一个蛇妖男玩家道：“我听见平阳公主的‘妃娘娘’，那是我们的妈祖娘娘到了，冲这一点，该给葫芦游戏公司点赞啊！”
“赞个头，妈姐林默娘，那是宋朝人好不？”马上有玩家驳斥。
蛇妖挑眉：“妈祖化身千万，穿越又算得了什么，这么厉害的神灵，不参与到西游记里，太可惜了！”
李伟咳了一声：“此妃，非彼妃吧。”
他已经隐约猜到，这又是《钓鱼船》里的情节了。
没人对李伟的科普感兴趣，大家就跟着平阳公主疾走。
路上李世民问姐姐，自己如何才能回到阳世。
平阳公主看向崔钰：“崔判官，你掌管生死簿，知道该怎么做啦。”
崔钰连忙整整衣冠：“在下可是公正守法之人，即使是陛下……”
李世民忙道：“我可是给了你魏征的书信哦。”
崔钰嗯了一声：“我与玄成的交情没得，但此事过于重大，没有十王的首肯，我岂敢乱来。”
李世民有些生气了：“崔钰你别忘记，你还在我朝任职，就不怕家人受殃及么！”
崔钰呼了口气：“就知道陛下会提这个，话，地府判决，可轻可重，如果我把‘六月四日’那桩事的真相报上去，不知道会如何？嘿嘿。”
“你知道那件事的经过？”李世民顿时蔫了。
“六月四日”，正是李伟去滏阳找崔钰的时候，给他的提示。
这一，是玄武门事件发生的日子。
《唐太宗入冥记》，作为一本唐代的变文，书中的崔判官敢拿玄武门事件来威胁李世民。可见当时民间对此事的看法，已经是公开化的。
而崔判官在书中提到“为甚杀兄弟于前殿，囚慈父于后宫？”更是被现在的研究人员当成重要参考史料来引用。
平阳公主回头看淋弟一眼。再望向崔钰：“崔判官，你想要什么。尽管提，少来这一套！”
崔判官呵呵两声：“其实没什么，就是下官在阳世的官职太低，养家有些困难。”
李世民忙道：“你早啊！这有何难，我就封你为蒲州刺史兼河北廿四州采访使，官至御史大夫，赐紫金鱼袋，赐滏阳县库钱二万贯与卿资家！”
崔判官眼睛一亮：“多谢陛下！”
随即又转向平阳公主：“但生死簿也不是随便能改的。不知妃娘娘……”
“准你修改，去吧！”虚空中传来温和的女声，令崔判官身体一震。
前面，就是一座明亮的宫殿，香风阵阵，流光溢彩，与地府其他建筑截然不同。
“遵妃娘娘法旨！”崔钰高声道，然后直接消失在众人面前。
“进去吧。”平阳公主带大家走进宫殿。
大殿之中，高坐着一个凤冠霞帔的女神，两旁是众多侍女。
李世民见这女神如此美丽典雅。心驰神动，不由自主地行了个拜见之礼。
“不必客气，我们都是一家人。”那女神微笑着伸出手。一举一动都透出仪态大方。
“一家人？”李世民疑惑地看向自己的姐姐。
平阳公主嗯了一声：“这就是妃娘娘，当年舜帝之妃，称湘君者，娘娘之妹湘夫人，托生我家，便是玉英妹。”
李世民睁大眼睛：“妹是湘夫人转世？那何以体弱多病？”
妃娘娘幽幽地叹了口气，正要慢慢叙述。
“妃娘娘，好是会审，怎么不等我们便开始了呢？”门外响起洪亮的声音。
十位头顶冠冕的巨人走了进来。
地狱十王！
“嗯。我只是和唐王聊几句家常而已。”妃娘娘淡淡地看了十王一眼。
玩家们看了这么久的剧情，到现在还摸不着头脑。议论纷纷。
西游记里哪有这一出啊？
李伟又忍不住开始解释了。
之前《钓鱼船》中保留了很多比《西游记》百回本更原始的设定，其实就包括“妃娘娘”这一条。
因为近代妈祖的名气越来越大。所以很多人都忘了，“妃”只是一个称号，跟“后”、“大帝”差不多，并不特指某一位女神。
事实上在妈祖之前，洞庭兼湘水之神湘君，才是神位最高的水神，屈原的《九歌》就有写过她。
在《钓鱼船》中，湘君掌管五湖四海鳞介之属，并对崔判官呼来喝去，完全当作手下来对待，抓李世民魂魄来对质审问，是她的决定，而且迎接李世民的，是她手下的五岳四渎之神。
湘君俨然成了水神与冥神的合体，地位极其尊崇。
而在更早的《礼节传簿》中，则是设定成“清江圣母”和四海龙王、四渎龙王。
所有这些设定，没有一丝一毫像受过《西游记》百回本影响，显然传承自更早的作品。
地藏王加地狱十王的地府组织结构，大约始于唐代，宋代开始逐渐升温，借百回本《西游记》一飞冲，完全取代了华夏传统的太乙救苦尊、五方鬼帝、东岳大帝等冥神的地位。
《钓鱼船》等少数民间戏剧，大概算是最后的抵抗者了。
不过，游戏中当然不可能推翻《西游记》原着，所以只是给了湘君一个参与会审的席位。
事实上，李伟还有点怀疑，如果自己没有找到曹官李莲，《钓鱼船》中的其他剧情，会不会出现在主世界中？
毕竟绝大多数玩家对这些东西并不熟悉，容易引起争议。
这时“会审”已经开始。
从对话中，玩家明显感觉到霖狱十王“走过场”的态度。
哪里像审讯，简直就是亲切的问候嘛。
你想，泾河龙王的鬼魂都被强制拉去投胎了，原告都没了，还审个鬼啊？（就是审个鬼。）
玄武门事件，也只是被轻巧地提了一句，然而当事人被害人李建成、李元吉都没找来对质，还不就是凭李世民单方面地辩解。
其实地府的情报系统远远超出现代饶想像，历代神话故事中，下地狱的人，生前干过的大坏事，都被地府记得清清楚楚，根本瞒不过的。
明明啥都有记录，还慢条斯理地询问李世民，而且什么就信什么，这叫啥审讯呢？
“好吧，事实证明，泾河龙王和李建成、李元吉皆是诬告，妃娘娘以为如何？”十王一齐望向湘君。
湘君之所以能列席参审，是因为泾河属于她的管辖范围，她要维护龙王的权益。
如果她对结果不满意，这案子恐怕得移送到庭最高法院了。
湘君平静地道：“此事我早已清楚，不过是职责所在，不得不来一趟罢了，我没有异议。”
十王松了口气。
转轮王高声道：“哪一位判官在，拿生死簿来，查查唐王还有多少年阳寿？”
“判官崔钰在此。”崔判官捧着厚厚的生死簿从门外走入。
“你倒来得快？”转轮王呵呵笑道，“就查一查吧。”
崔钰很快翻开一页，念道：“南赡部洲大唐皇帝李世民，注定贞观二十三年。”
十王对望一眼，目光中有些深长的意味。
不要把地狱十王当成糊涂虫，审理人间子，这么大件事，哪有事前不做功课的？
李世民该活多少年，怎么可能全都不清楚。
而魏征写信，崔钰改生死簿，这些事情，根本逃不过如来、观音的推算。
没有最高层的睁一只眼闭一只眼，这种后门是开不聊。
李家王朝奉太上老君李耳为祖，是佛门东来最大的障碍，原本属于必须剪除的目标。
但经历祈雨、入冥等事件后，李世民已经对佛门有了极大的好感，属于可利用的工具，就让他再活个十年吧！
一个题外话，西游百回本中，生死簿的文字，是被崔钰由“贞观十三年”改为“贞观三十三年”，但历史上李世民只活到二十三年。
在原始故事《唐太宗入冥记》中，崔钰写的是“十年子，再归阳道。”只加了十年阳寿。
百回本，为什么视历史记载和原始情节不顾，非要搞成贞观三十三年？
因为太宗入冥的故事，是这位作者强行拉进西游记的。
太宗回到阳世后，取经才启动，而玄奘要花十几年时间才能回国。
作者希望玄奘回国后，迎接他的还是李世民，这样才圆满，也符合历史。
十年阳寿不够用，所以，李世民必须多活二十年。
有人又了，历史上玄奘取经明明是从贞观二年或者三年开始的，西游记干嘛写成贞观十三年出发，搞出一堆漏洞来？
关于这点，李伟只能想到一个原因。
生死簿上，如果李世民阳寿原本是“贞观三年”，根本没办法加个“二十”进去。
作者为了显示其改字的脑洞，所以才强行弄成“一十三年”的。
西游记百回本的影响太大了，清初禇人获版的《隋唐演义》，还有跟风的《混唐后传》等，写到唐太宗入冥的时候，也照搬了这个错误。
一般老百姓，也以为贞观年号长达三十三年。
地狱十王宣布会审结束，崔钰领李世民还阳。
在场的玩家功劳很大，大部分人都领受了新的地府官职，李伟升为六品“六道巡使”。
不用护送李世民回去，玩家们纷纷选择传送回城。
“李茶德，请留步，妃娘娘请你单独一叙。”平阳公主忽然出现在李伟面前。
--(未完待续。)
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