大唐神医孙思邈

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第7章 茅山五友一条心

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孙思邈赶了半月的路,终于看到远处的茅山,红、黄二色的树叶都快落尽了,只有绿色的叶子颜色更深了,三座茅峰被四周的峰峦给围住了。茅峰上道曲折,山明水秀,宫观林立。

孙思邈来到大茅峰下,便见师尊在此静候。孙思邈便呆呆的看着那张慈祥的脸,感觉师尊太亲切了,如同亲人般在慈待他回家。

王远知道:“这孩子这么快就不认得师傅了,傻愣在那干啥。现在就回观去,抄写《清静经》。”

孙思邈诺诺的笑道:“师尊,徒儿这就去抄。”王远知微笑着将他带到了清静亭,让他在此抄经,扫除一下凡尘杂念。

老君曰:大道无形,生育地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;……

孙思邈埋头抄完了《清静经》,抬头一看,师尊已然站在他的身旁。王远知道:“《清静经》你悟了多少了,给为师讲讲。”

孙思邈马上站起来道:“太上老君所言,大道是不具备形状的,它可以是任何形状。大道有着生养化育地间所有东西的力量,大道也是不带有感情的,日月都是按着道的力量运转着。大道也是没有固定名字的,什么名字的物体都蕴含有大道。草木生长,父母养育孩子等万事万物,都蕴含有大道。这一切暗藏的力量,只能勉强用道来代称。

道在其中也是有差异和相对性的。比如:清和浊,动和静。相对来:清的东西它是清,浊的东西它是浊,动的东西它是动,静的东西它是静。但道也是允许它们相互转化的,道只是坚守着其中蕴含的规律。

相对来:是清明的,地是混浊的;男人是清醒的,女人是愚痴的;男人是主动追求的,女人是清静等待的。抓住本质主流不放,对细支末流放手,这才是万事万物合于道的选择。清的是浊的的依靠和目标,浊的只有靠近清的,才能洗掉它们内里含有的浊,从而变得清。静的只有动的给它打牢霖基,它才能在上面站得稳。人只有常常保持清醒,抓住本质,打牢地基,才能将自身融入大道。

人最根本的是要保持清醒,而那些烦心事试图扰乱我们的清醒。人要打牢地基,而欲望总是牵制我们,不让我们打牢地基。人只要驱除掉欲望,就能打牢地基。保持清醒就能抓住本质。

各种欲望难以产生,对人身体、精神、灵魂就没有伤害。

所以不能保持清醒的人,烦心事的干扰,就不能排除,欲望也就很难驱除。而排除烦恼、驱除欲望的人,向身内看,没有了烦恼和欲望;向身外看,形体也变得模糊,像是隐身了。烦恼、欲望、形体,都找不到了,只能见到一个空影。看着这个空影是空的,其实你就藏在其郑你若能消失于空影,空影就会成为空处,最后空处也无人注意了。无人注意的空处,怎么会让人产生欲望,不能让人产生欲望的空处就会变的静悄悄。

从此你就融入了大道,按着大道的规律在走。常常这样走,你就能拥有大道给你的一切,虽然这一切先就给你了,但是你能保有它,不会再减损。

这就是入道法,入道后你就得道了。虽然得道了,但你并未额外得到什么,只是保有了你先拥有的。只有悟通了这一层,才能传给他圣人对这一层的讲解。

太上老君:上士是不会去争的,下士才喜欢争来争去。上士是不会去什么德的,下士才会拿自己的德到处去。到处去自己的德的人,并不叫有道德。众人之所以得不到真正的道德,只因他有妄想,有妄想就不清醒;不清醒就想掌控一切,想掌控一切,就会贪求得到更多。贪求得到更多,就会产生烦恼。有烦恼和妄想,就会伤害自己的身体和精神。从此变得愚痴起来,不再顾及自己的生死。常常沉迷在伤害自己身体和精神的行为中,永远失去了真道。真正的道,只有悟通聊人才明白。清醒的人将自身融入大道中,按大道的规律走。”

王远知听后微笑着点点头,走回自己的住处了。心想不愧是自己最看重的弟子,聪慧悟性高。

孙思邈在清静亭抄完《清静经》后,就往白鹤观弟子住处走去,进了乾道院医道住房,就见两个人正在烧水做饭,一个是李丁,一个不认识。

李丁一见孙思邈,便笑道:“三师兄,你总算回来了,最近可把我累坏了,这位新来的师弟也不会做饭,我也做不好,大家都盼着你早点回来呢。”

孙思邈道:“这位师弟是?”

李丁道:“甄谋,字立言,是二师兄的弟弟。”

甄谋马上叫道:“三师兄好,我是甄立言,甄立德是我哥,才上山没多久。”

李丁道:“三师兄,快过来做两个拿手菜,我都饿瘦了。”

孙思邈道:“常才,你去坤道院看林师妹,你还用得着吃饭,不是秀色可餐吗!”

李丁苦着脸道:“三师兄别取笑弟了,林师妹是漂亮,可真不能当饭吃。”

孙思邈道:“大师兄和二师兄人呢?”

李丁道:“可能还在听经堂,也差不多要回来了。”

许胤宗和甄权一进门,见孙思邈回来了。许胤宗道:“道一,你总算回来了,大家都怪想你的,家里可好?”甄权道:“是啊,家里可好?”

孙思邈便将家里的情况了一下,大家听后都伤心难过了一回,便岔开不谈了。

饭做好后,许胤宗、甄权、孙思邈、李丁、甄谋,五人围成一桌吃饭。孙思邈做的清炖蘑菇和麻油炒鸡子,都被吃得干干净净。吃完饭后,大家都围坐在了火炉旁。

许胤宗道:“除了立言外,我们四壤家基本经典,也快学完了。想来明年,师尊便会正式教我们医术了。你们都打算学啥?”

李丁道:“我当然是学房中,其它太乏味了。要不是老爹逼着我来,我才不到这山上来,过这清苦的日子。”

甄权道:“我学针灸,医方也要学,母亲常年卧病,也不见有那位医士能彻底治好。”

孙思邈道:“我学本草,滋养强壮己身,省得父母老为我的身体担心。”

许胤宗道:“我主要学经方,多做些救死扶赡善事,也不愧善仁之字。”

李丁忽然道:“我们五人今后常在一起吃住学习,碰见师妹们也不好称呼。前朝有竹林七贤,要不我们就叫茅山五友,各位觉得如何?”

甄谋道:“四师兄,这是要拿我们充门面吧,不会又和符录院哪个弟子争风吃醋吧?”

甄权道:“我弟弟才十三,好好的一个孩子,这一上山就被你带坏了,也难怪元胖子叫你李色医。”

许胤宗道:“四师弟,我们进这茅山医道院是来学医的,不要整想哪些有的没的,那些都是红粉骷髅。虽然师尊不会过问这个,道家也讲男女双修,山上女弟子也不少,但你才十六岁要克制,等日后学有所成,再找道侣也不迟。”

李丁道:“大师兄,仙经上:男不可无女,女不可无模无女则意动,意动则神劳,神劳则损寿。”

许胤宗道:“道经上还呢:女二十而嫁,男三十而娶。我们这些得道之人寿命悠长,你急啥!你家里又不缺钱,到时买十个百个的,修你那房中术。”

孙思邈道:“是不是元胖子,又在你面前耀武扬威了,把你的林师妹吓跑了。我劝你就少到坤道院去。”

甄权道:“你的林师妹是不会跑掉的,过个十年八年,她还在那里,我们都是要长期在茅山学道的。到那时你们想结为道侣,跟师尊一声就行,想换一个也容易。”

孙思邈道:“孔圣人:食色性也。这方面是不能缺。但大师兄得对,你现在还,这事不急,再等几年。现在你也不比凡俗之人,需要早早就娶妻生子。”

甄谋道:“再等几年,还有像我这样后上山来的,不定到时候还有更好更漂亮的女弟子。”

李丁看着大家笑了,笑得很诡异,满脸的得意,笑道:“我就是取了个茅山五友的名号而已,你们一个个的都在那长篇大论,原来不光是我在想女人,看来你们想得也不少,咱们都一条心!”

五人你看看我,我看看你,最后都哈哈大笑起来。

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