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第377章 孝献皇帝辛

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建安十五年(公元210年,庚寅年)

春,曹操下了一道命令,:“孟公绰要是去做晋国赵氏、魏氏的家臣,那是游刃有余,但当不了滕、薛这样国的大夫。要是非得用廉洁之士,那齐桓公还怎么称霸下呢!你们要帮我发现那些出身低微的人才,只要有才能就举荐,我要任用他们!”

二月初一,乙巳日,发生了日食。

冬,曹操在邺城修建了铜雀台。

十二月己亥日,曹操又下晾命令,:“我当初被推举为孝廉,自己觉得本来就不是那种隐居山林、有名气的人,担心被世人看作平庸之辈,就想好好推行政治教化,树立自己的名声。所以在济南任职时,我革除弊政,公正地选拔人才。结果这样做让那些豪强权贵很生气,我怕给家族招来灾祸,就借口生病,回到家乡。那时我年纪还轻,就在谯县东边五十里的地方盖了间书房,打算秋夏两季读书,冬春两季打猎,计划这样过二十年,等下太平了再出来做官。但没能如愿,后来被征召为典军校尉,我就又想为国家讨伐叛贼,立下战功,好让自己死后墓碑上能刻着‘汉故征西将军曹侯之墓’,这就是我的志向。后来遇上董卓之乱,我就起兵讨伐。之后兼任兖州刺史,打败并收降了三十万黄巾军;又讨伐袁术,把他逼得走投无路,最终穷途而死;打败袁绍,还杀了他两个儿子;接着平定刘表,基本统一了下。我现在身为宰相,作为臣子已经尊贵到了极点,比我之前期望的还要好。要是国家没有我,真不知道会有多少人称帝,多少人称王!可能有人看我势力强大,又觉得我不信命,就胡乱猜测,我有不臣之心,我一直为此心里不痛快。所以跟你们讲讲这些心里话,这都是肺腑之言。但要是让我现在就交出兵权,把权力还给朝廷,回到武平侯的封国,那是不行的。为啥呢?我实在担心一旦没了兵权,就会被人谋害。这既是为子孙考虑,也是因为我要是倒台,国家就危险了。所以我不能为了虚名,而遭受实际的灾祸!不过我同时受封四个县,有三万户的食邑,我有什么德行能承受得起呢!现在下还没太平,我不能让出职位;至于封邑,可以辞掉一些。现在我把阳夏、柘、苦这三个县交回去,这三个县有两万户,我只保留武平的一万户食邑,这样也能减少一些别人对我的指责。”

刘表以前的很多下属都归附了刘备,刘备觉得周瑜给他的地盘太,容纳不下这么多人,就亲自到京口去见孙权,请求都督荆州。周瑜给孙权上疏:“刘备有枭雄的姿态,又有关羽、张飞这样熊虎般的猛将,肯定不会长期屈居人下,被人驱使。我觉得最好的办法,是把刘备迁到东吴,给他大兴土木建造宫室,多给他美女和好玩的东西,让他沉迷享乐;再把关羽、张飞分开,各置于不同地方,这样像我这样的将领就能挟制他们去打仗,大事就可以成功了。现在轻易割让土地,资助他们发展,让这三个人都在战场上,恐怕就像蛟龙得到云雨,他们终究不会是池中之物啊。”吕范也劝孙权把刘备留下。但孙权考虑到曹操在北方,正是广揽英雄的时候,就没听从他们的建议。刘备回到公安后,过了很久才听这件事,感叹道:“下有智谋的人,想法都差不多啊。当时孔明劝我别去,他也是担心这一点。我当时形势危急,不得不去,这一趟实在太危险了,差点就落在周瑜手里!”

周瑜到京口去见孙权,:“曹操刚吃了败仗,现在正担心内部问题,短期内没法和将军您大规模交战。我请求和奋威将军一起进军,夺取蜀地,吞并张鲁,然后留下奋威将军坚守那里,和马超结成联盟互相支援。我回来后,和将军您占据襄阳,进逼曹操,这样就可以图谋北方了。”孙权答应了他。这里的奋威将军,是孙坚弟弟的儿子,名叫孙瑜,当时担任丹阳太守。周瑜返回江陵准备出征的行装,在路上生病,病情严重,他给孙权写信:“饶寿命长短是注定的,我倒没什么可惜的;只是遗憾自己的志向还没实现,不能再听从您的命令了。现在曹操在北方,边境战事还没平息;刘备寄居在荆州,就像养着一只老虎。下的局势变幻莫测,现在正是大臣们忙得顾不上吃饭,您操心国事的时候啊。鲁肃忠诚刚正,遇事不随便应付,可以接替我。如果我的这些能被采纳,我死了也没什么遗憾了!”周瑜最后在巴丘去世。孙权听后非常悲痛,:“公瑾有辅佐帝王的才能,现在突然英年早逝,我以后还能依靠谁啊!”孙权亲自到芜湖迎接周瑜的灵柩。周瑜有一个女儿、两个儿子,孙权给大儿子孙登娶了周瑜的女儿;任命周瑜的大儿子周循为骑都尉,还把自己的女儿嫁给他;儿子周胤为兴业都尉,把宗室女子嫁给他。当初,周瑜和孙策是好朋友,吴太夫人又让孙权像对待兄长一样尊敬周瑜。当时孙权的职位是将军,各位将领和宾客对他的礼节还比较简单,只有周瑜最先对孙权恭敬有加,行臣子的礼节。程普因为自己年纪大,多次欺侮周瑜,周瑜都克制自己,始终不和他计较。后来程普自己对周瑜既敬佩又亲近,还告诉别人:“和周公瑾交往,就像喝美酒,不知不觉就醉了。”

孙权任命鲁肃为奋武校尉,接替周瑜统领军队,让程普兼任南郡太守。鲁肃劝孙权把荆州借给刘备,一起抵抗曹操,孙权听从了他的建议。于是把豫章郡分出一部分设为鄱阳郡,把长沙郡分出一部分设为汉昌郡;又让程普兼任江夏太守,鲁肃任汉昌太守,驻军在陆口。

当初,孙权对吕蒙:“你现在当权管事了,不能不学习。”吕蒙拿军中事务繁多来推辞。孙权:“我难道是想让你研究儒家经典,成为博士吗?只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你事务多,能比我还多吗?我经常读书,觉得收获很大。”吕蒙这才开始学习。等鲁肃经过寻阳,和吕蒙谈论事情时,惊讶地:“你现在的才略,已经不是以前那个吴下阿蒙了!”吕蒙:“士别三日,就应该重新刮目相看,兄长你怎么明白得这么晚呢!”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲,和吕蒙结为好友后才分别。刘备让庞统担任耒阳县令,庞统在任上没把县治理好,被免了官。鲁肃给刘备写信:“庞士元可不是治理一个县的人才。让他担任治症别驾这样的职位,才能施展他的才能!”诸葛亮也这么。刘备召见庞统,和他交谈后,非常看重他,就任命庞统为治中,对他的亲近和厚待仅次于诸葛亮,庞统和诸葛亮一起担任军师中郎将。

当初,苍梧人士燮担任交趾太守。交州刺史朱符被当地蛮夷杀害,州郡陷入混乱。士燮上表,请求让他弟弟士壹兼任合浦太守,士 兼任九真太守,士武兼任南海太守。士燮为人宽厚,中原地区很多人都去依附他。他在交州称雄,虽然地处偏远,但威望极高,出行的仪仗护卫非常盛大,让当地的少数民族都很敬畏。朝廷派南阳人张津担任交州刺史。张津喜欢搞一些和鬼神有关的事,经常戴着红色头巾,弹琴、烧香、读道书,这样可以帮助教化百姓,结果被他的部将区景杀害。刘表派零陵人赖恭接替张津担任刺史。这时苍梧太守史璜去世,刘表又派吴巨接替他。朝廷赐给士燮玺书,任命他为绥南中郎将,督察七郡,依旧兼任交趾太守。后来吴巨和赖恭不和,吴巨起兵赶走了赖恭,赖恭逃回零陵。孙权任命鄱阳太守临淮人步骘为交州刺史,士燮率领兄弟听从步骘的指挥。吴巨表面归附,实际违抗命令,步骘设计引诱并斩杀了他,声威大振。孙权加封士燮为左将军,士燮送儿子到东吴做人质。从此岭南地区开始归属于孙权。

评论

建安十五年是东汉末年政治格局剧烈变动的关键节点,这一年的历史事件不仅折射出曹操、刘备、孙权三大势力的战略博弈,更暗藏着乱世中权力逻辑、人才观念与地缘政治的深层规律。透过史书记载的诸多细节,我们能清晰看到三国鼎立格局形成的前夜,各方势力如何在生存危机与野心扩张中寻找平衡。

曹操:权力合法性的精密构建

建安十五年对曹操而言,是巩固权力与应对舆论质疑的关键之年。他在这一年发布的两道命令,堪称古代政治公关的经典案例。

第一道“唯才是举”令,打破了东汉以来“举孝廉”的人才选拔传统,直指“廉士而后可用”的僵化标准。这一政策背后,是曹操对现实政治需求的精准把握——乱世争霸的核心是人才竞争,道德完人若缺乏实干能力,远不如有瑕疵却有专长的人才实用。他以齐桓公任用管仲为例,巧妙地为自己打破传统伦理束缚的用人策略正名,为后续吸纳各方人才扫清了舆论障碍。

第二道十二月令则更具政治智慧。曹操在命令中进行了三层递进式的自我辩护:先追溯早年“秋夏读书,冬春射猎”的隐居理想,塑造“被迫出山”的形象;再列举破黄巾、讨袁术、摧袁绍、定刘表的功绩,强调“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王”的现实贡献;最后以“不得慕虚名而处实祸”为由拒绝交出兵权,同时又退还三县封地以示“谦让”。这种“既要实权又要名声”的操作,将权力合法性建立在“保国安危”的现实逻辑上,既回应了“不逊之志”的质疑,又巩固了自己“挟子以令诸侯”的政治地位。而铜爵台的修建,则以物质符号的形式,无声宣告着曹操集团的实力与野心,成为其政治权威的物化象征。

孙刘联盟:合作与猜忌的双重变奏

这一年的孙刘关系,呈现出合作框架下的深度博弈。刘备因周瑜所给土地不足,冒险亲赴京口见孙权求督荆州,这一行为背后是刘备集团的生存焦虑——失去荆州根据地,寄人篱下的势力随时可能瓦解。而孙权面临的抉择更为复杂:周瑜、吕范主张软禁刘备,分化关张,彻底消除潜在威胁;但孙权最终选择“广揽英雄”,同意刘备的请求,这体现了他对战略全局的清醒判断——在曹操仍占据北方优势的情况下,孙刘决裂等于自取灭亡。

周瑜的战略规划则展现了江东集团的扩张野心。他提出“取蜀并张鲁,联马超据襄阳蹙操”的宏大蓝图,试图构建西起益州、东据江东的战略格局,将刘备集团挤压在夹缝郑这一计划的夭折(周瑜病逝巴丘)成为三国历史的重要转折点,否则蜀汉政权可能根本无法建立。周瑜临终推荐鲁肃接替自己,却未料鲁肃推行的“借荆州与刘备”策略,彻底改变了江东的外交方向。这一决策虽暂时巩固了孙刘联盟,但也为日后的荆州之争埋下伏笔,暴露了弱肉强食时代“联盟”的脆弱性——没有永恒的朋友,只有永恒的利益。

人才流动:乱世中的价值重估

建安十五年的人才故事,生动诠释了乱世对传统人才评价体系的颠覆。鲁肃与诸葛亮共同推荐庞统,使这位“在县不治”的弃官者一跃成为刘备集团的核心谋士,印证了“世有伯乐,然后有千里马”的人才规律。庞统从“百里才”到“治中从事”的身份转变,本质上是乱世对“实用主义”的回归——治理一县的琐碎能力,远不如战略谋划、外交谈判等“硬实力”重要。

吕蒙“士别三日,刮目相待”的典故,则展现了乱世中饶成长可能性。孙权以“涉猎往事”劝诫吕蒙学习,打破了“武将无需读书”的偏见,而吕蒙的蜕变也证明:在知识快速迭代的时代,持续学习是保持竞争力的核心法则。这种“不拘一格降人才”的氛围,正是三国时期人才辈出的重要原因——传统门第观念被削弱,实力与实绩成为衡量价值的核心标准。

地缘拓展:边缘区域的权力重构

在中原主战场之外,交州(今岭南地区)的权力更迭同样值得关注。士燮家族凭借“体器宽厚”的人格魅力,在交州形成“威尊无上”的割据势力,成为中原战乱时的一方避难所。而孙权派步骘任交州刺史,诱杀吴巨,迫使士燮“遣子入质”,则标志着江东势力向岭南的渗透。这一过程揭示了乱世地缘政治的扩张逻辑:当中原主战场陷入僵局时,边缘区域的控制权成为各方势力的必争之地。

士燮家族对中原人士的吸纳、张津“以鬼道助化”的荒诞统治、步骘的铁血平叛,共同构成了边缘区域权力博弈的复杂图景。岭南地区从“朝廷遥领”到“孙权实际控制”的转变,不仅扩大了江东集团的战略纵深,更开启了中华文明对南方边疆治理的新篇章,为日后岭南地区融入中原文化圈奠定了基础。

历史启示:乱世中的生存智慧

建安十五年的历史事件,为我们提供了多重启示。在权力合法性构建上,曹操证明:实力是根本,但舆论公关与符号塑造同样重要;在联盟关系上,孙刘的合作与猜忌警示我们:利益契合是联媚基础,而缺乏互信的合作终将走向破裂;在人才使用上,庞统、吕蒙的故事告诉我们:评价人才应打破固有偏见,注重潜力与实绩;在地缘战略上,交州的争夺则揭示了“边缘决定中心”的深层规律——谁能掌控边缘区域的资源,谁就能在中心战场获得更多胜算。

这一年的历史,本质上是“秩序崩塌与重建”的缩影:旧的伦理规范、权力结构被战争摧毁,新的规则在血与火中诞生。曹操的权术、刘备的隐忍、孙权的制衡、周瑜的谋略、鲁肃的远见,共同谱写了乱世生存的多重可能,也为后世留下了关于权力、人性与战略的永恒思考。

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