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第120章 屡陷诓骗

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论世之屡陷诓骗由惑

人物

1. 醒世翁:博古通今,熟稔经史典籍,善以先贤哲理论事

2. 察微叟:阅世颇深,精于剖析人情世故与社会乱象

3. 明心子:洞察人性幽微,常从心性根源探寻事理

起论

暮秋霜晨,醒世翁、察微叟、明心子三人于古寺银杏下围炉煮茗。忽见一少年神色仓皇,询之乃因轻信“以博大”之术,家财尽失。察微叟喟然长叹:“世人常言‘每日一诓,局局殊途’,缘何愚者前仆后继?”醒世翁抚须沉吟,明心子亦目露思索,三人遂展开论辩。

一、贪欲蔽目,自陷罗网

醒世翁首发言:“《道德经》云‘罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得’,贪念实为受骗之源。昔有宋人为得‘献玉封侯’,不辨石璞真伪,竟献顽石于楚王,反遭刖足之刑。今之世人,或图暴利参与‘空手套白狼’之局,或冀捷径轻信‘速成致富’之术,皆因‘贪’字作祟。”

察微叟颔首:“诚哉斯言!《礼记·乐记》亦云‘物至知知,然后好恶形焉。好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,理灭矣’。今人见‘日进斗金’‘一本万利’之诱饵,便如飞蛾扑火。昔年赢庞氏骗局’,以虚设项目许人倍利,受骗者明知虚妄,却心存侥幸,终至倾家荡产。此非外物惑人,实乃心魔自困也。”

明心子补充:“更有甚者,贪欲蒙蔽智识,反以诓骗为机巧。《荀子·荣辱》言‘好荣恶辱,好利恶害,是君子人之所同也’,但君子知止,人无度。今之传销参与者,初期或为利往,后期竟助纣为虐,将亲友拖入泥潭,慈扭曲心智,皆因贪欲噬心,终致良知泯灭。”

二、智识短浅,不辨虚实

醒世翁转而言智:“《论语》有云‘好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡’,缺乏学识则易被巧言迷惑。战国时,张仪以‘啥六百里’欺楚怀王,若非楚王不明下大势,岂会弃齐绝盟?今之电信诈骗,以‘法院传票’‘中奖缴税’等话术恫吓,若受害者稍通法律、熟稔常识,又何至于惶惑转账?”

察微叟展开例证:“《吕氏春秋》载‘有道之士,贵以近知远,以今知古’,然愚者多以耳目之见为实。昔有江湖术士以‘点石成金’之术惑众,观者但见火光闪烁、金石变色,便奉为神技。实则不过汞铅化合之术,若稍有化学知识,岂会受骗?今之虚假养生宣传,动辄称‘祖传秘方包治百病’,正是利用民众医学常识匮乏,遂成谋财害命之局。”

明心子深入剖析:“智识不足者,更易盲从权威。《韩非子·五蠹》言‘世之显学,儒墨也’,然真伪难辨时,众人常‘以耳代目’。今有伪专家站台虚假产品,或借‘国际认证’‘院士推荐’之名行骗,大众不察其伪,反觉‘权威可信’。此非仅知识缺失,更是独立思考能力之丧失。”

三、情执所困,误信人言

察微叟谈及人情:“《孟子·离娄上》云‘存乎人者,莫良于眸子’,然情之一字,最易乱心。昔年吴起杀妻求将,鲁君因其‘忠诚’而信之,却不知此乃豺狼之辈。今之‘杀猪盘’骗局,骗子以‘真情’为饵,受害者深陷爱恋,不惜倾家荡产‘救爱人于水火’,此皆因情障蔽目,智性全失。”

醒世翁引经据典:“《庄子·盗跖》言‘好面誉人者,亦好背而毁之’,世人常困于‘人情’二字。乡里间‘熟人推荐’之骗局屡见不鲜,或借亲友之名推销伪劣产品,或假宗族之情拉拢投资。《增广贤文》云‘画虎画皮难画骨,知人知面不知心’,若仅凭亲疏远近判断是非,必遭算计。”

明心子总结:“情执深处,更易滋生‘同情泛滥’之祸。《墨子·非攻》言‘义人在上,下必治’,然伪善者常扮作‘弱者’行骗。街头‘残疾求助’‘孤儿募捐’,多有团伙操纵,若观者不察真相,仅凭怜悯施舍,反助恶人行恶。此非善之过,乃不辨善恶之失也。”

四、时势推波,乱象丛生

醒世翁叹世风曰:“《汉书·董仲舒传》言‘夫万民之从利也,如水之走下’,今之世,功利盛行,人心浮躁。商贾以‘饥饿营销’制造焦虑,媒体以‘标题党’博人眼球,长此以往,民众渐失冷静判断。如‘网红带货’乱象,主播夸大功效、虚假宣传,粉丝盲目跟风,此乃时代弊病使然。”

察微叟分析技术之弊:“《老子》云‘智慧出,有大伪’,科技愈进,骗术愈精。网络时代,‘深度伪造’技术可篡改影像,‘AI换脸’能假冒亲友。昔之骗局止于一隅,今之诈术瞬间传遍下。《孙子兵法》言‘兵无常势,水无常形’,骗子亦深谙蠢,日日翻新套路,令人防不胜防。”

明心子忧道:“更有甚者,利用‘信息茧房’操纵人心。《吕氏春秋·察传》云‘夫得言不可以不察’,然算法推荐使民众困于同类信息,难见真相。虚假理财广告、伪科学文章反复推送,观者习以为常,终至深信不疑。此非个人之过,实乃社会生态之患。”

五、破局之道,修心明辨

醒世翁开示:“欲破骗局,首当修心。《大学》言‘欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意’。若能戒除贪嗔痴慢,以‘如临深渊,如履薄冰’之慎处世,则诱饵难动其心。陶朱公三散家财,终成商圣,正因其不困于利。”

察微叟授以方法:“当广学博识,以智破局。《荀子·劝学》曰‘君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣’。涉猎经史、通晓科学,方能识破虚妄。昔之徐霞客遍历山河,以实证破‘江源岷山’之谬;今之民众若能多学法律、经济、科技知识,自可少受蒙骗。”

明心子总结:“归根结底,须炼就‘不动心’之境。《孟子·公孙丑上》言‘我善养吾浩然之气’,若能养得正气充盈,外邪难侵。遇利不贪,遇危不惧,遇情不迷,遇势不惑,方能‘千磨万击还坚劲,任尔东西南北风’,跳出‘日日受骗’之困局。”

语毕,晨雾渐散,银杏叶簌簌飘落。三人相视一笑,知此番论道,虽难尽解世间骗局,然若世人能从心性、智识处着力,自可少陷诓骗之渊。

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