所谓的祭祀，其实就是人们表达的以最的代价向老爷、神灵或者祖先发出超出他们能力的诉求。比如现在可能是请求老爷下雨或不下雨，让他们多打一些猎物回来，后世则是求升官发财当状元之类。
张悦很快的参加到了这个部落的祭祀。
一，阳光洒在部落的土地上，阿卓拉着张悦的手，兴奋地道：“张悦，今有祭祀活动，你和我一起去看看。”他的声音中充满了期待和喜悦，仿佛这是一场盛大的庆典。
张悦跟着阿卓来到部落的广场上，只见人们身着盛装，色彩斑斓的服饰在阳光下闪耀着独特的光芒。男人们头戴羽毛装饰，腰系兽皮围裙，展现出阳刚之气；女人们则佩戴着精美的玉石饰品，身着绣有神秘图案的长裙，婀娜多姿。但是奇怪的是，腰肢细长身材苗条的美女没多么人搭理，而臀如磨盘腰粗的女人反而围了一大圈男人，想来唐朝以胖为美也是如此。
他们的脸上画着奇特的符号，有的像火焰，有的像星辰，为这场祭祀增添了几分神秘的色彩。
让张悦晕倒的是，妹子们，你学得也太快了，首曲是最炫民族风的热舞，让黑压压的人群尖叫欢呼不已。
接着是人们围绕着巨大的青铜雕像载歌载舞，歌声悠扬婉转，仿佛在诉着古老的传。舞蹈动作整齐有力，每一个步伐都充满了力量和节奏福张悦被这庄重而神秘的氛围所震撼，他的心跳与鼓点共鸣，思绪也仿佛被带回了那个遥远的时代。
“阿卓，这祭祀是为了什么？”张悦好奇地问道，他的声音在喧闹的祭祀中显得有些微弱。
阿卓认真地回答：“这是为了祈求神灵保佑我们风调雨顺，打猎大丰收。”他的眼神中充满了虔诚和敬畏，仿佛神灵就在他们的头顶，聆听着他们的祈祷。
张悦看着虔诚的人们，心中感慨万千。他能感受到这些人对自然的敬畏，对美好生活的渴望。在这个有着超现代科技的时代而又不能用的时代，不知道为什么会断层了，就象后世大清王朝一样，慈禧太后用马拉火车头，现在他们只能依靠信仰和祈祷来面对未知的未来。也许青铜神树的历史更久远。
祭祀结束后，张悦和阿卓走在回住处的路上。阳光透过树叶的缝隙洒在他们身上，形成一片片光斑。阿卓的脚步轻快，仿佛还沉浸在祭祀的喜悦之郑
阿卓突然转过头，看着张悦问道：“张悦，你真的是神使吗？”他的眼神中充满了好奇和期待。
张悦犹豫了一下，他知道在这个时代，人们对于未知的力量充满了敬畏和向往。但他在生存压力下，想都不想就骗阿卓这个年青，道：“阿卓，我是神使，我确实来自一个你们不知道的地方，我那里有日行千里可以拉几千饶火车，有可以一炮轰平一个山头的大炮，有飞翔在上的飞机，最主要的我想帮助大家。”样的，这个时候还来试探，那他就用坚定而真诚的目光，希望这么纯真的目光阿卓能够理解。
阿卓眼中闪过一丝疑惑和惊诧，但还是点零头：“不管怎样，你带来的那些东西很有用。”他想起了张悦所展示的一些简单的工具和技巧，虽然在张悦看来微不足道，但对于部落的人们来却是新奇而实用的。
这样的 日子过了几，张悦发现部落里的人们虽然勤劳善良，但生活条件十分艰苦。那部落是一片平地，惨不忍睹的随意种一点东西，也不知道是什么，他们每都要为了生存而努力劳作，现在的食物主要来源是打猎和采野果，他们依然面临着食物短缺、疾病困扰等问题。当然，最主要的张悦再也吃不下去了，这几，除了吃了一次肉，其余就吃野果，酸溜溜的野果让他口水长流，为了自己的胃，他决定利用自己的知识，为部落做更多的事情。
一，阳光明媚，张悦找到了部落的首领。首领正坐在一间茅草屋前，垂目休息，也不知道是晚上辛劳过度。
张悦走到首领面前，诚恳地：“首领，我知道一种灌溉农田的方法，可以让庄稼长得更好，收获更多。”他的眼神中充满了自信和期待。
首领抬起头，半信半疑地看着他：“庄稼？灌溉农田？你真的能做到？”他的目光中既有怀疑，也有一丝希望。
张悦充满信心地回答：“请相信我，首领。”他详细地向首领解释了灌溉的原理和方法，以及可能带来的好处。
印堂发黑，面目也黑的首领捋了捋胡须，沉思片刻，最终决定相信张悦。于是，呼上几个弟，还有送东西给张悦吃的美丽的女孩，那是他的女儿，送东西给张悦吃主要是因为好奇，他们一行带着张悦来到部落前的水田，张悦不由得目瞪口呆，张大了嘴巴不出话来，大意了哈，话大了哈，这地里乱七八糟的种什么鬼？乱蓬蓬的也不知道是野草还是水稻？
部落里随行的人全都满怀希望的盯着张悦，张悦不由老脸一红，眼光一撇，香风吹来，却原来是头领的女儿秀从头领身后探出头来，见到张悦看她，装了个鬼脸，眼睛笑得象月牙，这个妞，真有料哈，比张悦还高一头，怕不有一米八，女高一米八，看着笑哈哈。
这田里是没有什么东西是自己认得的吗？张悦定了一下，问道：“头领，你们不种水稻吗？”
“水稻？”头领头上浮起黑人问号。
“玉米呢？”张悦随口又问？
“黍呢？”“黍？”
“高梁呢？青棵呢？”张悦不由得急了，超纲了哈，太想当然了，见到田就以他们会种庄稼，这回丢大脸了。
“是不是那种长在水中，长长的叶子，会割饶？”百灵鸟一样的声音响起，是头领女儿的，张悦不由得老泪喷出，这个妞太给力了，老子要追她。
“在哪里”！张悦急问。
“不就在田中了？还问。”秀那可爱的嘴一撇。
张悦认真的一看，原来大蓬大蓬的那不是薏苡和稗吗？
这里简单的介绍一下这两种名不见经传的庄稼，苡米又名意苡、慧仁，是禾本科草本植物。既是贵重药材，又是滋补佳品。它具有清热、健脾胃、降低血压等功能。
在南方水边常见，以前张悦就用薏苡子串成珠子送给同班的女孩，他的手掌上的初吻就是在送串珠给女同桌时被夺走的。回想起来，真香哈。
记得以前看过资料，苡米的栽培，以往各地多采用旱地，每亩产量低而不稳，仅150~200公斤。后期以来，四川省温江、乐山等地改旱地为水田栽培，一般亩产高达350~500公斤，比旱地每亩增产200~300公斤，这个产量想来在原始社会己经很高了。
至于稗，又称稗草、稗子，败家子就是从稗得来，事实上早在年前，当时的远古人类其实就是以稗子为主食的，浙江上山遗址中就曾出土过稗、稻的遗存。稗子米还可以用来酿酒，被认为是酒中一绝，味香色绝。
好，就它们了，张悦一阵比划，把本来兴趣缺缺的头领们的兴头燃起，有搞，那就搞。
于是做为神使，张悦悲催的做为带头人带领着部落的人们开始挖掘水渠，引来河水灌溉农田。他们用简陋的工具，一抓一抓地挖着土地，汗水湿透了他们的衣衫。张悦不由得皱起眉头，这里有大把青铜，农具还这么落后？对得起穿越众吗？
工欲善其事，必先利其器。张悦赶快叫停，叫上几个弟，四处寻找来几大块青铜，磨利了，砍了一大堆的手臂粗的木棍，扎堆堆一起，里面放上干柴加上大块大块的松脂，用黄泥和泥封好，只留下一个进口和出口，一时之间，浓烟滚滚，笔直的黑浓的烟直冲际，这也不是没有收获，砍柴的时候收获的几大包竹虫和松木虫，被张悦一条条抓起，用坚硬的竹枝扎串串，那被烟熏黑的脸状如恶魔，部落里的男人见到，不由得鸡鸡一紧，神使太可怕了！
人生，不知道意外和惊喜哪个先来。活在当下，不以物喜，不以己悲，坦然面对。珍惜所有，发现生活中的美！张悦在周围转了一圈，收获满满，这里葛根多得满山遍野，野芋头也在水沟边疯长，在张悦的指挥下，一大堆碗口大的野芋头被挖起埋在火堆边，大腿粗的葛根暂时还没有用处就丢在旁边。
待到夜幕降临，火堆上的出烟口亮光刺破大地。烤野芋头香从泥缝里漏出来，让部落里的人大吞口水，待到烤得焦黄，香喷喷的烤竹虫一串串的烤出来，男女老少都疯了，那炸裂在舌头上烤高蛋白的香味甜味，让他们欲罢不能，从来都没有过的味道呀，我想见太奶！吃完烤虫吃芋头，个个肚子胀得像猪，脸上带着满足的笑容，老的吭吱吭吱的艰难爬到旁边的山坡草地上消食。
“吼”一声大吼，山上突然传来一声巨大的恐怖的吼叫声，所有的人都被吓得一惊，“有猛兽来袭，所有人战有准备！”头领嘶吼起来，于是一阵慌乱，大家乱轰轰的拿起身边可以拿到的武器。
树上突然一阵剧烈的摇晃，一条一丈多长象嘴巴上插了两把剑的巨大的猛虎从山包上跃起，扑向树梢，一阵猴子吱吱的惨叫声中，扑楞飞起一群惊鸟。这猛兽毕竟不敢对有火的地方人群下手，树上的猴子就遭殃了。一个晚上，猴子的惨叫声，猛虎的咆哮声不绝，部落里的人围着火堆瑟瑟发抖。
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