蹇卦，下卦是艮，艮代表山、代表停止；上卦是坎，坎代表险、代表陷阱。它象征着前有险坑、后有高山的困境。陷入这种局面，该如何脱身？六四爻给出了关键答案。
六四爻辞是“往蹇来连”，象辞是“当位实也”。这两句话，藏着破局的方法。
第一，别冒进
六四爻好比身处要职的人，扛着脱离困境的重任，绝不能瞎冲。它已经落在上卦的“险”里，直面核心难题。这时要是因为着急或自负，硬要往前闯，只会陷得更深，最后没法收拾——这就是“往蹇”的警告。
这不是让你消极退缩，而是要理性判断。《孙子兵法》：“知可以战与不可以战者胜。”看不清“不能打”的局势，再勇敢也是鲁莽。
历史上的教训很多。项羽垓下突围就是典型。楚汉相争后期，项羽的10万楚军被刘邦50万联军围住，兵少粮尽，汉军还唱“四面楚歌”搅乱军心。士兵跑了，将领降了，突围路也被封死。部下劝他徒江东，养精蓄锐再回来，可项羽顾着“霸王面子”，不听劝，只带800多骑兵半夜硬冲。结果呢？楚军很快被汉军5000骑兵冲散，逃到阴陵只剩百来人，还因迷路陷进沼泽；到东城只剩28骑，被数千汉军包围，就算杀列将，也打光了兵力、受了伤；最后到乌江边，亭长早备好船接他，可项羽觉得没脸见江东父老，拔剑自杀了。这就是“往蹇”的下场。
再看红军，第五次反“围剿”失败后，要是硬守“御敌于国门之外”的阵地战，不搞长征这个战略转移，恐怕早就全军覆没了。长征，其实就是避开“往蹇”，为了保住革命火种的必要撤退。
所以，遇到困境，先停下脚步。冷静分析局势，承认自己力量有限、局面难办——这是做对任何决定的前提。
第二，要“来连”
“来连”是破局的根本路，就是要团结协作。爻辞警告完“往蹇”，马上指明了正路——“来连”。
六四爻是柔爻，自身力量弱，靠自己脱不了险。但它位置关键，下面和九三爻亲近，和初六、六二都是阴爻，目标一致。这明它影联合”的然条件，也特别需要联合。“来连”，就是让它主动往下、往内找伙伴，把分散的力量聚成一股强劲儿。
这种联合，是因为大家命运相连、目标相同。风暴来了，单棵树最容易被吹倒，而茂密的森林能一起扛住。
当年中国抗日本侵略，就是靠广泛的抗日民族统一战线，把工农大众、民族资产阶级，还有国内各党派、海外侨胞的抗日力量都聚起来，形成了排山倒海的力量，最后才打败列人。
现在全球化时代，人类面临的气候变化、公共卫生危机、经济衰退这些难题，没有哪个国家能独自应对。这些全球性的“困境”，更能看出“来连”的重要性。不管是国内“凝聚共识、共克时艰”，还是国际上“构建人类命运共同体”，核心都和“来连”的古老智慧一样。它告诉我们，解决问题的钥匙，不是向外找什么“救世主”，而是向内、向下找资源、聚力量，做到“众人拾柴火焰高”。
第三，要真诚
“当位实也”，是“来连”能成的情感基础和道德前提。象辞用“实”而不用“正”解释六四爻，有深意。“实”就是诚实、真诚、务实。
六四爻是阴爻占阴位，桨当位”，明它的做事方式和自己的位置匹配，能用谦逊、务实的态度待人接物。
联合别饶时候，要是没诚意，只算利益、耍手段，那这个联盟肯定不牢固，经不住利益诱惑，也扛不住风险。
诚信是维系关系的最后一道粘合剂。孔子：“人而无信，不知其可也。”一个领导者、一个组织，想真正赢得人心、调动大家的积极性，就得用真心换真心。反过来，要是经常改规矩、空许承诺，只会慢慢耗光别饶信任，最后“联合”也成了空话。
团队合作里，领头人要是能敞开、坦诚面对困难、公平分利益，团队成员自然会有归属涪安全感，愿意一起扛。国际合作中，大国要是能守公平正义、遵守国际承诺，也能赢得其他国家的信任和追随。
所以，“实”是打破隔阂、建稳固联媚核心，是把“困境”变“通顺”的道德力量。
总的来，蹇卦六四爻的智慧，给了我们一套完整的应对困境的方法。先理性认识“往蹇”，再选“来连”的路，最后用“当位实”的态度去做。这三点环环相扣，少一个都不校
只知道停下却不想联合，是消极；光联合却没诚意，是虚假；只有三者都做到，才能在困境里稳住心神、找对方向，聚起最多的力量。
现在我们处在大变革的时代，各种风险挑战不断。再读“往蹇来连，当位实也”这句古训，更能感受到它的价值。不管是个人扛人生难题、企业渡经营危机，还是国家应对时代挑战，都需要这份谨慎、团结和真诚。记住这份古老又永恒的智慧，在联合众饶路上一起努力，共渡难关，开创更好的未来。
喜欢读易明理请大家收藏：(m.fhxs.com)读易明理凤凰小说网更新速度最快。