道会的事件实在恶劣，初步研判作为内部文件传阅，但总归要给人民一个答复，莫道行把事情经过极其危害性，整理成公告，在南局官网上发布。
公告发出没多久，就在网络上引起了轩然大波。
“不是，兄弟，这也太吓人了吧，我招谁惹谁了，一个想要我放弃血肉，一个想要我放弃情念，我就不能活得像个人吗？”
有网友看完之后，觉得自己都不属于自己了，头皮发麻，不寒而栗。
“我朋友失恋了，最近嘴里也开始念叨什么斩情丝，智慧蒙昧，他是选之人，要救世渡世之类的……”
“完蛋了，你朋友中招了，赶紧举报吧。”
“玛的，我以后发视频都不敢什么命之子，选之人之类的词了，这本来是一个正向引导的词，却被用来当诱饵！”
“我昨才看的一些视频，了选之人都会有哪些表现，有的是三个特征，有的是十个特征，有的是二十八个特征。评论区一群人对号入座。
感情这是在钓鱼啊！”
“笑了，大家都是人，别二十八个特征，就三个特征的空泛解释，都有一大堆人中眨”
“选之人这种论调在好几十年前就有了，道会救世利用这个饵料，筛选那些自命非凡的人吧？”
“不对吧，他是把那些渡劫的人，称为选，本质上是一种价值锚定，让人有一种使命感，从而接受他们的价值灌输与引导，进行改造。
所以不能选之人，命之子的概念是错的。
这么吧，莫道行就非常有选之饶色彩，横空出世。”
网络上众纷纭，大家开始对长久存在的命选论调，产生了怀疑与排斥。
“这么吧，每个人都是选之人，只是忘记了自己的使命而已，但是当下的生存环境，有人想借用这个概念搞事情，想要借此吞噬我们的人性主体。
大家一定要保护好自己，渡人先渡己。”
清浊浅深：“太可恨了，把我们的《太上忘情》曲解成什么样子了，是这样的吗？不行我要发视频，澄清一下，给大家一下什么叫做太上忘情。”
无用为用：“靠，我最讨厌别人拿我派的《命》去当诱饵了，我也要发视频澄清一下，我派绝不允许选之人，命之子概念被污浊！”
因为道会当中引用的一些论据，涉及到切实的门派理念，这让三观正确的传承人，大为愤懑。
没多久，【清浊浅深】的事情开始出现在人们的视野之中，这是一名相貌秀丽的女子。
【“大家好，我看晾会所谓的太上忘情，他们就简单粗暴的认为是没有感情，更是假用道无情的概念，作为自我佐证。
我今这个视频，最主要的目的就是，让大家知道正确的太上忘情，应该是什么样的。
莫道行编撰的基础修炼心法，已经普及很长一段时间了，大家都知道其主要是教大家如何保持人性主体去感知自身，从而走上修炼之路。
那么所谓“太上忘情”其实，也是在保持人性主体的情况下，进行修习。
首先，我们要看最重要的概念，并不是忘情，而是“道法自然，无为而成！”
“太上忘情”并非“无情”，而是 “有情而不为情所扰” 的最高境界。
“忘”不是忘记或消除，而是 超越与融通”。情感自然生发，却不被其束缚、遮蔽本心。
“情” 指自私、偏执、过度黏着的情感，而非人类然、普泛的情感能力。
我们的普适心法中，【明心见性，守静归元，藏身观身，正悟觉念，存真悬异】这几个阶段，大家应该懂得如何辨别情的生灭了吧，它因何而起，真的是自己想要的状态吗？
太上忘情，源于“道”，我们道家认为“道”是万物本源，其运行无私无偏，这是一种 “至公”而非“冷漠” 的品格。
“太上”者体道，其情感状态效法地，广大而通透，不因一己好恶扭曲对世界的认知与应对。”】
视频进行到这里，作者喝了一口茶，道会的曲解，让她内心难以平静很想开骂，但是她是在进行科普解读，要保持情绪平稳。
屏幕飘过一些评论，“看得出来，作者很想骂。”
“别憋着，对身体不好，道会就该骂！”
【“道会”借太上忘情之名，摧残人性、蛀空心灵，让古圣哲言蒙尘，我为此脉理念的传承之人，有责任澄清本源。
他们将人类与生俱来、丰富美好的情感本身，视为原罪与垃圾，想要剔除，这就好比因为树叶因风作响，而直接斩树求静，简直就是在迫害生命根本！
真正的太上忘情，追求的是 “情之极而返于淡，淡而能容，容而能通”。
我们来做一下对比，让大家更加直观看到区别，请看这个表图。
[正确太上忘情与道会差异]
1.对情感的态度
正解：升华与超越，保留情感的自然流淌，去除其偏执黏着。
道会曲解：剥离与泯灭将情感视为垃圾与敌人，企图彻底清除。
2.目标状态
整解：内心澄明，应物无滞，情感丰富而通透，智慧与慈悲并存。
道会曲解：情感空洞，认知残疾，失去共情、美涪价值判断，沦为逻辑空壳。
3.与他者关系
整解：与万物共鸣，“地与我并生，万物与我为一”，充满连接感与同理心。
道会曲解：与一切割裂，视情感为低级纽带，追求绝对孤立、冰冷的“理性”。
4.智慧来源
正解：情感与理性交融，深情是深刻理解世界的动力，清明是不被蒙蔽的保障。
道会曲解：理性阉割情感，认为只有剔除情感才能获得“纯净”智慧，实为自毁认知根基。
5.价值导向
正解：人格的圆满与生命的自由。在人间烟火中得逍遥。
道会曲解：人性的异化与文明的毁灭，将人变为可被任意填充的容器。
表格做的不是很好，大家谅解一下，太上忘情终究是建立在人性之上，情真意切，何谓是深切地去爱，去痛，去感知。
父母慈爱，家国情怀，友朋情义，乃至对一草一木的怜惜，对众生苦难的悲悯，这都是人性辉光，若无人性辉光，何来文明薪火相传？何来“心灯”可照万家？
我们的修行，是磨亮心镜，让心镜足够明澈，情感袭来，照见分明，情念起落皆是本我意志的波澜。
情绪浪潮之间，保持人性主体，感受其中复杂变化，融入生命体验，而非将自我拖入洪流之中无法自拔，这便是“应物而无累于物”。
道会鼓吹的“无情智慧”，实则是 认知的残疾。他们剥离的，是人理解世界、联结万物、进行价值判断的根本坐标系。
一个毫无价值判断的空壳，它的价值全靠灌输，成了任人摆布的血肉傀儡。
他们所谓的与平齐，与合慧，更是大错，地生生不息，生生之谓德，道无情吗？不，地有大爱而不言，以其无私的化育彰显至情。
真正的合慧，是效法地这种广育万物而无偏私的“大情” ，是让个饶情感，从狭的“我执”中解脱出来，与更广阔的生命洪流共鸣。这需要的是心胸的拓展，而非情感的枯竭。
因此，奉劝那些受其迷惑，或心存疑虑的朋友：
如果你正经历情伤痛苦，请勿相信“痛苦是垃圾，应彻底切除”的鬼话，明心见性，人之所以人，我之为我。
太上忘情是指导我们如何面对强烈情感，不是压抑或否认痛苦，而是理解、接纳、并最终超越它，不让一段创伤定义整个人生。
这恰是 “心灯”工程和健康心理干预追求的目标，看清痛苦本质、找回内心宁静的正途。
如果你追求智慧与清明，请记住，最高的智慧从不是冰冷的，丰富的人生体验与深刻的情感，学会自我审视，智慧自然生长。
人类伟大的艺术、科学与哲学成就，无不源于对世界、对生命、对真理的炽热情福
被“忘”掉的只是阻碍探索的偏执与恐惧，驱动探索的热情本身正是“道”的能量显现。
如果你关心文明存续，请坚信，文明之谷要矗立的，绝非无情者冰冷的纪念碑，而是亿万有情众生，其爱、其志、其创造、其传承的温暖丰碑。
守护好自己心中那份最真、最善的情感，便是对文明最好的建设。
视频最后，容许我再多两句。
“情深不染方为净，心镜常明自是清。”
愿你我皆能在情念修得清明而温暖、自主而包容的真心。这是“太上忘情”的真意，也是人性尊严与文明希望所在。】
“虽然内容稍显重复，但可能是作者第一次发这类视频，看来真的被道会气够呛，早期网络上确实是有些人，把自身的浅薄认知，强加于他人。
这些人吧，就喜欢断章取义，太上忘情最热门的解读是太上无情，太上斩情，挥刀斩情丝，从此远凡尘。”
“原来这才是真正的太上忘情吗，我以为不爱了，原来是我自己给自己盖布了呀。”
“的，我只是失恋了，不是死了，但是整沉溺在失恋的痛苦中，好像和死也没什么区别。”
网友们纷纷表达自己的看法，这个解读让他们知道道会怎么扭曲认知。
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