，而各个大道下的道开辟出来的越多，对应的大道就越完善，对应的大道神圣手段就越多，同一境界中手段越多，实力自然会越强。
所以接下来的还是大道诸圣，大道教派之间的争斗，作为证得大道神圣的生灵，他们自然明白想要开辟出新道，就算是道，也需要资质、气运、毅力，缺一不可，阐教作为精英教育的典范，可以机会最大也是最的，因为阐教的那几个弟子作为各方面都顶尖的修士，证道的机会很大，同样如果没有人证道的话，阐教赢面就很了。
所以元始尊准备让自己的弟子再招收弟子了。
道德尊作为长驻世间的最强者，虽然人教弟子稀少，可是不代表不可以引导一些生灵，只要他不亲自出手还是没有问题的。
释迦牟尼心中很是兴奋，不仅仅是因为佛教弟子多，资质好的也不少，机会多，赢面大，而是因为他感到自己的佛教又多了一位拥有证道资质的弟子，灵宝的弟子多宝。
虽然他是灵宝的弟子，可是加入佛教后，就与佛教气运相连，而且他现在加入佛教，证明他的道就在佛教，就像阐教那几位一样，那样佛道同样能够获得完善，他们会赚，可是自己永远不亏。
洪荒世界中，多宝化身在经过上个纪元的修行，道基已经换成了佛道，再通教主默许下加入了佛教，早就看过元始尊骚操作的截教弟子们都理解这种行为，毕竟自己的教主在佛教中也有一个神佛业位呢。
多宝再加入佛教时，佛光大放，如来佛影直接与多宝以气运相连，这把准提都吓一跳，这种景象明佛教的现在佛祖，佛门执行总裁已经定下来了，这是释迦牟尼的意思，什么佛道定之人，佛道不就是释迦牟尼他老人家嘛。
释迦牟尼想要将这位自己能够感觉到的，将要开辟新道的修士留在佛教，自然要有所表示，要不然不要在灵宝那里不好交代，就连多宝都不会真心效忠，不过现在只是许下诺言，想要兑现还得等多宝证道后才校
收到消息的准提直接先把多宝接到佛道气息最浓郁的须弥灵界中修行，绝口不提刚刚异象大事情，多宝心中也有一点明白，没有张口询问，让大家都尴尬。
仙道让许多没有资质，但对地万法有一点认识的人都能修炼，进行简单的驾驭法则对敌，虽然这种没有入门的仙道修士不算修士，只算仙道术士，因为仙道这种以自身驾驭地万法，可以研究出来无尽的法术，让许多人只需要简单模仿几个简单的手势，也能在法则纹路中撬动地法力，从而释放出来法力。
这让术士这一修行半吊子职业开始涌现，专门忽悠那些还没来得及普及仙道地方的生灵。
因为仙道修士修炼需要对自己身体的各个部位逐渐研究透彻，对自己的身体特性和习性了如指掌，所以对于医道和养生之道都很擅长，就算术士也能够依靠适合自己的养生术活很长时间。
因为仙道修行只需要研究透彻自己身体特性，与地万法相连，从而进行参悟修炼，不需要进行资源消耗，这是为数不多这种适应普罗大众还不以消耗大量资源为代价的修行大道。
迦旃延在大道完善，道开放之时，他不知道为什么就是觉得自己有一种强烈的感觉，需要自己离开藏经阁，离开佛教，亲身前往洪荒万界，壤红尘中走走，体悟佛教论义与人间实际的差别，这将是获得突破，抓住大道契机的机会。
在向如来佛影汇报，得到释迦牟尼允许后，他先和准提了一声，便离开了。
现在的洪荒万界，在仙道开始逐渐普及后，许多普通人家也会了一点点法术，这让他们也能够感受一把当修士的瘾，可惜啊，生灵的欲望是没有止境的，这种景象只会维持一段时间罢了，之后便是更加强烈的欲望将他们再次拉入深渊。
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