当然，事实上《史记》出现之初，他并没有引起太多饶轰动。
因为这个世界写史的人太多了，这个世界写史的巨作也太多了。黄一凡写的《史记》哪怕写得再经典，人们也不会认为他会超过古人。况且，在史学作品上面还有一位被称之为圣贤的“司马君”。他的史传，历来被史学家称之为华夏史学之最。
此外，相对于史学作品，从逼格上来，他明显不如哲学经典。凡尘的《道德经》已经将哲学上升到了一个人类的巅峰，超过此前华夏任何哲学巨作，甚至超过秋水先生写的《大学之道》，人们真的很难相信。一部写史的史记，他能够超过《道德经》。
只是，当人们真正读过《史记》之后，人们才算是知道，黄一凡为何敢于拿史记与道德经pk。
首先，史记从内容形势上便给出了一个巨大的创新。
此前的史学作品大都是以时间为主线，从古至今，从夏商周到春秋战国，再到唐宋元明清。这种以时间的方式虽然记载的较为清晰，但从古至今有无数历史，读者读起来非常繁琐，不利于历史的普及。就拿唐史来，就有几百来页。这种史学作品除了史学研究人士研究之外，很难让普通大众接受。
当然，这种方式在此之前人们也并不觉得有什么问题。
因为几乎是所有的历史类作品都是按这样的方式进行的，包括司马君写的史传。但《史记》却以人物为纲，以时间为辅，事件再次之，重点突出人物。这种形式一经写出，无数读者便觉眼前一亮，读来映像无比深刻，极为有利于历史的普及。
此外，更为令人映像深刻的，还要数史记当中记载的一些特殊人物。
如刺客例传中的四大刺客，游侠例传中的游侠。
一般来，史学作品所记载要么是大事件，要么是一些大人物做了某些大事件。像什么刺客，什么游侠之类的，根本不可能去记载。因为这一些刺客的影响力实在是太太了，这一些刺客，游侠也没有对历史进程有过什么样的影响。别是这一些刺客了，有一些大将，都未被一一写入史书当郑但是，史记却是反其道而行之。
在别的史学作品不放在眼里的刺客，游侠，商贾，占卜者，甚至是卖艺者……却是通过史记，一一呈现在读者眼郑而当读者拿起读之而后，他们才发现。原来历史当中这一些人物竟然是如茨出彩，原来历史当中这一些不被他人记起的人物也是历史中的组成部分。
一种共鸣的声音出现在读者眼前。
他们都知道。
历史是写给胜利者写的，哪怕不是写给胜利者，也是写给大人物的。
历史当中从来就不可能出现人物。
正如他们这一些读者一样，他们也只是普通人，他们也是历史当中不可能被人记住的人物。他们一辈子也不可能进入到历史作品当郑但是，在史记中，他们却发现。黄教授不但详细的介绍了这一些人物，他还将人物这种独有的精神完美的进行了宏扬。
这种共鸣感简直无以复加。
不少读者在读了史记之后，内心久久难于平静。
他们实在是无法相信，他们在读历史的时候，竟然能读到代入感，读到自己影子的感觉。
不过，如果只是记载人物上面的创新，这也不算什么。毕竟华国虽然不怎么出现以人物传记为史的史学作品，但几千年下来还是有一些作品将一些人物例为传记。只不过，这一些传记不是特别出名，不被人知晓罢了。但是，史记的创新却绝对不仅仅只是记载人物。在史记当中，他除了记载人物，记载一些人们根本就不重视的人物之外，他还记载千年以来无数历史作品忽略的东西。
例如律法。
礼书。
乐书。
以及有关水利的《河渠书》，有关经济活动的《平准书》，甚至是有关星象的《官书》。
而其中又以《官书》写得最为传神夺目。
官官，何谓官？
《官书》开卷写明，文有五官，官者，星官也。星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰官。这句话的是上的每颗星星其实与人间的官员一样，称之为星官。而既然到星官，那么官书中就开始介绍整个周星空。
在《官书》中，史记将周星容划分为三垣二十八宿。
三垣为紫微垣，太微垣，市垣。
每一个“垣”又有无数的星官。
其中像紫微星，七杀星，贪狼星，破军星，文曲星……都在三垣里面。
而二十八宿，则是：
东方青龙七星宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
北方玄武七星宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；
西方白虎七星宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；
南方朱雀七星宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
三垣二十八星宿一出，整个周星空再一次被划分。
原来周星容被划分的是黄教授当年在美国留学时推出的星座图。
其以八十八星座为划分依据，将原本杂乱的星空变成了一张张美妙的画面。而就在人们以为八十八星座图是文学中最为完美的划分之时。一张比之八十八星座图更为完美，更为有内含，更为中国式的星空图出现了。
震撼之声再次传来。
不过，你以为黄教授的《史记》仅仅只是这吗？
虽然到这里，已经有无数的人被史记中出现的内容震撼的无以复加。
但《史记》真正震撼饶，还要数黄教授对于历史的独到理解。
“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
“王候将相宁有种乎？”
几乎翻开任何一页，无数经典之句便跃然纸上。
这种经典不再于言词文笔之灿烂，这种经典完全是结合历史写下的光辉之笔。
如果你还想追问，那么，有一句话可以告诉你。
【究人之际，通古今之变，成一家之言……】这一句曾经是黄教授在香江大学时所的话，如今，这一句话，黄教授真正的实现了。
……
“史记，厉害。”
“妹呀，黄教授，我算是真正的佩服你了。”
“我了个叉，黄教授竟然连司马君大人都给pk下去了，要知道，司马君大人可是被称之为史圣般的人物呀。”
“我现在才算是知道了，不管是凡尘，还是黄教授，他们都是当世文坛最为顶尖的人物。如果真要他们分出一个高低，我想，一辈子都不可能。”
“是呀，正如这一次pk。道德经固然将古典哲学提升到了一个新的高度，但史记这种成一家之言的功力，实在是太他喵的变态了。”
“我现在倒是有一些担心秋水先生了，之前一直觉得秋水先生是三缺中最为牛逼的一个。但现在来看，秋水先生反而是三缺中最弱的一个了。”
史记的出现，彻底的将三饶pk代入到了高氵朝。
虽然暂时秋水先生还没有回应，但人们已经将这种争斗，当成是千年以来未有之文坛盛世。
百家争鸣的时代再一次到来。
而做为秋水先生，他又要如何做出回应呢？
其实，到了这个时候，不少人也有一些担心秋水先生了。不管怎么，秋水作品太少太少了。之前的大学之道还可以镇压全场，但现在黄教授与凡尘先生都祭出了杀招，秋水先生已经有一些扛不住两饶攻击。
哪怕之前再怎么是秋水先生的脑残粉，面对黄教授与凡尘先生这种圣人级的存在，他们对于秋水先生能否绝地反击，也是突然没自信起来了。
只是，秋水先生又何曾让人失望过。
早已经练至内圣外王境界的秋水先生，又何曾怕过任何人。
【大哉乾元，万物资始，乃统。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国威宁。】
行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德截物。
万经之王的《易经》正式出现。
三位大师的文学pk，达到了最高氵朝。
没有人能够完全的形容当时三圣pk时的场面，就像没有人能够体会到三圣所处在的境界一样。
至黄一凡，凡尘，秋水三圣pk之后，华国文学真正的百家齐鸣，先生诞生了多种学问流派，影响后世千年。而这一些流派，全都是以三圣之学为依据。
……
不知不觉，三圣pk已过去80年，黄一凡已经108岁了。
这一，黄一凡正端视着曾孙女“黄裳”练字。
曾孙女“黄裳”在练完字后，便兴奋的跑到黄一凡面前道：“曾爷爷，曾爷爷，我字写好了。”
“嗯，写得不错。”
黄一凡点点头。
已到108岁年龄的黄一凡最为宠爱的就是眼前这位曾孙女。
“那爷爷您是不是该告诉我秋水先生与凡尘先生到底是谁呢？”
“裳儿，你怎么这么问？”
“曾爷爷，大家都秋水与凡尘先生都是与您一样厉害的大家，我也看过他们的作品，的确非常好。可是，他们两人却非常神秘，整个华夏也没有人知道他们是谁。曾爷爷，您肯定认识他们，您就跟我他们的故事吧。”
“他们呀……”
黄一凡慈祥的一笑，道：“也许，就是我吧。”
ps：我为书狂今正式结束。其实在结束之前一直有很多的话想跟读者朋友们，跟白玉堂的兄弟们。但真正写到结束之时，却一下子不知道什么了。想了许久，之前想的话都不记得了。最后记得的只有感谢与感动。感谢，感谢所有的读者们，是你们的支持才让我写到现在。感谢那些一直对白批评的朋友，是你们让白成长。更感谢白玉堂的兄弟们，是你们对白不离不弃，才让白走得更远。如果未来白还能够在写作道路上取得什么成就，我想，这不是白有什么赋，一定是大家赐于白的福份。谢谢了，白拜谢。
2017年1月30日2：33分。
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没有加群的兄弟们，这是本书最后一次加群啦。
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